博雅斯基的建筑教育之路 Ⅰ

文/圖：劉延川 言川建筑（YCA）創(chuàng)始人，主持建筑師

前言

阿爾文?博雅斯基（Alvin Boyarsky）于1971年至1990年擔(dān)任建筑聯(lián)盟學(xué)院（Architectural Association School of Architecture，后文均簡(jiǎn)稱AA）的校長(zhǎng)（Chairman）。在他的任期內(nèi)，群賢畢至，對(duì)當(dāng)代建筑領(lǐng)域具有重要影響的建筑師如庫哈斯（Rem Koolhaas）、哈迪德（Zaha Hadid）、屈米（Bernard Tschumi）、里博斯金（Daniel Libeskind）、霍爾（Steven Holl）等人均在這一階段于AA讀書或任教，共同造就了AA的黃金時(shí)代；在他的領(lǐng)導(dǎo)下， AA從瀕臨倒閉到成為全球創(chuàng)意中心，國(guó)際聲望達(dá)到了頂峰。博雅斯基也被認(rèn)為是堪與格羅皮烏斯比肩的偉大建筑教育家。

遺憾的是，博雅斯基雖然取得了很高的成就，但關(guān)于他的經(jīng)歷和建筑教育思想的研究，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，即便在英文文獻(xiàn)中，也是鳳毛麟角，缺乏系統(tǒng)的梳理和研究，而僅僅停留在他的同事和學(xué)生片言只語的零星回憶文字以及口口相傳中。中文世界中，全面系統(tǒng)介紹博雅斯基的文章幾乎為零。

幸運(yùn)的是，最近五年來，開始有學(xué)者梳理和研究博雅斯基的教育思想，已經(jīng)有兩部英文專著面世。本文作者對(duì)博雅斯基經(jīng)歷和教育思想的興趣和關(guān)注由來已久，經(jīng)過整理歷年來陸續(xù)收集的散亂資料，結(jié)合閱讀這兩部專著的感想，試圖盡最大努力，勾畫出博雅斯基在成為建筑教育家的道路上一路走來的大致輪廓。

在全球范圍內(nèi)，2020年是重大事件層出不窮的轉(zhuǎn)折之年。在 AA一百七十多年的發(fā)展史上，也是重要的一年。一百年前的1920年，AA夜校關(guān)閉，確定全日制課程，聯(lián)盟改組為有限公司，第一次接納女性會(huì)員；五十年前的1970年，AA面臨被關(guān)閉的局面，重壓之下開啟了自救進(jìn)程，并在一年后選出博雅斯基擔(dān)任校長(zhǎng)；三十年前的1990年，博雅斯基逝世；2020年，AA發(fā)生了人事動(dòng)蕩，由女性的理事長(zhǎng)宣布罷免了上任不久的AA歷史上第一位女校長(zhǎng)。

在時(shí)代巨變的背景下，全球范圍內(nèi)的建筑教育也處于一個(gè)亟需變革，應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。此時(shí)重新挖掘和認(rèn)識(shí)博雅斯基的成長(zhǎng)之路、教學(xué)方法和教育思想，或許依然能帶來一些啟發(fā)。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念阿爾文?博雅斯基。

第一篇：從蒙特利爾到倫敦

1.早年經(jīng)歷

阿爾文?博雅斯基于1928年生于加拿大蒙特利爾的一個(gè)波蘭裔加拿大猶太人家庭。他從一開始，似乎就注定是個(gè)少數(shù)派和局外人：家里有好幾個(gè)姐妹，博雅斯基是唯一的男孩；蒙特利爾位于魁北克省西南部，是世界上僅次于巴黎的第二大說法語的城市，但博雅斯基的母語卻是英語；蒙特利爾最主要的宗教是天主教，但博雅斯基成長(zhǎng)的環(huán)境，卻是新教的蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)一支。1

1946年，他進(jìn)入麥吉爾大學(xué)建筑學(xué)院（School of Architecture at McGill University）。當(dāng)時(shí)恰逢二戰(zhàn)結(jié)束不久，他的絕大多數(shù)同學(xué)都是通過退伍軍人權(quán)利法案（GI Bill of Rights）2的資助而入學(xué)的，類似博雅斯基這樣沒有參過軍的學(xué)生，只有五個(gè)人。在戰(zhàn)后恢復(fù)和平的背景下，麥吉爾大學(xué)人滿為患，大學(xué)校園逐步擴(kuò)展成一個(gè)像軍團(tuán)一樣的郊區(qū)臨時(shí)營(yíng)房和宿舍。

