論顧文霞大師蘇繡技藝的成因及其對(duì)行業(yè)的貢獻(xiàn)

文 趙雄貴

蘇繡位列我國(guó)四大名繡之首，它以獨(dú)具特色的工藝和“平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻”的特點(diǎn)，享譽(yù)世界。蘇繡的成就有賴于一代又一代蘇繡人的不懈努力和傳承弘揚(yáng)。在蘇繡發(fā)展過(guò)程中，顧文霞大師是不可或缺的重要人物。她是著名蘇繡工藝家，第二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，曾任蘇州刺繡研究所所長(zhǎng)、中國(guó)蘇繡博物館館長(zhǎng)、顧文霞大師工作室負(fù)責(zé)人，是第六、七、八屆政協(xié)委員。她在蘇繡技藝的傳承、挖掘、創(chuàng)新以及蘇繡文化在國(guó)內(nèi)外的傳播等方面都做出了杰出貢獻(xiàn)。對(duì)顧文霞大師習(xí)藝從藝經(jīng)歷的研究，探尋她高超技藝的成因，對(duì)啟發(fā)刺繡從業(yè)人員學(xué)習(xí)和提升蘇繡技藝水平具有重要的方法論意義，對(duì)其為行業(yè)發(fā)展所做貢獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，有助于后人樹(shù)立楷模、鼓舞斗志，從而促進(jìn)刺繡工藝的不斷發(fā)展。

一、顧文霞大師精湛技藝的成因

（一）早年勤學(xué)苦練，打下扎實(shí)基本功

顧文霞生長(zhǎng)在蘇繡之鄉(xiāng)的蘇州木瀆，那里家家戶戶以刺繡為業(yè)。顧文霞幼年時(shí)期的家庭變故，使得她10 歲就開(kāi)始協(xié)助母親做刺繡的輔助性工作，14 歲因家庭貧困而輟學(xué)，正式隨母親學(xué)習(xí)刺繡。在這個(gè)階段，她耳濡目染，身體力行，從最簡(jiǎn)單的花卉、蝴蝶和小鳥(niǎo)等題材入手，邊繡邊學(xué)習(xí)，逐步掌握了平齊套、反掄、正掄和打籽針?lè)ǖ忍K繡的基本技藝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，使她擁有了非常扎實(shí)的蘇繡基本功。

中華人民共和國(guó)成立后，因經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，蘇州市政府成立了文聯(lián)刺繡小組，顧文霞順利考進(jìn)了蘇州文聯(lián)刺繡小組。在專(zhuān)業(yè)人員的悉心指導(dǎo)之下，她開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)素描、刺繡紋理、色彩運(yùn)用等基礎(chǔ)理論知識(shí)，成為其技藝習(xí)得的有益補(bǔ)充。理論知識(shí)與技術(shù)技能的兼修融合，為她日后在蘇繡制作和創(chuàng)作上的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）向名家名師學(xué)習(xí)，高水平提升綜合素養(yǎng)

常言道“名師出高徒”，顧文霞自身的聰慧和勤奮固然是其蘇繡成就的重要原因，但她能在各種環(huán)境和條件下，把握機(jī)遇，虛心誠(chéng)懇地向名家名師學(xué)習(xí)，使她在對(duì)蘇繡的認(rèn)知以及技藝的提升方面獲得了可靠保障。在前文所述的蘇州文聯(lián)刺繡小組里，單位領(lǐng)導(dǎo)顧公碩、高百喻，以及作為直接技藝指導(dǎo)者的任慧嫻、周巽先等，都是繪畫(huà)和刺繡方面的名家，他們都是顧文霞學(xué)習(xí)的對(duì)象。

