符號學語義視角下鄉土文化景觀設計研究

郭可義，傅學強，李洪利

（西安工程大學，陜西西安 710048）

《文化產業振興規劃》中指出，現今我國文化產業的發展水平還處于初級階段，活力還不強，與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應。民俗文化最能反映市民的生活追求，最貼近市民心理，也最能表達市民意愿，有很強的功能地域性、 文化滲透性、社會功能性和歷史延續性。黨的十九大報告中指出，大力推進生態文明建設，使得全黨全國貫徹綠色發展理念的主動性和自覺性顯著增強。生態與文明相結合、民俗文化與旅游景觀相結合，設計出具有鄉土風格的旅游景觀備受民眾的青睞與重視。當前，回歸鄉土找回一份質樸的情感與寧靜的記憶，成為長期生活在城市中的人們短暫的心理需求，民俗文化的融入進一步促進了鄉土風格旅游景觀設計的快速發展。

1 符號學語義概念解析

“符號”(Sign)一詞淵源已久，伴隨著社會進步與發展而不斷變化著，是認識和了解事物的一種簡化方式，也是人類進行信息傳遞和傳承創新的一種“媒介”。隨著符號的應用發展，出現了研究符號本質、符號意義、符號發展變化規律為手段，研究符號與人類之間關系的符號學[1]。符號具有表達意義、指代事物、認識交流、信息傳播、自律約束等功能，且具有任意性和社會性雙重屬性。符號特定含義與景觀相聯系，相對應的景觀形態就是景觀符號。景觀符號按照一般的分類方法可以分為聽覺景觀符號、 嗅覺景觀符號、觸覺景觀符號、視覺景觀符號等類型。視覺景觀符號又可細分為圖像性景觀符號、象征性景觀符號、指示性景觀符號。

連續的符號具有廣泛的表達意義，形成語義。語義原意是指語言的意義，符號學中語義是指符號所表達的意義，可以分為內涵義（深層層次）和外延義（明示層次）[2]。符號本身也是一種文化，人類認識符號的過程即創造文化的過程[3]。在高科技迅速發展的今天，信息化已經滲透到社會生活的各個領域，符號（產品）逐漸成為傳遞信息、表達意義必不可少的工具。種種應用說明，符號與文化存在密切聯系，任何一個景觀符號都表達著一定的景觀語義。文章結合符號的功能意義，闡述了與旅游景觀設計相關的語義有包括景觀符號象征性、功能性、紀念性、趣味性、審美性、情感性。

2 設定景觀語義目標與意境

2.1 設定景觀語義目標

景觀語義目標的表現形式即景觀風格，也就是旅游景觀要達到的最終效果。比如，鄉土文化（民俗文化）是鄉土風格旅游景觀設計的靈魂。語義目標的設定就是對文化內涵的發掘，景觀若失去了文化內涵，也就失去了景觀魅力[4]。旅游景觀語義目標設定是進行鄉土風格旅游景觀設計非常重要的第一步，也是通往旅游景觀設計成功之路的關鍵環節。旅游景觀若沒有語義目標，旅游景觀設計作品也就剝削了其本身深層次內涵，也就沒有了景觀靈魂，不能滿足人們的深層次精神需求。因此，鄉土風格旅游景觀設計應先從設定旅游景觀語義目標設定入手，做到景觀設計必須服務于旅游景觀語義定位，確定設計風格，從而為后續設計作鋪墊。景觀語義確立是旅游景觀設計的重要程序，確立鄉土風格旅游景觀語義目標之前，首先，要對地方鄉土文化內涵進行充分挖掘與理解，對旅游景觀構成符號的語義了如指掌；其次，要思考領悟什么樣的旅游景觀是動人心魄和真正令人矚目，進一步確定好角度來表現景觀主題。這也就要求設計者對當地的民俗文化、 風土人情以及旅游消費者群體的情感和心理過程進行深入的調查和了解，充分發揮設計者的創新思維和藝術探索精神。

2.2 設定景觀意境

景觀意境是人們觸景生情、 聯想到某種特殊場景的內涵，把自身思想感情融入景物印象中，形成的一種景觀藝術境界，也就是景觀域內所有景觀要素表現出來的整體意象。這種意象也是進行旅游景觀設計時所要追求的一種目標，對旅游景觀的設計具有協調統一的作用。景觀意境和景觀語義目標在景觀空間設計概念中是相輔相成、辯證統一的關系。景觀語義指導著景觀意境的設置，景觀意境根據景觀表達的語義而確定，是為了更好的表達景觀語義目標。以鄉土風格為特色的旅游景觀意境是人們在旅游景觀認知過程中所形成的想象的綜合體，具有個性化特征[5]。因此在進行旅游景觀設計時，設計師必須以游客所好為目標，對景觀意境有所把握，并貫穿設計始終，設計一個清晰明了的景觀空間圖式，通過各種設計手法圍繞景觀意象進行旅游景觀細節塑造，設計出令游客滿意的鄉土風格旅游景觀。

3 鄉土風格旅游景觀設計方法

3.1 符號空間還原法

符號空間還原法是鄉土風格旅游景觀最常用、最普遍、最簡單的一種設計方法。該方法是借用原生鄉土環境，在保障不損壞其周圍生態環境和基本功能的條件下，從聽覺、嗅覺、觸覺、視覺等方面模仿制作鄉土文化旅游景觀符號的原本面貌，在景觀設計中進行重新塑造與模擬再現。符號空間還原要適合于特定的空間結構與設計主題，符合形式美的基本法則，更要體現空間設計中景觀符號的功能性，絕對不能照抄照搬，要取用最能觸動人們情感的象征性元素符號，在原生環境的基礎上重新加以整合。這種設計的特點就是借用特定的地域、時間及空間，根據已確定的設計主題，把具有鄉土地域特色的一些空間結構及色彩，鄉土的材料、生活用具、生活環境等景觀符號，還原到設定的主題空間當中，重塑與再現鄉土旅游景觀，使游客仿佛置身于其環境中，通過全身心的投入和視覺交融來感受到本地域濃濃的鄉土情懷，從而使人們能更好地體會與理解豐富的鄉土文化內涵和民風風俗，喚起游客一定的生活記憶，體驗農村生活的興奮感。