麥吉爾大學(xué)建筑學(xué)院成立于1896年，是加拿大歷史上第二所建筑學(xué)院。成立之初，建筑課程與絕大部分北美建筑學(xué)院類似，采納法國(guó)巴黎美院的教學(xué)體系（簡(jiǎn)稱為布扎體系）。1941年，約翰?布蘭德（John Bland）擔(dān)任院長(zhǎng)，舍棄了原有的布扎體系，重新設(shè)計(jì)了一套現(xiàn)代教學(xué)體系。約翰?布蘭德?lián)嘻溂獱柎髮W(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)三十一年，很多著名的加拿大建筑師如阿瑟?埃里克森（Arthur Erickson），摩西?薩夫迪（Moshe Safdie）都是他的學(xué)生。

約翰?布蘭德在麥吉爾大學(xué)畢業(yè)后，來到英國(guó)倫敦繼續(xù)深造，于1937年在建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA School，以下簡(jiǎn)稱為AA）獲得了規(guī)劃專業(yè)文憑（Diploma，相當(dāng)于碩士）。AA成立于1847年，是英國(guó)最早成立的私立建筑學(xué)院。從創(chuàng)立之初，AA就具有濃厚的反歐洲大陸文化基因，拒絕采納當(dāng)時(shí)影響巨大的布扎體系，而是形成了一種互助學(xué)習(xí)的俱樂部式獨(dú)特文化。但是隨著發(fā)展，從1910年代開始， AA又采納了布扎體系并持續(xù)了20年。1930年代的AA面臨著接受現(xiàn)代主義和反對(duì)現(xiàn)代主義維持布扎體系的路線斗爭(zhēng)。1936年，蘇格蘭規(guī)劃師羅塞（E.E.A.Rowse）擔(dān)任AA校長(zhǎng)（Principle），他和主張擁抱現(xiàn)代主義的學(xué)生立場(chǎng)一致，反對(duì)當(dāng)時(shí)的AA理事會(huì)（council）理事長(zhǎng)古德哈特?倫道爾（H.S.Goodhart-Rendel）堅(jiān)持的布扎體系。最終以古德哈特?倫道爾辭職為標(biāo)志，現(xiàn)代主義路線取得了勝利。羅塞上任后做出了很多教學(xué)改革，日后在博雅斯基時(shí)代大放異彩的單元體系（UnitSystem）就是由羅塞首先創(chuàng)立的。

羅塞曾經(jīng)在愛丁堡藝術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院（Edinburgh College of Art School of Architecture，簡(jiǎn)稱ECA）創(chuàng)立了蘇格蘭第一個(gè)城市設(shè)計(jì)系。他上任時(shí)，同時(shí)擔(dān)任AA的建筑學(xué)院和規(guī)劃學(xué)院的院長(zhǎng)（Principal of both the AA’s School of Architectureand its School of Planning）。約翰?布蘭德在AA規(guī)劃學(xué)院畢業(yè)后，在英國(guó)工作了幾年，于1941年回到蒙特利爾，改變了原有的布扎體系，參照AA的課程，建立了現(xiàn)代主義建筑教育體系。3

博雅斯基在麥吉爾大學(xué)讀書時(shí)期，正好和以密斯、格羅皮烏斯、莫霍利-納吉（Laszlo Moholy Nagy）和馬塞爾?布勞耶（Marcel Breuer）等人為代表的歐洲現(xiàn)代主義建筑師和教育家移民到美國(guó)的時(shí)間段重合。美國(guó)取代了歐洲，成為建筑教育和實(shí)踐的中心。美國(guó)和加拿大的密切聯(lián)系，讓博雅斯基有機(jī)會(huì)周末來到紐約，白天參觀現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA），晚上閱讀西格弗里德?吉迪恩（SigfriedGiedion）的《空間、時(shí)間和建筑》。深入地學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代主義的建筑和城市規(guī)劃思想。

在所有的前輩大師中，對(duì)博雅斯基影響最大的是柯布西耶?？虏嘉饕粌H是一位建筑師，也是城市規(guī)劃師和家具設(shè)計(jì)師，還是一位多產(chǎn)的作家和立體派畫家。1920年，他正式啟用了柯布西耶這個(gè)筆名，和奧贊方（Amedee Ozenfant）一起創(chuàng)辦了《新精神》（L’Esprit Nouveau）雜志，并撰寫了大量的文章，贊美新技術(shù)，提倡新生活；中年以后，同時(shí)進(jìn)行繪畫和建筑創(chuàng)作。他留下了數(shù)量巨大的作品和未建成的設(shè)計(jì)方案和手稿，對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大影響力。在柯布西耶那里，建筑整合了繪畫和寫作，是高度統(tǒng)一的藝術(shù)。他能夠熟練使用繪畫技術(shù)，使他的繪畫和建筑物同時(shí)在多個(gè)維度上傳達(dá)信息?？虏嘉饕疃冉槿牒褪炀毷褂妹襟w，以及充分展示建筑的藝術(shù)性，都深刻地影響了博雅斯基，并且體現(xiàn)在他的教育理念中：建筑是超越繪畫、寫作和社會(huì)理想主義的卓越藝術(shù)及設(shè)計(jì)。4