顧公碩是蘇州著名書(shū)畫(huà)家顧鶴逸的幼子，自小耳濡目染書(shū)畫(huà)藝術(shù)，能書(shū)善畫(huà)，是刺繡小組的負(fù)責(zé)人；任慧嫻畢業(yè)于著名的江蘇正則女子職業(yè)學(xué)校刺繡專(zhuān)科，系楊守玉的高足，中國(guó)工藝美術(shù)大師，第一代亂針繡頂尖級(jí)大師，在繪畫(huà)和刺繡方面均具有極高水平；周巽先同樣畢業(yè)于正則女子職業(yè)學(xué)校，還曾留校任繪繡科教員，具有豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后出任蘇州文聯(lián)刺繡小組指導(dǎo)員；金靜芬?guī)煆纳驂郏S沈壽進(jìn)京任大清農(nóng)工商部工藝局繡工科教習(xí)，隨后在蘇州和南通多所學(xué)校和傳習(xí)所任教，后任蘇繡刺繡合作社主任。

圖1 金靜芬老師（左）在指導(dǎo)刺繡

顧文霞虛心向這些老師們請(qǐng)教，如饑似渴地學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)和刺繡技藝，金靜芬還引導(dǎo)顧文霞到大自然中觀察，對(duì)照實(shí)體，觀察和研究繡制過(guò)程的絲線色彩、深淺層次和針?lè)ǎㄈ鐖D1），同時(shí)還帶領(lǐng)她去博物館觀看經(jīng)典繡品，化古為今。通過(guò)對(duì)自然界和經(jīng)典作品的感知，顧文霞在擴(kuò)大刺繡題材和表現(xiàn)空間以及刺繡技藝提升上獲得了很大的進(jìn)步。

此外，曹克家先生對(duì)顧文霞也影響很大。曹先生系北京人，畢業(yè)于上海中華職業(yè)學(xué)校師范染織科，國(guó)立北平藝專(zhuān)國(guó)畫(huà)系專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)，尤擅長(zhǎng)工筆畫(huà)貓，他所畫(huà)的貓栩栩如生，神態(tài)逼真。顧文霞曾正式向他拜師，曹克家也先后兩次來(lái)刺繡研究所指導(dǎo)工作，他的《怎樣畫(huà)貓》對(duì)顧文霞啟發(fā)很大，對(duì)她獨(dú)擅的貓題材刺繡作品的形成起到了重要作用。

（三）仿制經(jīng)典繡作，汲取傳統(tǒng)技藝精華

仿制古代珍品是顧文霞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要途徑，其仿制過(guò)程可分為兩個(gè)階段，一是在接受委托任務(wù)中的仿制，二是主動(dòng)開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的仿制。

1957 年，受上海博物館的邀請(qǐng)，顧文霞帶隊(duì)前往該館參與韓希孟的《湖石化蝶》等四幅刺繡冊(cè)頁(yè)的仿制工作，這是明代露香園的顧繡作品。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究、反復(fù)試驗(yàn)和緊張制作，兩個(gè)月之內(nèi)仿制成功。這次復(fù)制工作，使顧文霞見(jiàn)識(shí)了顧繡的很多特色繡法，對(duì)其針?lè)ê途€法的特點(diǎn)也有了熟練的掌握。

1963 年，顧文霞又參與故宮博物院委托的對(duì)韓希孟八幅刺繡冊(cè)頁(yè)的仿制工作，此次仿制歷時(shí)半年完成。通過(guò)這次仿制，顧文霞對(duì)蘇繡發(fā)展的歷史有了更深入的了解，也進(jìn)一步學(xué)習(xí)了古代的針?lè)ê徒z線用法，并掌握了在真絲底料和厚緞料子上刺繡的技術(shù)。在此過(guò)程中，顧文霞精心研究每一種針?lè)ê兔恳粋€(gè)圖案，還得到復(fù)制專(zhuān)家最直接、最寶貴的指導(dǎo)。與此同時(shí)，她也觀賞到了皇家的刺繡珍品，領(lǐng)略了古繡的神韻，極大地開(kāi)闊了視野。