3.2 符號解構創新法

對鄉土風格的旅游景觀設計不能僅僅停留在重塑與再現，還要對鄉土符號的傳統造型審美進行再創造。景觀符號解構創新是尊重符號功能前提下，將傳統視覺景觀符號的構成體系打撒、分解，再融入新時代造景規則及景觀符合的審美性意識，形成新的視覺景觀符號形態。它一般采用引用，借鑒、異位、重合、舍減、虛幻等符號變化形式，將各種風格、內容、形態等截然不同鄉土景觀系統聯系起來，發展為綜合多重景觀符號語義的物質載體[6]。這種方法讓鄉土景觀符號加以改進、 提煉和運用、 使其某些基本形式、特征保存下來，使人們仍然能夠意識到原型的存在，從而達到視覺和文化上的認同。景觀符號解構創新法不是簡單“斷章取義”式的堆碼，而是要在充分理解符號語義內涵前提下進行的符號設計，為鄉土風格的旅游景觀設計提供了新的空間表述方式，為景觀符號新舊溝通、增添嶄新的視覺面貌，為鄉土旅游景觀符號傳達更細微更準確地意義。

3.3 符號中介轉意法

鄉土景觀不僅是人文和自然兩大要素的空間融合，更是兩大要素間相互作用的結果[7]。人們選擇鄉土景觀符號造型的關鍵是源于鄉土景觀符號區別于其他符號的語義，這種語義也就是符號的精神文化，也就是我們常說的延其“意”。鄉土風格旅游景觀符號都有其自己獨特的語義，景觀符號設計也就是語義的設計。鄉土風格旅游景觀設計確定了具體的應用景觀符號后，面臨的問題就是如何通過轉換中介將確定的景觀符號與現實景觀形象聯系起來。中介在長期的景觀設計過程中，通過持續積淀、挖掘，由人們創造出來的，固定模式不具備唯一性。當轉換中介確定后，要尋找符合條件新的景觀形象作為本中介的載體，這個景觀形象同樣被要求表達原有符號的語義，從而就實現了符號意到意的轉換，達到傳神的效果。中介在形象與意義之間起到過渡的作用，把符號表達意思傳遞給物質化表現景觀。這種設計手法以抽象夸張景觀符號為主，區別于直接借用鄉土景觀符號，是運用中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，傳遞出景觀符號的意象，讓人感受到景觀符號背后的鄉土文化內涵。

3.4 情景設計法

鄉村旅游活動具有很強的參與性，游客只有積極與鄉土風格旅游景觀符號產生互動體驗，才能感受到景觀符號的趣味性，從而進一步產生獨特的情感性體驗。情景設計方法會讓景觀變成制造情景的手段，讓景觀成為游客體驗過程中的一種道具。鄉土風格旅游景觀情景設計以簡潔為主，要體現以人為本的設計理念[8]。景觀設計在滿足多樣化和可視化的同時要高度重視人情化，充分考慮到游客的興趣需求，設置可供游客選擇的參與性項目，讓游客能夠解讀景觀符號中的奧秘，使每位游客都能產生一種積極的情感共鳴。鄉村民風民俗中形成的“制度”是鄉土文化的重要內容，也是滿足游客需要的重要方面[9]。鄉土風格的旅游景觀設計中要想把“事”呈現給游客，這就需要利用情景設計的手法來實現。在鄉土旅游景觀設計中，圍繞語義目標定位，從旅游“吃、住、行、游、購、娛”六要素各個環節入手開展景觀情景設計，形成景觀意境氛圍，使游客獲得特殊的情感體驗和感悟。情景化設計能夠將鄉土文化資源轉換成人性化的參與體驗過程，讓景觀更有吸引力，使游客更容易進入角色狀態，獲得更加投入的情感體驗效果，成為旅游過程的高級體驗者。

3.5 公眾參與法

公眾參與不僅是鄉土風格旅游景觀設計應遵循的原則，同時也是景觀設計領域一種常用的方法。鄉土風格的旅游景觀關系到人們生存的環境，又關系到景觀受眾問題。設計應注重鄉土文化內涵與運用，形成獨特的鄉土文化體驗景觀[10]。公眾參與尤其是當地民眾的參與有利于獲得更多鄉土風格旅游景觀原型，準確的表達景觀符號的語義和景觀意境，彌補設計者在環境調查中存在的一些缺失與不足。鄉土風格的旅游景觀是以體現當地文化內涵為目的，只有讓公眾參與，設計師才能知道什么樣的旅游景觀最能體現當地的地域文化特色，所以鄉土風格的旅游景觀設計離不開公眾的參與，只有依靠公眾，設計師才能有的放矢，設計出讓游客滿意的旅游景觀，讓景觀能夠更好地為游客服務。

4 結語

鄉土風格景觀反映著一個地區自然狀況以及長久以來這片土地上人們的生存理念和生活態度。鄉土風格旅游景觀設計是一項復雜的系統工程，各種設計方法也是根據不同的具體情況而選取，但是要想真正實現鄉土風格的旅游景觀，設計者僅從旅游景觀本身設計出發還是不夠的，還需要其他方面進行補充，才能讓鄉土風格體現地更加完美。