1970年代的彼得庫克

柯林?羅

擔(dān)任AA校長(zhǎng)時(shí)的博雅斯基

柯布西耶和他的畫

德州騎警合影1954-55學(xué)年

今日看來，博雅斯基對(duì)城市規(guī)劃的興趣以及他日后成為AA校長(zhǎng)，似乎從他進(jìn)入麥吉爾大學(xué)就具備了一點(diǎn)無法言說的奇妙緣分。但現(xiàn)有的資料均沒有提供詳細(xì)的資料描述他這一段的經(jīng)歷，只是從彼得?庫克（PeterCook）的只言片語中透露出，博雅斯基在麥吉爾大學(xué)讀書的過程似乎并不愉快，他的學(xué)術(shù)起點(diǎn)不在麥吉爾大學(xué)，而是康奈爾大學(xué)。這一點(diǎn)，或許恰好跟他的從小熟悉的英文和蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)教派環(huán)境有關(guān)。

2.結(jié)緣柯林?羅

1952年，博雅斯基完成了經(jīng)過約翰?布蘭德改革后的六年制建筑課程，從麥吉爾大學(xué)畢業(yè)。隨后，他在歐洲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間旅游（grandtravel），最后來到倫敦，在一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所工作。在之后的一段時(shí)間，他對(duì)城市規(guī)劃產(chǎn)生了興趣，因此返回蒙特利爾，開始從事城市規(guī)劃工作。這一段工作經(jīng)歷，讓他對(duì)城市的興趣日益濃厚，于是決定重返校園，繼續(xù)深造。1957年，博雅斯基進(jìn)入康奈爾大學(xué)（Cornell University）城市與區(qū)域規(guī)劃系（Departmentof City and Regional Planning）攻讀碩士學(xué)位。在柯林?羅（Colin Rowe）指導(dǎo)下，博雅斯基完成了以卡米洛?西特（Camillo Sitte）“城市建設(shè)藝術(shù)”為主題的論文。

卡米洛?西特是奧地利建筑師、城市規(guī)劃師、畫家和建筑理論家，被視為現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的奠基人。他的作品很少，理論則集中體現(xiàn)在1889年出版的《依據(jù)藝術(shù)原則建設(shè)城市》，現(xiàn)在通常根據(jù)英文版譯為《城市建設(shè)藝術(shù)》（The Art of Building Cities）。西特考察了大量中世紀(jì)的歐洲城市與街道，通過平面圖和透視圖的相互參照，得出結(jié)論：真正被大眾喜愛的城市空間是錯(cuò)落有致、互相呼應(yīng)、如畫的市內(nèi)風(fēng)景。他強(qiáng)調(diào)自由靈活的設(shè)計(jì)，建筑之間的相互協(xié)調(diào)，以及廣場(chǎng)和街道組成圍和空間，總結(jié)出適合城市建設(shè)的藝術(shù)原則。英文版出版時(shí)，埃利爾?沙里寧（Eliel Saarinen ）坦承此書對(duì)自己的影響，并強(qiáng)調(diào)了西特此書為“建筑學(xué)理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)：建筑物必然是有機(jī)城市形態(tài)環(huán)境不可分割的元素，它們反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件，而不是任何其他條件”以及由此邏輯推出的建筑學(xué)理論另一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：“建筑形式風(fēng)格必然反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件，而不是任何其他條件。這種形勢(shì)使得當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的形式至上的學(xué)院派藝術(shù)的建筑教育聲名掃地，促進(jìn)了對(duì)于新的形式表現(xiàn)的十分廣泛而積極的追求。”5西特回歸歷史的思路以及由此得到的結(jié)論，和以柯布西耶“光輝城市”為代表的各種現(xiàn)代主義烏托邦城市規(guī)劃完全不同，提供了另外一種資源和路徑。

選擇這樣的主題，一方面是基于大的歷史背景：1950年代以來西方建筑界陷入對(duì)現(xiàn)代建筑及規(guī)劃的懷疑和批判；另一方面則是受到了柯林?羅的強(qiáng)烈影響?；蛘哒f，這兩者本就是一回事，柯林?羅本人就是從現(xiàn)代建筑的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)向而成為最早的批評(píng)者。

