論改革開放初期知識分子題材影片中的倫理敘事

張 開

(南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210024)

由于受到“左傾”思想的影響，在共和國成立之后的近27年中，題材被賦予了分量不同的意識形態(tài)內(nèi)涵，能否在銀幕上登場及其出場頻率高低都取決于特定的政治文化需求。在這樣的政治文化氛圍中，知識分子的世界觀被認為基本是資產(chǎn)階級的，知識分子也被歸類于資產(chǎn)階級。因而，作為表現(xiàn)對象，知識分子幾乎從銀幕和觀眾視野版圖中走失。偶有露面，也會被塑造成亟待批判、改造或拯救的對象。以電影《決裂》(1975)為例，片中的教務主任孫子清面黃肌瘦、彎腰駝背，因為強調(diào)學生質(zhì)量，拒絕接收工農(nóng)學員成為眾人諷刺的對象。影片把知識分子的操守誤讀為不知變通、悖逆革命的保守，有意把他裝進“孔乙己”這一舊模型里，卻忽略了魯迅筆下嘲諷孔乙己的皆是“短衣幫”之流。無獨有偶，《火紅的年代》(1974)中的應家培、《春苗》(1975)中的錢濟仁、《開山的人》(1976)中的陳克，則分別從不同的側(cè)面展現(xiàn)了知識分子性格的懦弱、思想的卑污和品德的拙劣。

知識分子銀幕形象，是伴隨著“文革”逐步被否定、尤其是改革開放的啟動而轉(zhuǎn)型的。1977年，“兩個估計”被推翻，知識分子——“無論是從事科學研究工作的，還是從事教育工作的”都被重新劃歸為“勞動者”，獲得了清白的政治身份。這里的“知識分子”顯然有別于詞源意義上“那些接受過教育，具有批判意識和社會良知的一群人”；而是從功能層面上看，只要是能夠?qū)ι鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻的知識型與技術(shù)型人才，都可納入知識分子的行列。……