七卷本《桂學研究》評介

龍曉添

2020年6月，廣西桂學研究會“桂學文庫叢書”之七卷本由漓江出版社出版。作為國家社會科學基金重大項目結項成果，作者胡大雷、張利群、黃偉林、王德明、黃小娟、鐘瓊等分別通過《桂學綜論》《桂學理論》《桂學文獻研究——桂學古籍文獻100種》《桂學學術史》《桂學中的多民族文化精神》《粵西古代士人研究》《桂學應用研究——文化調研與文化利用》等書系統闡明和梳理桂學研究的基本概念、范疇、研究體系，從桂學研究的理論與方法，文獻資源，研究歷史，以及當代應用等問題，搭建了一個翔實、豐厚的立足于地方而又多元多層次的研究體系。

《桂學綜論》立足于國家重大課題，闡述桂學研究的意義、脈絡，并為理論、歷史、應用等研究的展開奠定基礎。

《桂學理論》論述桂學理論的基本問題，先從研究的興起、現狀、淵源來闡釋桂學研究的學理基礎，探討桂學精神和學術品格;然后構建了桂學研究的理論資源和系統;最后整合桂學研究方法系統。

《桂學文獻研究》基于100種桂學古籍文獻為研究對象，梳理古代廣西著述文獻，為桂學研究搭建翔實的文獻資料體系。

《桂學學術史》通過梳理唐到當代的桂學研究的歷史來厘清“桂學”的概念和內涵。

《桂學中的多民族文化精神》通過廣西現代多民族文學世界、民間文學與廣西多民族精神、廣西當代審美文化中的多民族精神三個部分來呈現廣西多民族文化精神的形成與傳承。

《粵西古代士人研究》以“士人”為核心闡釋了廣西精神的內核。

《桂學應用研究》從桂學文化調查、文化研究、文化利用以具體應用內容為例，呈現桂學文化調研與文化利用的探索與實踐。

綜合七卷本研究內容，《桂學研究》為地方學的研究呈現了以下幾個維度的深刻思考。

地方與全局。地方學立足于地方研究，桂學相較于其他地方學而言似乎更“新”，但廣西豐厚的文化資源為“桂學”的發展提供了充足的內生動力，整體性、生態化的當代地方社會發展思路則為桂學研究的發展提供了優良的大環境。

書寫與生活。叢書對100種桂學文獻進行了整理，以明典籍而明其學。而除了書寫的文獻，生活也是桂學研究的重要研究材料和研究對象，活態的文化呈現為桂學研究提供珍貴的資料，廣西源遠流長的民間文學，豐富多彩的歲時節日，絢爛多元的儀式活動承載著廣西獨有的智慧與魅力。而書寫與生活又始終在理論框架中，通過文獻研究方法和田野調查方法的結合彼此對話。

歷時與共時。桂學研究是極具歷史感的研究，始終將廣西置于深邃悠遠的歷史時空中，闡釋文化的來龍去脈，知其所來，明其所往。桂學研究又是立足于當代的，通過當代的文化調研與實踐來推動地方發展，從廣西文化符號影響力調查，廣西區域文化鄰省文化調研，到抗戰桂林文化城研究、文學桂軍研究、山水實景演出的研究等將傳統與現代有機結合。

文化精英與民眾。桂學雖以地方命名，卻是“人”學，人是文化的靈魂，桂學研究既關注文化中的精英，也以民眾為研究主體，立體闡釋了美麗廣西滋養的文化情懷與士人精神。而廣西的民間文學、信仰、習俗研究則從歷史到當代表述了民眾的審美、精神與思維。

學術研究與社會服務。叢書為桂學研究構建了清晰的學術框架，界定了相關概念，明確了研究的具體范疇，積累了翔實的理論與方法系統，以及豐厚的文獻資源和田野資料，推動了廣西的學術發展，并為持續不斷的相關研究打下了扎實的基礎。同時，桂學研究也關注于社會服務，在調查研究的基礎上策劃了桂林文化發展規劃，積極展開了新西南劇展，搭建了白先勇研究中心等，致力于以學術推動社會發展。

作者系廣西師范大學文學院新聞與傳播學院副教授、民俗學博士