1979 年，受北京十三陵辦事處的委托，顧文霞領(lǐng)銜承擔(dān)十三陵出土的明朝皇帝禮服的仿制工作。她對(duì)文物禮服的用料和技藝進(jìn)行認(rèn)真研究和辨識(shí)，對(duì)文物所用的孔雀羽毛線進(jìn)行研究，耗費(fèi)半年時(shí)間反復(fù)試驗(yàn)孔雀羽捻制技術(shù)，最終重新研發(fā)出這項(xiàng)失傳技藝，填補(bǔ)了刺繡技藝的一個(gè)空白。為使禮服圖案的仿制更加逼真，她潛心研究文物繡法，探索出一格11 針的繡法。她還通過(guò)對(duì)明代織繡圖案和故宮珍藏的明代織繡文物色標(biāo)進(jìn)行查閱比對(duì)，對(duì)織造方法進(jìn)行仿制，將全然不同的絲線、金線和孔雀羽絨線在同一件袍服上編織緯線。此后，她還開(kāi)始了定陵百子衣的仿制工作，完成了百子衣上100 個(gè)各具姿態(tài)神情的童子，四十余個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，形態(tài)各異的升龍和行龍，以及眾多花卉組成的春夏秋冬紋樣的仿制。通過(guò)這些仿制，顧文霞在紋樣繪制、材料加工、色彩搭配、經(jīng)緯密度及工藝技法等方面都收獲很大，使刺繡技藝更上一層樓。

20 世紀(jì)80 年代初，顧文霞依托中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館，主動(dòng)向社會(huì)開(kāi)展古繡品仿制工作。博物館共仿制了200余件各朝代刺繡珍品，比較典型的有湖北江陵出土的全為繡線環(huán)圈鎖套而成的鳳鳥(niǎo)花卉淺黃絹地錦袍、東海漢墓出土的1 件《珠慧長(zhǎng)生圖》繡衾、陜西扶風(fēng)法門(mén)寺出土的5件唐佛教用品、虎丘出土的刺繡寶相蓮花紋經(jīng)袱、乾隆龍袍、沈壽的《世界救主耶穌》、宋慶齡結(jié)婚禮服等作品。

通過(guò)不同階段的各類(lèi)仿制實(shí)踐，顧文霞深入了解了古代不同時(shí)期的繡法和風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)針?lè)ê徒z線應(yīng)用、絲線配制、底料應(yīng)用等多個(gè)方面進(jìn)行研究，挖掘和復(fù)活了很多古代材料和技藝，領(lǐng)略了古繡的神韻，大大拓寬了眼界。其系統(tǒng)的蘇繡專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能很大程度上就是在仿制實(shí)踐中不斷摸索、學(xué)習(xí)和體悟出來(lái)的。

（四）拓寬視野、提高站位，增強(qiáng)發(fā)展蘇繡事業(yè)的責(zé)任感

顧文霞從事蘇繡職業(yè)的最初動(dòng)因是解決家庭生活問(wèn)題。由于父親早早離世，母親難以獨(dú)自長(zhǎng)期支撐家庭生活，顧文霞只能輟學(xué)做刺繡，補(bǔ)貼家用。在此后很長(zhǎng)的時(shí)間里，包括中華人民共和國(guó)成立后進(jìn)入蘇州文聯(lián)刺繡小組，雖然工作熱情很高，但她做刺繡的根本動(dòng)力也還是出于養(yǎng)家糊口。

但在顧文霞1956 年代表蘇繡赴英國(guó)參加展覽之后，對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)知發(fā)生新的變化。在英國(guó)的兩個(gè)月里，她出色的繡技和精美的作品贏得了當(dāng)?shù)赜^眾的贊美和嘆服，但她清醒地認(rèn)識(shí)到，她是代表國(guó)家、代表蘇繡行業(yè)在外國(guó)人面前表演技藝，傳達(dá)的是中國(guó)工藝和中國(guó)文化，這讓她重新審視手里的這根繡花針，她對(duì)從事蘇繡行業(yè)的認(rèn)知從養(yǎng)家糊口的狹隘層次里跳了出來(lái)，她認(rèn)識(shí)到蘇繡工藝不僅能讓外國(guó)人了解中國(guó)，還能借此增進(jìn)中外友誼，一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感油然而起。歸來(lái)之后，她生發(fā)出更強(qiáng)的斗志，在此前單面繡的基礎(chǔ)上，開(kāi)始研制雙面繡新技藝。