柯林?羅是當(dāng)代最有影響力的理論家、批評(píng)家和教育家之一，有學(xué)者評(píng)價(jià)“在形成我們理解現(xiàn)代建筑歷史的方式上，柯林?羅的影響比任何其他當(dāng)代建筑批評(píng)家都來的重要。沒有羅所發(fā)展起來的思想框架，現(xiàn)代建筑（以及柯布西耶作品）的意義就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。”6

柯林?羅，1920年生于英國(guó)，1938年進(jìn)入利物浦大學(xué)建筑系。1942年應(yīng)征入伍，加入傘兵團(tuán)，但在一次著陸中，他的脊椎嚴(yán)重受傷，被迫退役并返回校園。1945年柯林?羅畢業(yè)后來到倫敦的瓦爾堡研究院(Warburg Institute)學(xué)習(xí)，師從藝術(shù)史學(xué)家威特科爾（RudolfWittkower），碩士畢業(yè)后于1948年至1951返回利物浦大學(xué)建筑學(xué)院任教。著名建筑師山姆?斯蒂文斯（Sam Stevens），羅伯特?馬克斯韋爾（Robert Maxwell）和詹姆斯?斯特林（James Stirling）都是他的學(xué)生。1951年，柯林?羅移居美國(guó)，在加州短暫工作后，進(jìn)入耶魯大學(xué)，師從建筑歷史學(xué)家希區(qū)柯克（Henry-Russell Hitchcock）繼續(xù)深造。1954年，他應(yīng)邀來到德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校任教。在這里，他和其他幾位年輕教師開啟了雖然短暫但卻對(duì)現(xiàn)代建筑教育具有重要影響的教學(xué)改革，這批青年教師后來被成為“德州騎警（TexasRangers）”。在教改期間，他和羅伯特?斯拉茨基（RobertSlutzky）合作完成了當(dāng)代建筑理論必讀的經(jīng)典文獻(xiàn)《透明性》。然而，在支持教改的院長(zhǎng)哈里斯（HarwellHarris）迫于壓力辭職之后，“德州騎警”的教改僅僅持續(xù)了八個(gè)月，主要成員都被解聘?？铝?羅先后到庫伯聯(lián)盟（Cooper Union）和康奈爾大學(xué)教書。1959年他回到英國(guó)，在劍橋大學(xué)任教。1962年，柯林?羅返回美國(guó)，在康奈爾大學(xué)教書一直到1991年退休。

1957到1959年，正值柯林?羅思想轉(zhuǎn)型的時(shí)期。1957年，他完成了論文《新古典主義與現(xiàn)代建筑》，細(xì)致分析了始于密斯，之后路易斯?康、埃羅?沙里寧（EeroSaarinen）、雅馬薩奇（Minoru Yamasaki）、菲利普?約翰遜（Philip Johnson）等人都參與其中的古典主義回歸傾向，讓“國(guó)際式風(fēng)格”這個(gè)已經(jīng)被污名化的稱謂重新恢復(fù)生命力，體現(xiàn)了他為“現(xiàn)代建筑的蘇醒”所做的努力。7然而，從1959年開始，他不再為現(xiàn)代建筑辯護(hù)，轉(zhuǎn)而成為現(xiàn)代建筑最早和最著名的批評(píng)者之一。

在柯林?羅的指導(dǎo)下，博雅斯基回歸歷史，敏感地關(guān)注城市設(shè)計(jì)問題和城市基礎(chǔ)設(shè)施的歷史發(fā)展。但更為重要的是，他在柯林?羅的軌道上找到了自己，他和柯林?羅之間的特殊關(guān)系一直持續(xù)到他之后漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯。和柯林?羅一樣，博雅斯基也保持和自己的學(xué)生進(jìn)行頻繁的社交，并通過對(duì)話和出國(guó)旅行親自教育他的學(xué)生。

在康奈爾讀書期間，博雅斯基也擔(dān)任助教，這是他從事建筑教育工作的起點(diǎn)。1959年畢業(yè)之后，博雅斯基來到俄勒岡大學(xué)尤金分校（Universityof Oregon at Eugene）擔(dān)任助理教授，正式開始他的建筑教育家生涯。柯林?羅說：“這必然成為他早期職業(yè)生涯的關(guān)鍵階段?！?/p>

