基于“文脈、意志”范疇的表達：嘉庚藝術中心設計

王 輝

黃 平

1 文化藝術的綜合體

嘉庚藝術中心工程是以陳嘉庚先生命名的，該工程屬于廈門集美新城中心區公建群項目，是廈門“島內外一體化”發展戰略的重要組成部分。集美新城既是廈門聯系內外輻射的交匯點，又是城市文化要素相對集中的區域，近百年的文化積淀不僅構建了本區域深厚的文化資源，而且形成了城市風貌的底層特色——“嘉庚風格”，因此，對“嘉庚風格”的保護和傳承是本項目作為地標性建筑應遵循的設計主題（圖1～2）。

本項目是一座文化藝術綜合體，共分為3大功能區：劇院區、影院及多功能區、入口共享區。建筑規模6萬m2有余，地上5層，地下2層。建筑主體為東西朝向，主入口位于西側。在功能布局上，中區為入口共享大廳，北區為劇院及排練廳，南區為電影廳與多功能大廳。劇院座位數1450座、多功能廳500座，電影院7個影廳共約1000座。此外，還設置了餐飲、精品店、咖啡廳、展廳等商業文化設施。總之，這不是普通的劇場集合地，而是一座功能復雜、規模宏大的綜合性文化中心（圖3）。

2 回歸建筑的第一性原理

英國學者戴維·史密斯·卡朋把維特魯威古典建筑三原則“堅固、實用、美觀”擴展至6個范疇：即“形式、功能、意義、結構、文脈和意志（精神動機）”①。前3個是基本范疇，后3個是擴展范疇，這些范疇涵蓋了建筑理論的基本原則，這表明當代西方建筑理論界又回歸了對建筑第一性原理的關注。在具體的建筑創作實踐中，如何協調這些原則是建筑師應認真考慮的問題。建筑設計的目標是平衡所有要素，并集中對一個（或幾個）關鍵要素的關注上。建筑創作應該像圓規，圓形代表各方面發展的均衡性，圓針則尋求單點突破（也可能是多點），使建筑師有表現建筑物個性的自由。

圖1 嘉庚藝術中心

作為大型公共建筑，嘉庚藝術中心采取“整體兼顧，重點突出”的思路，在完善“形式、功能”基本范疇的前提下，突出“文脈、意志”范疇。本文從“建筑群體創造城市文脈”、“地域形式凸顯城市意志”來分析嘉庚藝術中心的創作特點。

3 建筑群創造城市文脈

每個建筑物均定位于具體的“場所”，如歷史延續性的（時間維度）、或環境與建筑構成的情境（空間維度），這個特點“可以歸在一個特殊的范疇之下，這個范疇在文章中稱作‘上下文’，在歷史承續性上稱為‘文脈’，而在特定的空間場所中，似可稱為‘背景’或‘依托’”②。一般用“文脈”來概括這個范疇。“文脈”在不同的語境中有不同的含義，它既包含了與周邊建筑風格相協調的問題，也包括建筑所處的自然或城市環境，即“文脈”關注的是建筑應該如何融入到既有的環境中。

而實際上，文脈往往是創造出來的，并達到相互和諧統一的效果。奧托·瓦格納在《現代建筑》（Modern Architecture）—書中談到了建筑與“周圍的環境相和諧的美學需求”③，F·L·賴特與愛德華茲曾都曾明確提出和諧一致的需求:“按照用地的特征，以及城市或城鎮的用途而與基址和諧”，“建筑物……必須組成一個社會，其中的各個單體應該彼此相互關聯，每一座建筑最終都應該建立在對其他建筑的尊重之上。因此，在這里所宣稱的評價標準既是社會的，也是美學的。”④

圖2 區位圖

圖3 功能布局

從“歷史延續性”和“既有的城市環境” 兩方面來講，“嘉庚風格”是體現該區域“文脈”特征的設計錨點。

3.1 群體即背景

藝術中心是集美新城中心區公建群的單體建筑之一（圖4）。基地原是大片空地，這幾棟大型文化建筑均采用了“嘉庚風格”，綿延形成了城市區域性的地標中心。形式的統一既起到對區域統領的作用，具有規模化效應，也為行人提供了必要的方位標識。獨特的地域風格增強了城市中心區的標志性特征。藝術中心與其他建筑相互成為“背景”或“依托”，在城市環境上構成了“文脈”的特征。