在1958 年赴瑞士洛桑考察的過(guò)程中，她調(diào)查了解了當(dāng)?shù)氐拇汤C市場(chǎng)并應(yīng)邀在洛桑國(guó)家展覽館現(xiàn)場(chǎng)表演蘇繡。這半年的經(jīng)歷，讓她在體會(huì)蘇繡對(duì)文化傳播、中外友誼和國(guó)家榮譽(yù)的意義之外，再次深刻地感受到蘇繡在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要價(jià)值。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇繡的關(guān)注，也激發(fā)了顧文霞提升蘇繡技藝水平的動(dòng)力。

顧文霞的上述經(jīng)歷都在不同程度上提升了對(duì)刺繡的認(rèn)識(shí)水平和強(qiáng)烈的責(zé)任感，進(jìn)而成為顧文霞技藝提升的不竭動(dòng)力。

（五）欣遇良好社會(huì)環(huán)境，始終能專(zhuān)注于蘇繡的發(fā)展

顧文霞的蘇繡生涯幾乎都是在寬松的社會(huì)環(huán)境里度過(guò)的。作為蘇州傳統(tǒng)手工藝，蘇州一帶刺繡生產(chǎn)繁榮，蘇繡一直是女人們養(yǎng)家糊口的主要手段，從事刺繡工作，也完全是顧文霞人生之初可以預(yù)料到的，盡管中華人民共和國(guó)成立前戰(zhàn)亂頻仍、饑荒困頓，但刺繡始終不太受影響。中華人民共和國(guó)成立后，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，手工藝得到國(guó)家的重視，社會(huì)需要刺繡行業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，于是包括顧文霞在內(nèi)的繡娘們迎來(lái)了利好政策。1956 年，政府選派顧文霞參加在英國(guó)倫敦舉辦的為期兩個(gè)月的展會(huì)；1958 年，陳云副總理發(fā)表對(duì)刺繡開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)的指示，顧文霞再次前往瑞士半年。這些經(jīng)歷所傳遞的信號(hào)是，國(guó)家關(guān)注蘇繡的發(fā)展。“文化大革命”時(shí)期，正當(dāng)開(kāi)始影響到她刺繡事業(yè)時(shí)，周總理派她前往阿爾巴尼亞進(jìn)行為期一年的教學(xué)，避開(kāi)了可能降臨的災(zāi)難，使她的刺繡職業(yè)安然無(wú)恙。

國(guó)家始終高度重視文物工作，對(duì)殘損文物復(fù)制的需求使顧文霞如魚(yú)得水，心無(wú)掛礙地學(xué)習(xí)和提升蘇繡技藝。

1978 年黨的十一屆三中全會(huì)之后，國(guó)家總體政策進(jìn)一步寬松，對(duì)當(dāng)時(shí)蘇州刺繡研究所的工作帶來(lái)了利好。原本以為要撤銷(xiāo)的刺繡研究所，反而有了直接對(duì)接市場(chǎng)的機(jī)會(huì)，此后年年盈利，發(fā)展勢(shì)頭更好。

1979 年，國(guó)家重視工藝美術(shù)藝人，開(kāi)始任命中國(guó)工藝美術(shù)家（即后來(lái)的中國(guó)工藝美術(shù)大師），顧文霞也幸運(yùn)地榮獲第二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師。這對(duì)包括顧文霞在內(nèi)的刺繡藝人起到了極大的鼓舞作用。縱觀顧文霞的整個(gè)刺繡生涯，幾乎都是在逐步寬松的社會(huì)環(huán)境里度過(guò)的，這是能使她始終專(zhuān)注從事蘇繡事業(yè)，進(jìn)而得到極高成就的關(guān)鍵性因素。

二、顧文霞大師對(duì)刺繡行業(yè)的貢獻(xiàn)

顧文霞大師為蘇繡行業(yè)做出了很多的貢獻(xiàn)，這包括修復(fù)很多珍貴文物，創(chuàng)作大量的經(jīng)典作品，挖掘和創(chuàng)新刺繡技藝，形成鮮明的個(gè)性化標(biāo)志性作品（貓題材），在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播蘇繡藝術(shù)和文化，搭建國(guó)際友誼的刺繡橋梁，拓展刺繡的社會(huì)服務(wù)，傳承與發(fā)展蘇繡技藝等。

