淺析非物質文化遺產舞龍運動的傳承與發展

付文燦

（阿壩師范學院體育與健康學院，四川阿壩 623002）

1 什么是舞龍

在研究對非物質文化遺產舞龍運動傳承的思考時，我們需要首先了解一下什么是舞龍。舞龍又叫作耍龍，舞龍燈和耍龍燈。作為我們國家的非物質文化遺產，它在全國各地的分布十分的廣泛。每到過年，過節甚至新店開業的時候，人們都通過舞龍來表達自己的喜悅之情。我們常常說我們是炎黃子孫，同時也是龍的傳人，舞龍的方式也有向我們的祖先表達自己內心的作用。在某種意義上，它是我們人民日常生活之中內心的表達，是各族人民奮發向上的精神象征。

2 關于非物質文化遺產

2.1 非物質文化遺產的保護原則

非物質文化遺產的保護工作是一個漫長而艱巨的工作。在工作的過程之中需要及時建立檔案，對信息進行完善，通過系統進行有序的分類，對非物質文化遺產進行分級的保護和優化。想要更好地保護非物質文化遺產，我們還需要建立國家，省，市和縣四級名錄進行保護。與此同時，我們應該大力宣揚非物質文化遺產的保護和傳承工作，幫助人民群眾加深對它們的重要性的認知。由于非物質文化遺產本身擁有悠久的歷史，文化程度和底蘊十分的深厚，它所蘊含的知識也十分濃厚。但是由于傳承非物質文化遺產的學習過程十分艱難，要學習的知識也很多，但是學習完之后在很長的一段時間內無法賺到錢，所以這就造成了許多的非物質文化遺產傳承困難，難以找到傳承人。我們需要對比國內和國外非物質文化遺產保護工作的現狀，學會和國外學習，提高非物質文化遺產的保護能力。

2.2 非物質文化遺產的保護路徑

2.2.1 政府方面

就政府而言，政府人員可以利用一些政府的權力，每過一段時間對文物進行整理和檢查。然后對非物質文化遺產進行鑒定，最終制訂出切實可行的保護計劃，保護非物質文化遺產的真實性。與此同時，國家應該定期對政府之內的管理人員進行檢查，防止他們從中作梗。敗壞政府的風氣，或者是由于貪污受賄而把真正的民族遺漏掉，只保護那些給他們錢財的人。這樣極其不利于非物質文化遺產的保護。還會影響社會和官員的風氣，使得不正當之風盛行。不利于我國的長遠發展，也不利于非物質文化遺產傳承工作。

2.2.2 傳承人方面

作為非物質文化遺產的傳承人，也應當加強對非物質文化遺產的保護，努力學習，刻苦鉆研，爭取將非物質文化遺產發揚光大。但是傳承人員不能一味地等待著政府的救助，他們自己也應當自立自強，肩負起自己文化傳承的責任。非物質文化遺產對傳承人的教授方式主要有兩種，第一種就是通過教師直接帶著徒弟進行學習的方式，通過教師的講授單獨培養學生，這樣能夠讓學生學習更加細致，專心，在短時間內長時間的學會知識，同時可以讓教師根據學生的特性進行教學，使得非物質文化遺產得到良好的傳承。而另一種方式就是把傳承人放到校園的教育模式之下，通過建立傳承的地點給學生講課的方式，教會學生對非物質文化遺產的傳承。這種方式雖然可以在短時間內培養出大量的懂得非物質文化遺產的學生，但是由于教育過于機械化，忽略了學生的本質特性，不能對學生進行單一授課，教師對于學生們的教導不能夠因材施教，就造成了學生們學藝不精，學的不夠細致，對非物質文化遺產的傳承，工作理解不夠深刻等情況。這樣也不利于非物質文化遺產的保護，所以想要讓非物質文化遺產得到更好的傳承，就需要改進教學模式，因材施教，根據每個學生的特性進行教學。將一對一的傳授模式和學校里的學習模式相結合。既保障學生能夠進行深入的學習，同時也能培養出大量的學生。