3.2 與城市環境的協調

藝術中心的東側為市民廣場，市民廣場北端是行政服務中心。市民廣場的設計實現了大膽的構想，廣場架空大平臺跨越杏林灣路，行政服務中心與藝術中心的主入口也抬至二層，與市民廣場直接相連，三者共同形成城市外部空間的整體性，并有力烘托軸線端點行政服務中心的氣勢，這個抬起的入口順勢成為藝術中心的劇場觀眾廳入口，使藝術中心主入口直接拓展至城市空間，有效增強了入口空間與城市的聯系。在平臺下方即一層設置為機動車道路，做到人車分流、緩解了城市交通壓力（圖5～7）。

3.3 開敞與聚闔

建筑與多個廣場構建了多層次的遞進的“城市客廳”。建筑主入口由三層高的大尺度凹弧型回廊與兩端塔樓共同組成，高起的塔樓類似于中國古建筑“門闕”的形式，突顯主入口的位置，遠觀極具標志性。弧形廣場和披檐圍廊類似于圣彼得廣場，塑造了入口室外空間的圍合感和領域感，也增加了入口灰空間的層次。由室外到室內、由公共到私密、由開闊到聚闔，形成“市民廣場—弧形廣場—入口圍廊—室內大廳”等4個層次（圖8）。

藝術中心另一個特征是使用了大面積的玻璃窗，突出現代建筑空間滲透性和流動性，一方面使陽光與光線進到建筑物的室內；另外從室內看到是外部廣場的景觀，使得內外交流，營造建筑、人文共生的和諧氛圍（圖9）。

圖4 集美新城中心區公建群

圖5 總體協調

圖6 平臺拓展城市空間

圖7 立體交通

圖8 多層次的入口空間

圖9 立面細部

圖10 嘉庚風格：廈門大學建南樓群

上述設計特點包括群體即背景、環境協調、抬起與疊層、開闊與聚闔、空間滲透等，從集美新城區的街道和廣場擴展到藝術中心單體建筑內部，均考慮了人的“情感需求”，從而建立人們之間的“情感關系”，而“文脈”的概念是從如畫風格與城鎮景觀理論中發展而來的，“文脈”由人的感覺組成，這種感覺形成了人們對建筑的感知，這種感知一方面來源于與空間相聯系（運動和靜止）的模式，另外一方面來源于對形式的感知。從“物的文脈”到“人的文脈”，這也是文脈概念的底層邏輯。

4 形式突顯城市意志

“意志”是現代建筑理論中極為重要的范疇，這個范疇有兩層含義，其一為“時代意志”，即特定時代所涌現的觀念，以“意志”的方式內化到建筑風格中，所謂“時代精神”就是“意志”的外化形式，現代建筑就是一種時代意志的體現，是人們對“現代”刻意追求的產物。其二為“文化意志”，即一個國家可能將“意志”賦予到標志性建筑上，如北京十大建筑就是用傳統形式表達我們屹立于世界民族之林的意志②。一個城市也是如此，尤其是廈門這座極具地域特色的城市，在建筑方面最有代表性的“文化意志”即“嘉庚風格”。

圖11 北立面

圖12 正立面

圖13 入口回廊

4.1 嘉庚風格

自清末民初以來，以陳嘉庚先生為代表的華僑從海外帶來新的建筑類型和技術，并結合福建地方民居傳統，創造性地運用了本地的工藝和材料，建造了多種不同類型的僑居建筑，這種獨特的中西合璧的建筑被稱為“嘉庚風格”。“嘉庚風格”是中西文化融合的產物，是中外建筑文化碰撞的具體實踐。其建筑形式呈現出“閩南式屋頂、西洋式屋身、南洋建筑的拼花、細作、線腳等”⑤，在體現地域性和民族形式方面有所創新（圖10）。

4.2 嚴整的形態設計

藝術中心正立面中軸對稱，呈現中式大屋頂及檐口、西洋式屋身的三段式構圖，造型工整嚴謹，兩端高起的塔樓形成起伏有度的天際線，立面底層基座敦實，頂部披檐深遠，角部起戧，用中西合璧的古典手法展現出大型公共建筑的宏偉形象（圖11～12）。