（一）熱心于刺繡復(fù)制工作，留存了大量古代刺繡精品的復(fù)制品

在顧文霞大師的刺繡生涯中，對(duì)古代作品的復(fù)制有著非常重要的意義，這不僅使她的技藝獲得顯著提升，也為刺繡行業(yè)留下了寶貴的財(cái)富。

顧文霞復(fù)制刺繡始于20 世紀(jì)50 年代，早期復(fù)制的作品有上海博物館的韓希孟《湖石化蝶》等4 幅刺繡冊(cè)頁(yè)、北京故宮博物院的韓希孟8 幅刺繡冊(cè)頁(yè)、北京十三陵定陵的明朝皇帝的龍袍和皇后的百子衣。這些珍貴作品的復(fù)制為文物保護(hù)事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)。20 世紀(jì)80 年代她退休之后，依托中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館公開(kāi)承接來(lái)自社會(huì)各方面的復(fù)制需求，雖有市場(chǎng)化的成分，但面向的范圍也更廣大。這期間復(fù)制的作品主要有湖北江陵鳳鳥(niǎo)花卉淺黃絹地錦袍、東海漢墓出土的《珠慧長(zhǎng)生圖》繡衾、陜西扶風(fēng)法門(mén)寺出土的5 件唐佛教用品、虎丘出土刺繡寶相蓮花紋經(jīng)袱、乾隆龍袍等刺繡復(fù)制作品共200多件。這些作品包括戰(zhàn)國(guó)、漢、宋、明、清等朝代，這些復(fù)制品為展現(xiàn)古代刺繡風(fēng)貌、探究古代刺繡技法、促進(jìn)刺繡文物保護(hù)發(fā)揮了重要作用。

（二）開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)作了眾多獨(dú)樹(shù)一幟的蘇繡新作

顧文霞大師有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，她不滿足于沿襲傳統(tǒng)，組織繡制了很多刺繡新作，這些新作從不同角度對(duì)蘇繡形成了創(chuàng)新式的突破，居功至偉。其典型作品如下：

《春回大地》（如圖2），這是第一件創(chuàng)新力作，是集14 位書(shū)畫(huà)名家和十多位蘇繡高手共同創(chuàng)作的繡作，創(chuàng)作于1978 年，時(shí)值鄧小平發(fā)表“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷之際，中國(guó)迎來(lái)了科學(xué)的春天，顧文霞深受鼓舞而萌發(fā)此念。這件繡作在初稿創(chuàng)作、構(gòu)圖方式、反映時(shí)代風(fēng)貌、寓意寄托等方面都極具新意。

圖2 1978 年繡制的作品《春回大地》

《春暖大地》系蘇州刺繡行業(yè)與美術(shù)界聯(lián)手獻(xiàn)給中華人民共和國(guó)成立60 周年大慶的刺繡作品，該作品由顧文霞主導(dǎo)，蘇州十多位著名畫(huà)家、書(shū)法家和刺繡藝人共同創(chuàng)作，實(shí)踐了從模仿畫(huà)繡到創(chuàng)意畫(huà)繡的新理念，將孔雀羽線與絲線等材料與吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)作相結(jié)合，對(duì)蘇繡在知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)方面進(jìn)行了探索，對(duì)后來(lái)刺繡的可持續(xù)發(fā)展作了有益的探索，奠定了市場(chǎng)化基礎(chǔ)。

圖3 1962 年送葉圣陶的《貓蝶圖》與葉圣陶贈(zèng)詩(shī)的合繡

圖4 1956 年顧文霞在倫敦展覽會(huì)上表演刺繡

《姑蘇繁華圖》是顧文霞刺繡生涯里成就最大、地位最高的繡作，該作品長(zhǎng)12.8 米、寬0.358 米，其長(zhǎng)度系蘇繡史上之最，作品采用了包括傳統(tǒng)針?lè)ê蛣?chuàng)新針?lè)ㄔ趦?nèi)的十多種針?lè)ǎ\(yùn)用了200 多種顏色的繡線，創(chuàng)作歷時(shí)14 個(gè)月，很多方面是前無(wú)古人的。