2.2.3 市場方面

從市場方面對非物質文化遺產進行保護?，F在非物質文化遺產的保護工作存在一定的困難，就是由于保護的資金較少，市場缺乏經營和管理的人員。所以我們需要強調非物質文化遺產的重要性，在社會快速發展的今天，非物質文化遺產的發展離不開市場和經濟的幫助。所以我們需要加大對非物質文化遺產的保護資金投入，培養具有專業技能，知識和學識較為出色的人員，幫助我們進行市場化經營和管理。與此同時，我們需要擴大非物質文化遺產的影響力，幫助大家對他的重要性產生認知，在日常生活和工作之中，時時刻刻注意對非物質文化遺產的保護工作。只有將這種心態放在自己的日常行為之中，才能夠更好地使我們國家的文化傳承下去。我們在傳承過程中需要注意的是非物質文化遺產，有著我們國家的歷史文化底蘊，它在傳授和包裝的過程之中不能太過商品化，過度的商品化會使得它失掉原有的文化內涵。與此同時，一般情況下，民族類的非物質文化遺產都是在偏遠的農村，但是由于他們的經濟水平比較低。而且農民的注意力主要集中在日常生活的問題之上，對非物質文化遺產的認識比較淺。所以我們需要加強對非物質文化遺產的宣傳，特別是在農村地區。增強對非物質文化遺產的展示平臺，使得人們能夠認識到它的重要性，這樣才能受到人民群眾的青睞，保護非物質文化遺產才能夠長久的傳承下去。

3 關于舞龍的研究

3.1 舞龍的運動基礎

3.1.1 舞龍運動的起源和發展

人們對龍的印象最早出現在易經之中，后續世人對龍的深刻印象也是來源于此。從商代，勞動人民在田地中畫了一個龍，然后來求雨，而另一個占卜卻是把十五個人和龍連在了一起，就讓人們想到一長排的人，這也是龍形舞剛開始的形象。人們在孜孜不斷地對舞龍的起源和發展進行研究。但是直到現在也沒有確鑿的證據。只能從上古時代出現龍的朦朧的色彩，而商代就有了龍形的器具。再到后來出現了卷曲之龍等。最終漢代的魚龍蔓延是舞龍開始發展的時候。

3.1.2 舞龍運動的內涵

我們總是說我們是炎黃子孫，是龍的傳人。而在古代，作為皇家權力的象征，龍是十分英武并且尊貴的。而在民間，龍就代表著吉祥和喜悅。他代表著人們內心之中的良好愿望。當人們處于困境的時候就會用舞龍來表達對天氣和對未來的美好愿望，通過舞龍的熱鬧來表達自己內心的喜悅之情。慢慢地到了后來，現代人們把樂器的伴奏和舞龍的過程結合在一起，在其中夾雜著武術。通過這樣的方式，舞龍變得越來越生動，活潑而有趣，舞龍的技巧也逐漸地高超起來。

3.2 關于舞龍運動的應用方面的研究

3.2.1 舞龍運動產業的發展

有的學者根據舞龍運動，體育市場的形成條件和基本內容的構成，提出了舞龍活動，體育市場多維度的發展策略，而有些人還從經濟的角度來分析問題，覺得舞龍運動的商業化運營是可以推進舞龍運動的方式。還有一些人認為，想讓舞龍運動得到良好的傳承，就必須要從孩子們開始培養，建立舞龍的等級制度，通過不同人員之間的比拼，相互交流經驗，共同提高。最終使得舞龍運動得以發展。近年來，隨著社會經濟的發展，舞龍運動卻越來越少了，目前的舞龍運動主要是體現了它們的人文旅游價值，幫助我們吸引大量的國內國外游客，有利于中華文化的傳承，并且還可以在一定程度上促進人們進行消費，帶動市場經濟提高。

3.2.2 高校舞龍運動的發展

為了我們國家的舞龍運動得以傳承，高校也加大了對舞龍運動的宣傳和培養工作，各大高校內建立了舞龍社團，只要有愿意學習舞龍，對舞龍感興趣的人都可以自由地加入進來。在高校的不斷宣傳和培養之下，舞龍越來越得到廣大青少年的認識，進一步地提高了舞龍的影響力，幫助社會培養出對非物質文化遺產起到保護和傳承作用的青少年。幫助舞龍運動得到傳承，提高大學生對非物質文化遺產保護工作的意識，讓民族的活動得到傳承。

4 非物質文化遺產舞龍運動的保護和傳承

4.1 舞龍運動在我國的開展趨勢

4.1.1 逐漸被大中專的院校壟斷

在競技舞龍運動的過程之中，參賽隊伍大多數是大中專院校。但是民間的基礎舞龍的大多數都被經濟大潮淘汰了。他們參加國家級的高規格的比賽機會較少。之所以這樣，是因為首先舞龍運動的競技性得到了增強，所以他們對人員身體素質的要求也加強了，一般情況，下基層人員不能夠適應這種高強度的身體需求，但是大中專院校有著專業的培養方式，而且多數的人員都是年輕力壯的小伙子，這就能夠使得他們在競技舞龍運動上有著一定優勢。然后就是隊伍人員組織新老更替。一般情況下，民間練習舞龍的隊伍較為松散，沒有科學的管理制度，所以在進行新老更替時就會產生問題。但是，大中專院校的舞龍管理制度較為科學，人們有著充足的時間優勢。最后，就是民間的舞龍人員經費不足，所以他們之所以參加舞龍，更多數是抱著掙取錢財來養活自己家庭的目的。而大中專院校的舞龍隊伍則不同，他們由于在學校內進行學習，所以有著充足的時間和場地進行舞龍訓練，并且不需要支付費用，他們也不用承擔養家糊口的問題，這就為他們的舞龍運動訓練提供了幫助。