柯林?羅在奧斯汀分校的同事，“德州騎警”的另外一位成員李?霍奇登（Lee Hodgden）比博雅斯基早一年來到俄勒岡大學(xué)尤金分校任教。正是由于柯林?羅的推薦，才使博雅斯基來到了俄勒岡大學(xué)尤金分校，得以和李?霍奇登共事，進(jìn)一步了解幾年前“德州騎警”發(fā)起的建筑教育改革。

“德州騎警”的成員除了柯林?羅、羅伯特?斯拉茨基和李?霍奇登，還包括約翰?海杜克（JohnHejduk），伯恩哈德?霍斯利（Bernhard Hoesli），約翰?肖（John Shaw）和沃納?塞利格曼（Werner Seligmann）。他們發(fā)起的教學(xué)改革的背景是二戰(zhàn)后以格羅皮烏斯為主導(dǎo)的哈佛包豪斯在美國(guó)取得了統(tǒng)治地位以及隨之引發(fā)的問題?！暗轮蒡T警”并沒有徹底否定包豪斯，而是繼承了一部分包豪斯遺產(chǎn)。它擴(kuò)展了現(xiàn)代主義的信念，一年級(jí)學(xué)生由藝術(shù)家而不是建筑師進(jìn)行培訓(xùn)，這樣可以消除有關(guān)建筑形式的歷史假設(shè)。它接受了包豪斯把建筑工作室與其他藝術(shù)學(xué)科聯(lián)系起來的傳統(tǒng)，基礎(chǔ)課程也特別強(qiáng)調(diào)繪畫，成員中的羅伯特?斯拉茨基就是一位畫家。這一點(diǎn)和包豪斯聘請(qǐng)康定斯基（Wassily Kandinsky），保羅?克利（Paul Klee）等藝術(shù)家任教以及前期由伊頓（Johannes Itten），后期由莫霍利-納吉主持的基礎(chǔ)課程進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練頗多相似。但在另一方面，“德州騎警”重返歷史研究領(lǐng)域，引入了對(duì)歷史先例和代表性作品的分析，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)制作工作量巨大的模型和圖紙，又承接布扎教育的傳統(tǒng)。這種做法和與包豪斯依靠是基于才華、獨(dú)創(chuàng)性和形式的純粹主義的原則不同。德克薩斯大學(xué)建筑學(xué)院（University of Texas School of Architecture）1956-1957年的設(shè)計(jì)課程強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)工作室培養(yǎng)三項(xiàng)基本而相互關(guān)聯(lián)的能力，即：發(fā)展思想的能力，以建筑學(xué)角度發(fā)展思想的能力以及用圖形和模型呈現(xiàn)思想的能力。8

“德州騎警”的教學(xué)法對(duì)博雅斯基產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。先后與柯林?羅和李?霍奇登共事的經(jīng)歷，也幫助博雅斯基逐步建立起了自己的學(xué)術(shù)朋友圈。

3.初進(jìn)AA

1962年，博雅斯基結(jié)束了在俄勒岡大學(xué)的三年教學(xué)工作，再次來到倫敦，工作、結(jié)婚、定居。他首先來到巴特萊特建筑學(xué)院（Bartlett School of Architecture）任教，在此期間，他和雷納?班納姆（Reyner Banham）共享一間辦公室。

班納姆是著名的建筑歷史學(xué)家和理論家，師從安東尼?布朗特（Anthony Blunt）、西格弗里德?吉迪恩和尼古拉斯?佩夫斯納（Nikolaus Pevsner）。1960年，班納姆出版了他的代表作《第一機(jī)械時(shí)代的理論和設(shè)計(jì)》（Theory and Design in the First Machine Age），產(chǎn)生了廣泛的影響。

班納姆特別關(guān)注科學(xué)技術(shù)對(duì)生活的改變，以及它們?cè)诂F(xiàn)代建筑中的重要意義。他1969年出版了《和諧環(huán)境的建筑》(The Architecture of Well-Tempered Environment )，在此書中，他特別強(qiáng)調(diào)電力和空調(diào)等技術(shù)的發(fā)展。在1960年代的倫敦，這也是塞德里克?普萊斯(Cedric Price)、彼得?庫克和Archigram關(guān)注的思考領(lǐng)域。塞德里克?普萊斯和彼得?庫克對(duì)博雅斯基在擔(dān)任AA校長(zhǎng)前后的教學(xué)工作中，給與了非常重要的強(qiáng)力支持。