《孫子兵法圖》是顧文霞在蘇繡題材上的一個(gè)突破，作品一反圖畫(huà)題材的陳式，而是采取長(zhǎng)篇書(shū)法的表現(xiàn)方式，作品完成于1997 年。其底料選用古色古香的玉黃色塔夫綢，31 個(gè)繡繃同時(shí)開(kāi)繡，成品可折疊的經(jīng)折式，形成一本繡冊(cè)，繡冊(cè)長(zhǎng)65 厘米、寬36 厘米、高5 厘米，共30 折，打開(kāi)后長(zhǎng)11 米，每頁(yè)均勻繡制二百多字，兵法與蘇繡結(jié)合，這是蘇繡領(lǐng)域的首創(chuàng)。

蘇繡貓（如圖3）是顧文霞的個(gè)性化、標(biāo)志性題材，這是她在畫(huà)貓名家曹克家指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的。顧文霞對(duì)貓的各種表情、肌肉紋理、眼神、動(dòng)作等進(jìn)行仔細(xì)分析研究，也對(duì)貓毛的各種顏色與襯光線配制之間的關(guān)系反復(fù)試驗(yàn)，終于形成了自己的標(biāo)志性作品。顧文霞的成名作是《白貓戲螳螂》，此外她還創(chuàng)作了包括《花貓戲蚱蜢》《黃貓》《玳瑁貓》《白貓黑貓》《波斯貓》等在內(nèi)的大量貓繡作品，成為獨(dú)具特色的“個(gè)性名片”。

1978 年后顧文霞參與繡制了一系列巨幅刺繡作品，主要有《紅樓十二金釵雙面繡屏風(fēng)》《秦淮勝跡圖》《維摩演教圖》《清明上河圖》《刺繡圖》《百龍圖冊(cè)頁(yè)》《八十七神仙圖》《松齡鶴壽》《孔子生平》以及古代神話人物冊(cè)頁(yè)等繡品。這些作品各具特色，創(chuàng)新性突出，是顧文霞對(duì)蘇繡貢獻(xiàn)的有力佐證。

（三）增進(jìn)中外友誼，擴(kuò)大蘇繡影響

作為一名刺繡藝人，顧文霞除了不斷提升自己的技藝水平，盡心盡力做好本職工作之外，她還利用自身文化優(yōu)勢(shì)和各種國(guó)內(nèi)外交流機(jī)會(huì)，增進(jìn)中外友誼，擴(kuò)大蘇繡的影響。在這方面，蘇繡史上迄今無(wú)人能出其右。

雖然顧文霞接受的學(xué)校教育并不多，中學(xué)一年級(jí)還沒(méi)上完，就因生活所迫而輟學(xué)，但她憑著既有的基礎(chǔ)和聰慧的天資，堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化，在同時(shí)代的手藝人中，可算出類(lèi)拔萃。1955 年，她編寫(xiě)《蘇繡針?lè)ǖ姆N類(lèi)與繡制方法》一書(shū)，詳細(xì)介紹蘇繡的針?lè)ê屠C法，其俄文版?zhèn)魅胩K聯(lián)，成為我國(guó)第一本將蘇繡技藝介紹到國(guó)外的書(shū)籍。因此書(shū)的緣故，她與蘇聯(lián)慈安金教授有了交往，對(duì)蘇繡技藝傳播和國(guó)際友誼的建立產(chǎn)生了重要的作用。

在前往英國(guó)倫敦參加國(guó)際手工藝品和家庭愛(ài)好品展覽會(huì)的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，她當(dāng)眾表演刺繡技藝（如圖4），繡制小貓，并耐心教授英國(guó)觀眾劈線技藝，成功的表演在英國(guó)引起強(qiáng)烈反響，也因此獲得了英國(guó)觀眾“中國(guó)的刺繡是東方的明珠”的高度稱(chēng)贊。回國(guó)后，顧文霞在報(bào)紙上連載文章，介紹在英國(guó)的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)而又?jǐn)U大了蘇繡在國(guó)內(nèi)的影響。