按“凡本地可取之物料，宜盡先取本地生產之物為至要”⑥，這既是材料的利用原則，也是形式原則。藝術中心的細部注重對拼花、線腳等的刻畫，墻面主要采用赭紅色的面磚，穩重的拱形壁柱、斗拱變體與靈動的玻璃面配合使用，注重縱向與橫向乳白色石材線角勾勒的效果，開窗突出節奏感與活躍因素，體塊凹凸變化。這是中西方建筑文化的碰撞和融合，形成了廈門地方特有的、端莊的“嘉庚風格”（圖13～14）。

密斯·凡德羅稱“建筑學是用空間術語表述的時代意志”⑦，而格羅皮烏斯則提醒不要丟失古代的根，這反映了建筑意志的“時代性”和“文化性”的雙重屬性。當考慮建筑形式時，應該對流行風格（時代意志）和傳統元素（民族意志）加以明確。“嘉庚風格”作為在多元文化沖擊下形成的歷史見證，藝術中心的形式選擇更多是從文化意志來考慮的。即建筑表達了社會的文化性，使用與之相關的形式—--對稱、比例、秩序、韻律等來體現建筑的意志，這種文化性通過對傳統風格的使用與過去保持聯系。

結語

建筑語言在現代主義運動之后具備了充分的自由性，盡管從邏輯上講，建筑師可以任意地建立有意義的形式，不過這六個范疇已經對各方面進行了限制，并且在功能確定之后，對形式聯系最密切的范疇如意義、文脈、意志，它們對形式的影響程度來自于具體的視角，角度不同對建筑形式的影響也不同，例如文脈，是從城市的角度還是從街區的角度來考慮？抑或僅從相鄰的建筑來考慮？即使角度相同，最終的形式也會有所差異，甚至是大相徑庭。

藝術中心以“傳統展現現代”的方式運用了歷史建筑類型，但是在空間的內在邏輯上仍然是現代的。筆者時常在想，如果當初采用的是現代建筑風格而非嘉庚風格，也許更能反映現代主義的“時代精神”，但在這個既無地形起伏、又無特殊場景的環境中，它所創造的文脈效果將是不得而知的，最大的可能是呈現出“千人一面”的普通的新城開發區的面貌，也許能閃現出幾幢“特立獨行”的觀念藝術類的建筑，但無論如何，在當今未能為新的建筑語言找到足夠的傳統依托情況下，都無法展現廈門特有的歷史文化底蘊，也許在廈門特定的場景中，以現代派的空間敘事為基礎、以傳統的嘉庚風格為依拖，這種“舊瓶裝新酒”的策略在大概率上也是一次成功的嘗試（圖15～16）。

（注 本項目獲2019年“上海市建筑學會第八屆建筑創作獎”佳作獎）

經濟技術指標：

總用地面積：29457m2

總建筑面積：63028m2

地上：52119m2；地下：10909m2

座位數：劇院1453座；多功能廳507座；電影院973座

容積率：1.77

綠地率：15%

建筑高度：35.4m

地上建筑層數：5層

地下建筑層數：2層

圖14 入口大廳

圖15 劇院觀眾廳

圖16 主入口廣場夜景

機動車位：150輛

劇院噪音控制指標：NR-20；

多功能廳噪音控制指標：NR-25

資料來源：

圖1，圖4，圖9，圖11～18：馬元攝影；

圖2a：高德地圖截圖、作者繪制加工；

圖2b：上位規劃圖；

圖3（平面圖）：作者繪制；其余照片為攝影師馬元拍攝；

圖5～8：左側示意圖為作者繪制；右側照片為攝影師馬元拍攝；

圖10：作者拍攝。

注釋

① 戴維·史密斯·卡朋.建筑理論(上、下冊)[M].王貴祥.北京:中國建筑工業出版社,2016:ⅹⅷ。

② 王貴祥.建筑理論：一個沉甸甸的話題——《建筑理論》上、下冊譯后有感[J].建筑學報，2006（1）:89。

③ 戴維·史密斯·卡朋.建筑理論(上、下冊)[M].王貴祥.北京:中國建筑工業出版社,2016:333。

④ 同上，第333頁。前者是萊特所言，后者是愛德華茲所言（筆者注）。

⑤ 程建.對嘉庚建筑的形成及未來傳承發展的探討[J].福建建材，2016（1）:24。

⑥ 梅青.嘉庚建筑與嘉庚風格[J].建筑學報，1997（4）:59。

⑦ 肯尼思·弗蘭姆普敦.現代建筑一部批判的歷史[M].原山，等，譯.北京:中國建筑工業出版社,1988:194。