博雅斯基和班納姆共享一間辦公室的時(shí)間不長(zhǎng)，但這一段經(jīng)歷，對(duì)他也產(chǎn)生了極大的影響，尤其是對(duì)待歷史的態(tài)度上。此時(shí)博雅斯基在進(jìn)行布魯內(nèi)萊斯基和柯布西耶的比較研究，他在AA教書時(shí)還專門開了一門這樣的課程。這種方法，是沿襲柯林?羅比較帕拉第奧和柯布西耶的思路。班納姆則帶給他另一個(gè)啟發(fā)，讓他把視角從建筑歷史轉(zhuǎn)向城市和工業(yè)的歷史?！叭绻f博雅爾斯基對(duì)藝術(shù)卓越的敏銳度來自勒?柯布西耶的繪畫和圖紙，那么他對(duì)工業(yè)圖像以及勞工和政治問題的興趣就來自歐洲現(xiàn)代主義者的強(qiáng)大血統(tǒng)，他們出于意識(shí)形態(tài)和美學(xué)目的，以谷物升降機(jī)、遠(yuǎn)洋客輪、飛機(jī)等為例，提倡現(xiàn)代建筑。”9他開始收集具有工業(yè)主題的老式明信片，研究工業(yè)城市的問題，重新建立工業(yè)圖像和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)起源的聯(lián)系。

當(dāng)時(shí)的巴特萊特十分枯燥，于是博雅斯基于1963年來到了AA，擔(dān)任四年級(jí)的課程教師（Fourth-Year unit tutor），并在一年后成為四年級(jí)課程主管（Fourth-Year Master）。當(dāng)時(shí)的AA生機(jī)勃勃，博雅斯基稱之為倫敦“1960年代后期的樂觀景象”。在這種氛圍下，他擬定了一份復(fù)雜的課程任務(wù) “倫敦皇家法院的規(guī)劃和重建”，并且很快就召集了一組導(dǎo)師和來自不同行業(yè)的批評(píng)家前來評(píng)圖。這些批評(píng)家中，包括建筑師大衛(wèi)?奧爾福德（David Allford）、柯林羅的學(xué)生山姆?史蒂文斯（Sam Stevens）、Archigram的成員沃倫?喬克（Warren Chalk）、追隨TEAMX和史密森夫婦的建筑師布萊恩?理查茲（Brian Richards）、著名的作家和律師路易斯?布洛姆?庫珀（Louis Blom-Cooper）以及作家、發(fā)明家、教育理論家、控制論專家和心理學(xué)家戈登?帕斯克（Gordon Pask）。他善于提問，也樂于傾聽。他樂于表達(dá)，把他知道的和理論、歷史有關(guān)再到歷史八卦的大量讀物告訴學(xué)生們，教學(xué)氣氛十分活躍。10

然而，博雅斯基和校長(zhǎng)威廉?艾倫（WilliamAllen）在課程計(jì)劃上發(fā)生了矛盾，校長(zhǎng)是一位偏左派的技術(shù)決定論者，他希望在四年級(jí)的課程上進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)研究，而博雅斯基則表示反對(duì)。更復(fù)雜的是，不僅學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，博雅斯基和校長(zhǎng)對(duì)AA前途的看法也完全相左。各種原因疊加，導(dǎo)致博雅斯基在AA的教職很快結(jié)束。

要理解他們的觀點(diǎn)沖突，需要簡(jiǎn)單回顧AA二戰(zhàn)后直到1960年代的歷史，既包括學(xué)術(shù)性的方面，也包括學(xué)校管理方式方面。

在第二次世界大戰(zhàn)期間，AA搬出了倫敦中心區(qū)，在一個(gè)相對(duì)安全的臨時(shí)地址進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)校強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離美學(xué)和風(fēng)格，偏向更加客觀和理性的分析。這種思想的發(fā)展，加上戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們心理的影響，學(xué)生對(duì)建筑師作用的思考，讓學(xué)生形成了強(qiáng)烈共識(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們希望用更有實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)主義方法設(shè)計(jì)建筑和進(jìn)行建筑教育，讓建筑師在國(guó)家重建中做出積極的貢獻(xiàn)。因此AA的教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)向更為實(shí)踐性的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)方案經(jīng)常依據(jù)真實(shí)項(xiàng)目的任務(wù)書，學(xué)生和真實(shí)的業(yè)主一起工作。

