折衷主義思潮下蘇州近代教堂探究
——圣約翰堂的“十一扇”窗

張 康

鴉片戰(zhàn)爭后，國門開放，西學(xué)東漸之風(fēng)日益盛行，加上不平等條約的條款，西方列強在殖民地內(nèi)建造教堂，將當(dāng)時流行的建筑風(fēng)格融入到教堂設(shè)計中，折衷主義便是其中的設(shè)計手法之一。折衷主義（Eclecticism）建筑是19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)初在歐美一些國家流行的一種建筑風(fēng)格。折衷主義建筑的出現(xiàn)，是為了彌補古典主義與浪漫主義在建筑上的局限性而任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣。他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美[1]。折衷主義建筑風(fēng)格的獨特在于其并不是盲目地抓取建筑風(fēng)格也不是胡亂拼湊組合，而是希望通過理性的思考與抉擇來創(chuàng)造出適合當(dāng)代需要的建筑[2]。當(dāng)時國內(nèi)許多建筑在立面風(fēng)格上不同于古代建筑，這一時期的中國建筑被后人稱之為“中國近代建筑”，基本上是指在中國國土上于近代社會發(fā)展歷史時期（1840年—1949 年）所建造的建筑。由于時值清末、民國年間，亦可稱之為“清末民國建筑”[3]，建筑在特性上與中國古代、現(xiàn)代有不同的體現(xiàn)和根本的區(qū)別。而此時期的建筑風(fēng)格也具有一定的研究價值，有學(xué)者認(rèn)為中國近代基督宗教教堂是中國近代優(yōu)秀建筑的重要組成部分，具有重要的文物價值和藝術(shù)價值[4]。教堂建筑在建筑史特別是西方建筑史上占有非常重要的地位。中國的教堂建筑在建筑史尤其是中國近代建筑史上也占有特殊的地位[5]。由于各種原因，在中國大陸對教堂歷史的基礎(chǔ)性研究資料一直缺乏系統(tǒng)完整的整理[6]。……