在瑞士洛桑進(jìn)行考察期間，顧文霞還臨時(shí)接受安排，在展會(huì)上表演蘇繡制作，一個(gè)月的時(shí)間完成了一幅白貓繡作，在瑞士觀眾中好評(píng)如潮，并被當(dāng)?shù)厝耸詹亍Ｔ僖淮螖U(kuò)大了蘇繡的影響。

在赴阿爾巴尼亞首都地拉亞傳授蘇繡技藝時(shí)，顧文霞是我國(guó)首位到歐洲傳授蘇繡的藝人，她教授5 名學(xué)徒，在一年時(shí)間內(nèi)，她編制了《蘇繡基本針?lè)ā方滩模虝?huì)了她們雙面繡技藝。既傳播了蘇繡技藝和中國(guó)文化，也促進(jìn)了中阿友誼。

1979 年，她和徒弟余福臻送給，美國(guó)卡特總統(tǒng)雙面繡《小貓》，1981 年卡特到訪蘇繡研究所，并于2005 年力邀顧文霞赴美舉辦蘇繡展覽，雖然因身體原因顧文霞不能親自前往，但對(duì)蘇繡在美國(guó)的影響以及對(duì)中美友誼的促進(jìn)作用是功不可沒(méi)的。

顧文霞還利用她與各界名人所建立的友誼，擴(kuò)大蘇繡的影響力。1962 年，她將葉圣陶的贈(zèng)詩(shī)繡進(jìn)送給他的《貓蝶圖》中；1978 年，聯(lián)合國(guó)內(nèi)包括李苦禪、關(guān)山月、程十發(fā)等在內(nèi)的14 位書(shū)畫(huà)名家創(chuàng)作《春回大地》畫(huà)稿并最終繡成刺繡作品；1986 年，請(qǐng)著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)“中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館”館名；2001 年，應(yīng)著名演員王曉棠之邀，參與拍攝電影《芬芳誓言》展示蘇繡藝術(shù)。這些豐富多樣的形式極大拓展了蘇繡的影響面。

（四）開(kāi)展蘇繡社會(huì)服務(wù)，探索蘇繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

顧文霞大師長(zhǎng)期供職于蘇州刺繡研究所，該所早期的職能是研究傳承蘇繡技藝、發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才、交流展示傳統(tǒng)文化。而這些職能與社會(huì)服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展并無(wú)關(guān)系，但她自1972 年擔(dān)任研究所所長(zhǎng)開(kāi)始，便在市場(chǎng)化運(yùn)作和社會(huì)服務(wù)方面做了很多嘗試。1978 年研究所開(kāi)始制作面向社會(huì)的工藝品和日用品，并開(kāi)設(shè)小賣(mài)部，進(jìn)行市場(chǎng)化探索，在生產(chǎn)銷(xiāo)售方面取得了明顯成效。

1986 年顧文霞退居二線后，建起了中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館。該館在社會(huì)化服務(wù)方面積極探索，為客戶開(kāi)展古繡品的復(fù)制工作，20 世紀(jì)90 年代末，到她正式退休時(shí)博物館共為客戶復(fù)制作品200 多件，既滿足了社會(huì)需求，也為博物館積累了大批的展品。20 世紀(jì)80 年代，受鎮(zhèn)湖刺繡發(fā)展?fàn)顩r的啟發(fā)，她開(kāi)始萌發(fā)與社會(huì)刺繡生產(chǎn)力量相對(duì)接的方式。1987 年，她聯(lián)系到為北京亞運(yùn)會(huì)繡制100 幅雙面繡小貓臺(tái)屏的業(yè)務(wù)，并與鎮(zhèn)湖婦聯(lián)和盧菊英聯(lián)系，組建互動(dòng)互助專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍開(kāi)展合作，以研究所的技術(shù)力量指導(dǎo)鎮(zhèn)湖繡娘繡貓，繡娘們邊學(xué)技藝邊做產(chǎn)品，歷時(shí)六個(gè)月完成任務(wù)。這次幫教合作在城鄉(xiāng)合作進(jìn)行旅游紀(jì)念品、禮品和展品的規(guī)模化生產(chǎn)方面起到了很好的探路作用，成效顯著。此后研究所和博物館的相當(dāng)一部分市場(chǎng)化產(chǎn)品都是鎮(zhèn)湖街道協(xié)同完成的，這為刺繡產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)探索出了一條可行的路子。