1950年代的大規(guī)模住宅建造并沒有激發(fā)出英國(guó)建筑的活力，教條的現(xiàn)代建筑遇到了危機(jī)。柯布西耶的后期作品的雕塑性對(duì)英國(guó)建筑界產(chǎn)生了觀念上的沖擊；AA的學(xué)生們開始尋找新的資源，他們?nèi)サ刂泻Ｑ匕秶?guó)家旅行，發(fā)掘早期建筑的意義，把早期建筑和現(xiàn)代主義放在同等重要的位置上進(jìn)行討論。像高迪（Antonio Gaudi）這樣之前被認(rèn)為不夠時(shí)尚的大師的價(jià)值也被重新發(fā)現(xiàn)。最終，在倫敦，以AA為中心的一些年青建筑師開始獲得超出英國(guó)以外的更廣泛關(guān)注。這些人包括史密森夫婦（Alison和Peter Smithson），斯特林、詹姆斯?高恩（James Gowan），威廉姆?豪威爾（William Howell）、約翰?克里克（John Killick）以及歷史學(xué)家和批評(píng)家雷納?班納姆。所有這些人都作為全職教師參加了在AA的教學(xué)過程。他們聚在一起的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了一種新建筑，常常具有互相交織的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：通道、坡道、臺(tái)階和道路。

另一方面，外部壓力開始出現(xiàn)：歐洲不再成為靈感源泉，一些教師更加注重美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，一些人成為富勒（Buckminster Fuller）的追隨者，對(duì)新技術(shù)極為迷戀。塞德里克?普萊斯就代表了與史密森夫婦不同的技術(shù)路線，Archigram也在醞釀之中。

到了1960年代，Archigram正式成立。此時(shí)，塞德里克?普萊斯以及所有的Archigram成員都在AA教書。在AA圈子里，時(shí)間的本質(zhì)，甚至建筑自身的存在都被質(zhì)疑。塞德里克?普萊斯和Archigram的設(shè)計(jì)并不承載美學(xué)使命，而是作為一套說明，工具箱或者軟件或終端產(chǎn)品被人討論。這一類基于技術(shù)的項(xiàng)目涉及到生長(zhǎng)以及改變的時(shí)間維度，因此表達(dá)形式也發(fā)生了變化，設(shè)計(jì)師不再使用傳統(tǒng)的解釋性的三維圖紙。在“具有眾所周知固定形式”的建筑被消解之后，大家又開始討論拋棄結(jié)構(gòu)和流動(dòng)性。11

1950年代中期到1960年代末期對(duì)技術(shù)的狂熱迷戀是一個(gè)全球現(xiàn)象，在很多歐洲國(guó)家也出現(xiàn)了與Archigram類似的前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以及建筑師。意大利有“超級(jí)工作室”（Superstudio），法國(guó)有尤納?弗萊德曼（Yona Friedman）和“建筑原則”（Architecture Principe），奧地利是漢斯?霍萊因（Hans Hollein）和藍(lán)天組（Coop Himmelblau），荷蘭則有康斯坦特（Constant Nieuwenhuys）。在日本，新陳代謝學(xué)派（Metabolism）和Archigram形成了一種奇妙的對(duì)稱關(guān)系，遙相呼應(yīng)。新陳代謝學(xué)派的“巨構(gòu)”，荷蘭和德國(guó)的復(fù)雜線性城市對(duì)“巨構(gòu)”的暗示，剛一出現(xiàn)，就立刻和AA的例子一起被拿出來討論并結(jié)集出版，在建筑學(xué)生中快速流傳。AA的非英語學(xué)生的數(shù)量逐步增加，這些想法的討論變得非常國(guó)際化。到了1960年代晚期，AA已經(jīng)充滿了外國(guó)建筑師和學(xué)生小組，小組正在進(jìn)行的批判性討論經(jīng)常會(huì)被新加入的人打斷，整體氣氛自由而熱烈。但是，從1960年代初期開始，AA陷入了一場(chǎng)持續(xù)將近十年的爭(zhēng)議。事關(guān)AA如何應(yīng)對(duì)英國(guó)皇家建筑師協(xié)會(huì)（Royal Institute of British Architects ，簡(jiǎn)稱RIBA）對(duì)英國(guó)建筑教育體系進(jìn)行的改革。1958年，RIBA召開了牛津建筑教育會(huì)議，在RIBA新上任的現(xiàn)代主義者出于自身利益的引導(dǎo)下，改革并且實(shí)施了所謂的“官方系統(tǒng)（Official System）”。這一套標(biāo)準(zhǔn)化建筑教育官方系統(tǒng)對(duì)建筑學(xué)校設(shè)立了特定的先決條件，它要求建筑學(xué)校集成到綜合性大學(xué)，要求接受外部審查，并且提供與英國(guó)戰(zhàn)后重建指導(dǎo)方針和方法相關(guān)的教學(xué)大綱。按照這樣的要求，建筑課程更偏于社會(huì)學(xué)、建筑策劃、組織和管理方面。這個(gè)決定影響很大，牛津會(huì)議之后，至少新成立了18所建筑學(xué)院。