4.1.2 比賽隊伍之間差距減小

隨著舞龍運動的發展，大多數的舞龍隊伍培養手段都得到了進一步的提升，他們的水平提高，差距也在逐步地縮小了。一般情況下，差距十分微小，比如舞龍動作的保持程度，動作是否整齊劃一等。但是參加高規格的舞龍運動比賽隊伍之間差距卻呈現了越來越小的趨勢。

4.1.3 專業化職業化趨勢明顯

現在的舞龍競技過程之中，大多數參加的都是年輕人，也可以說職業性質組成的年輕人隊伍。舞龍運動的規則制約著舞龍活動的發展，使得舞龍活動需要有專業和系統的刻苦訓練才能完成。與此同時，舞龍活動要求，進一步的提高，就需要參加比賽的隊伍互相競爭，進行高強度的訓練，才能夠深入地學習舞龍的知識。而且一般情況下，由于業余人員缺少場地，經費和專業的指導等，所以就造成了業余人員即使會舞龍，但是也沒有優異的舞龍技巧。所以舞龍就慢慢地偏向青年化和專業化，職業化。

4.1.4 缺少創新和技術特點

通過觀察近幾年的比賽錄像，我們可以發現，舞龍運動進入了瓶頸期。隨著舞龍運動的逐漸興起和發展，人們對舞龍運動的理解也越來越深入，但是舞龍運動的探索已經達到了一個較高的程度，在短時間之內難以有創新。并且由于舞龍運動的規則，他們的動作設計和創意的申請門檻較高，這也就造成了最新舞龍運動動作的減少。而且由于裁判的水準不同，人們對舞龍運動人員動作難度的判定和美觀程度的欣賞也不同。

4.2 舞龍運動的傳承與發展

舞龍包括豐富的運動內涵，而舞龍運動就是由民間的舞龍活動轉變而來的，它是舞龍活動的競技化模式。隨著舞龍水平的提高，基礎難度逐漸增加，競爭也變得更加激烈。未來的舞龍運動將會承擔起發揚和傳承民族精神文化的作用。并且將競技體育里面頑強不屈，艱苦奮斗的精神運用到舞龍的過程之中。并且隨著人們生活水平的豐富，娛樂設施也越來越多，所以舞龍運動應當與時俱進，順應人們的欣賞需求，將競技舞龍運動的高觀賞性，深入的發揮到日常的生活之中。把它放在龍文化的大背景下，深入的挖掘它的精神內涵，幫助舞龍運動長遠地發展下去，使得它肩負起引領龍文化發展的作用。促使我們國家長遠地發展下去，讓我們國家的非物質文化遺產得到良好的推進。

4.3 舞龍運動未來的保護

舞龍運動存在著自身發展的瓶頸，所以當地的政府要及時地對舞龍運動扶持，幫助非物質文化遺產的傳承之人建立起對舞龍運動傳承的信心，增強后來接班人的培養力度，提高舞龍運動的市場化水平，將舞龍運動放到可持續發展的路途之上。與此同時，在舞龍運動的保護過程之中，也應當結合當地的歷史和文化，因地制宜地提出舞龍運動的保護方式，將我們國家的歷史文化良好地傳承下去。并且，對舞龍文化的保護也應當順應時代的需求，在科技發展的今天，人們對手機的依賴程度也在逐步增加，對舞龍運動的推廣活動不應當只停留在口頭之中，還可以通過在手機上推送相關的消息，加強人們對舞龍運動的認識，幫助人們參與到非物質文化遺產的傳承過程之中。

5 結語

我們國家的舞龍運動在我們國家和海外都受到了強烈的喜愛，得到了人們的廣泛關注，大家對舞龍文化的研究也在持續不斷地進行。但是對舞龍的民族體育保護較為松散，研究的內容還不夠深入和透徹，缺乏一套科學有效的規章制度。所以，想要加強對舞龍運動的傳承和保護工作，我們就需要先了解什么是舞龍，非物質文化遺產的保護原則和非物質文化遺產的保護路徑。幫助大家了解舞龍運動的起源和發展以及內涵，提出了舞龍運動產業的發展和高校舞龍運動的發展。我們發現舞龍運動有著逐漸被大中專的院校壟斷，比賽隊伍之間差距減小，專業化，職業化趨勢明顯，缺少創新和技術的發展趨勢。未來我們要對舞龍運動進行科學而有效地開展工作，加強對舞龍運動的保護，讓舞龍運動得到良好的傳承。