（五）傳承蘇繡文化，培養(yǎng)后繼人才

顧文霞大師很重視蘇繡技藝傳承和后繼人才培養(yǎng)，她先后編制包括《蘇繡針?lè)ǖ姆N類(lèi)與繡制方法》《蘇繡基本針?lè)ā芬约半p面繡技法等在內(nèi)的教材和講義，體系化地傳承蘇繡技法。她擔(dān)任刺繡研究會(huì)負(fù)責(zé)人期間，就非常關(guān)心員工技藝的提升，利用作品復(fù)制和創(chuàng)作的機(jī)會(huì)適時(shí)傳授刺繡技法，對(duì)提高員工技藝幫助很大。她在擔(dān)任中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館館長(zhǎng)期間，更是將傳人培養(yǎng)明確納入博物館工作的定位之中，培養(yǎng)了很多繡娘。退休之后，她仍心系蘇繡，利用顧文霞大師工作室平臺(tái)，繼續(xù)培養(yǎng)人才。她積極支持行業(yè)和高校組織的各類(lèi)蘇繡人才培訓(xùn)活動(dòng)，先后在文化和旅游部傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目、江蘇省工藝美術(shù)人才培訓(xùn)項(xiàng)目等活動(dòng)中，為刺繡工藝美術(shù)大師和一般從業(yè)人員授課。20 世紀(jì)80 年代，顧文霞還到國(guó)家收藏學(xué)會(huì)舉辦培訓(xùn)班，講授蘇繡專(zhuān)業(yè)知識(shí)，普及蘇繡文化，并且如前文所述，前往英國(guó)、瑞士、阿爾巴尼亞等國(guó)家傳承蘇繡文化、教授蘇繡技藝。

除普及性的文化和技藝傳承外，顧文霞大師還通過(guò)傳統(tǒng)的師徒制方式培養(yǎng)蘇繡人才，她共帶徒6 名，目前均發(fā)展良好。20 世紀(jì)60 年代，她收余福臻為徒，在她精心傳授之下，余福臻技藝進(jìn)展突出，2007 年被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師；20 世紀(jì)80 年代，她收顧家翹為徒，這是一個(gè)男性徒弟，他勤奮好學(xué)，富有創(chuàng)新意識(shí)，曾獲得民間工藝家的稱(chēng)號(hào)；1999 年收張平為徒，給她確定古文物和古繡品的鑒賞與復(fù)制方向；2000——2004 年，為給工作室儲(chǔ)備后備力量，收范月花、高美玲、尤小英3 人為徒，還結(jié)合她們自身特點(diǎn)確定發(fā)展方向，培養(yǎng)基礎(chǔ)較好的范月花為繡貓的傳承人，培養(yǎng)高美玲重點(diǎn)刺繡花卉和仿古繡；2007年，收梁雪芳為徒，梁雪芳現(xiàn)為研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，省級(jí)工藝美術(shù)大師，在蘇繡界有較大影響；此外，顧文霞還于2010 年招收4 名幫教徒弟。

年事漸長(zhǎng)之后，顧文霞大師將自己大部分作品、照片、證書(shū)、信件等資料捐獻(xiàn)給蘇州工藝美院，建立了顧文霞刺繡藝術(shù)館。這些珍貴物品和資料展示了她蘇繡職業(yè)生涯的全部足跡，對(duì)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生、從業(yè)人員尤其刺繡行業(yè)從業(yè)人員產(chǎn)生了很好的教育和激勵(lì)作用。