這種教育機(jī)構(gòu)發(fā)展的快速增長(zhǎng)并不局限在建筑領(lǐng)域。二戰(zhàn)后，英國(guó)作為福利國(guó)家，為學(xué)生提供免費(fèi)教育并增加了對(duì)大學(xué)的資助，形成了教育熱潮。越來越多的學(xué)校、學(xué)科和學(xué)生引發(fā)了教育機(jī)構(gòu)之間對(duì)政府補(bǔ)助的競(jìng)爭(zhēng)。但是AA自從1847年成立以來，一直是一家私立機(jī)構(gòu)，在這種背景下，AA的財(cái)務(wù)壓力增大，因此考慮正式加入RIBA的國(guó)家教育體系，以確保政府為學(xué)生提供資金。 1960年代初，AA開始考慮與倫敦大學(xué)帝國(guó)理工學(xué)院（Imperial College London）合并。這一提議在AA引起了廣泛的辯論，不同意見在工作人員、學(xué)生和AA理事會(huì)成員之間制造了一種焦慮的氛圍。有些人支持財(cái)務(wù)和機(jī)構(gòu)穩(wěn)定性的想法，但另一些人則認(rèn)為合并后的終身教職和標(biāo)準(zhǔn)化課程的規(guī)定對(duì)學(xué)校的獨(dú)立性和身份構(gòu)成了威脅。

1961至1965年擔(dān)任AA校長(zhǎng)的威廉?艾倫是一位堅(jiān)定的現(xiàn)代主義者，并且是參與起草RIBA“官方系統(tǒng)”文件的關(guān)鍵成員。威廉?艾倫觀點(diǎn)偏左派，他支持并且正在推動(dòng)AA和帝國(guó)理工學(xué)院的合并，博雅斯基則是一位自由主義者，他對(duì)這一計(jì)劃表示懷疑。多種因素結(jié)合在一起，博雅斯基僅僅在AA任教兩年，就在1965年被校長(zhǎng)威廉?艾倫解聘。12

雷納?班納姆

塞德里克?普萊斯

Archigram

史密森夫婦

（未完待續(xù)）

注釋：

1.根據(jù)Peter Cook，Alvin Boyarsky和Igor Marjanovic,Cheerful Chats: Alvin Boyarsky and the Art of Teaching of Critical Architecture的敘述綜合而成。所謂蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)的環(huán)境，語焉不詳。本文作者推測(cè)很可能是指他從小生活的社區(qū)主體是信奉新教的蘇格蘭后裔。

2.《退伍軍人權(quán)利法案》（Servicemen's Readjustment Act of 1944，或G.I.Bill）是美國(guó)國(guó)會(huì)于1944年頒布的一個(gè)法案，旨在幫助退伍軍人在二戰(zhàn)后更好地適應(yīng)平民生活。

3.IreneSunwoo，F(xiàn)rom the‘‘Well-Laid Table’’ to the‘‘Market Place:’’The ArchitecturalAssociation Unit System，來源于網(wǎng)絡(luò)

4.Igor Marjanovic, Cheerful Chats: Alvin Boyarsky and the Art of Teaching of Critical Architecture，來源于網(wǎng)絡(luò)

5.埃利爾?沙里寧，《關(guān)于卡米諾?西特》，《城市建設(shè)藝術(shù)》【奧地利】卡米諾?西特 著，仲德崑 譯，齊康 校，江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2017年6月第一版，P007

6.Stuart Cohen, Book Review of The Architecture of Good Intensions by Colin Rowe[J].Journal of Architectural Education,Vol.52, No.4 (May,1999):243-245.轉(zhuǎn)引自曾引《從哈佛包豪斯到德州騎警——柯林?羅的遺產(chǎn)（一）》，《建筑師》176期，P36

7.曾引《現(xiàn)代建筑的形式法則——柯林?羅的遺產(chǎn)（二）》，《建筑師》177期，P15-21

8.Igor Marjanovic, Cheerful Chats: Alvin Boyarsky and the Art of Teaching of Critical Architecture，來源于網(wǎng)絡(luò)

9.Igor Marjanovic, Cheerful Chats: Alvin Boyarsky and the Art of Teaching of Critical Architecture，來源于網(wǎng)絡(luò)

10.PeterCook，Alvin Boyarsky，來源于網(wǎng)絡(luò)

11.根據(jù)1981-1986之間歷年出版的AAProspectus的描述綜合而成。

12.IreneSunwoo，F(xiàn)rom the‘‘Well-Laid Table’’to the‘‘Market Place:’’The Architectural Association Unit System，來源于網(wǎng)絡(luò)