紅色文化資源融入高校黨建工作的實(shí)現(xiàn)路徑研究
——以甘肅省為例

施 樂

一、甘肅省紅色文化資源及其當(dāng)代價(jià)值

(一)甘肅省紅色文化資源

甘肅省是中華民族精神和文化的重要發(fā)源地之一。文化底蘊(yùn)深厚，尤其是甘肅得以傳承與發(fā)展的紅色文化資源最為豐富，其革命歷史遺跡遍布全省14個(gè)市州，2005年被國家列入12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一，一并成為中華文化的重要資源寶庫。也可以說，甘肅的紅色革命歷程是險(xiǎn)峻的，成績(jī)斐然。紅色文化資源內(nèi)涵豐富，形式呈現(xiàn)多樣化,可以通過物質(zhì)、精神和信息等多種形式表現(xiàn)出來[1]。

紅色文化資源物質(zhì)形式主要是以有形物質(zhì)載體展露出來,如革命烈士陵園、革命紅色文化紀(jì)念館、革命歷史遺跡等。具體主要以愛國主義教育基地紅色建筑為主，是客觀存在物。紅色文化資源精神形式主要是通過人、事、物表現(xiàn)出來，根據(jù)黨在不同的歷史時(shí)期的任務(wù)，形成了不同歷史時(shí)期的紅色文化元素，最終凝聚為一種精神力量，指導(dǎo)我們大踏步地走在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程上。不同的歷史時(shí)期形成的紅色文化凝聚著同樣的精神力量，具有超越時(shí)空的生命感召力，是培養(yǎng)和強(qiáng)化黨員理想信念與思想行為的動(dòng)力源泉。以紅色文化資源信息形式作為載體，突出紅色文化資源的傳播形式。主要是以節(jié)日、文獻(xiàn)、歌曲、影像等。

(二)甘肅省紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值

甘肅紅色文化資源不管是以哪種形態(tài)存在，其優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，凝聚了以愛國主義為核心的精神實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)出厚重的歷史文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，在全國紅色資源寶庫中占有不可替代的地位。在甘肅，充分發(fā)掘紅色文化資源的獨(dú)特價(jià)值，發(fā)揮好文化資源、弘揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，探討紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是要以愛國主義為核心的精神源泉，利用好紅色資源。從屬于社會(huì)共同財(cái)富，具有獨(dú)特性，蘊(yùn)含著豐富的以愛國主義為核心的偉大精神力量，具有重要的教育意義，能夠激發(fā)人們的愛國情懷。同時(shí)，紅色文化資源蘊(yùn)含著堅(jiān)定的馬克思主義的信仰和共產(chǎn)黨人所堅(jiān)守追求的精神信念,能夠更好地引領(lǐng)、激勵(lì)師生黨員的行動(dòng)。使廣大教師和學(xué)員在潛移默化中利用好紅色資源，追憶紅軍革命老前輩的忠誠守初心、奮斗擔(dān)使命的革命風(fēng)范，深刻體會(huì)在黨性考驗(yàn)時(shí)及生死抉擇面前大無畏的革命精神。

二是要以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為本質(zhì)的精神力量，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)。時(shí)代更替，風(fēng)云變幻。無論如何發(fā)展，紅色文化資源作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大革命精神的第一手資料,始終為甘肅軍民提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和行動(dòng)力量的源泉,激勵(lì)著甘肅軍民勇往直前、艱苦創(chuàng)業(yè)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為全面奪取新民主主義的革命的勝利而進(jìn)行艱難探索。和平建設(shè)時(shí)期，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國情，為提升甘肅人民的幸福感、安全感和獲得感而奮勇前進(jìn)。通過黨的革命傳統(tǒng)教育，使各級(jí)師生黨員接受精神的洗禮，始終堅(jiān)持不忘初心，實(shí)事求是，不怕苦不怕累的優(yōu)良工作作風(fēng)，立足省情，把握地方特點(diǎn)，以具體的行動(dòng)奮發(fā)作為，建設(shè)幸福美好的新甘肅。

三是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為目標(biāo)的精神指向，傳承好紅色基因。紅色基因在每個(gè)時(shí)代所賦予的使命和目標(biāo)是不一樣的，使命和目標(biāo)都凝聚在百年革命奮斗的歷史進(jìn)程中。新時(shí)代下，中國特色社會(huì)主義理論體系的鮮亮底色就是傳承好紅色基因，傳播好中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，詮釋好中華民族走向偉大復(fù)興的歷史命運(yùn)，讓中國夢(mèng)成為傳承與宣傳當(dāng)代紅色文化價(jià)值的時(shí)代載體。

二、甘肅省紅色文化資源融入高校黨建工作的現(xiàn)實(shí)意義

(一)紅色文化資源優(yōu)質(zhì)的思想素材，為高校黨建提供思想保證

高校教育不是把籃子裝滿，而是把燈點(diǎn)亮。作為擔(dān)負(fù)立德樹人重要職責(zé)的高等院校，黨建工作成為了重中之重。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。[2]”開展高校黨建工作，必須緊緊圍繞一重大任務(wù)即立德樹人，積極更新思想觀念，大膽創(chuàng)新，在方式方法上取得突破性進(jìn)展，切實(shí)提高工作實(shí)效。目前，我國高校教育中普遍存在著注重課堂教學(xué)、實(shí)踐教育名存實(shí)亡，甚至脫離認(rèn)識(shí)實(shí)踐的問題。這些都需要補(bǔ)齊社會(huì)實(shí)踐教育的短板，不斷加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育的重要性，努力創(chuàng)新，在育人方式和效果得到新的進(jìn)展。由于紅色文化具有獨(dú)特的馬克思主義意識(shí)形態(tài)的根本特征，決定了它能夠在高校黨建工作中發(fā)揮著思想引領(lǐng)的作用。在高校基層開展紅色文化建設(shè)這一育人的任務(wù)，一方面，有利于引導(dǎo)大學(xué)生黨員樹立理想和信念，提高思想覺悟和政治素養(yǎng)的同時(shí)還將對(duì)于對(duì)于提升高校黨建工作的科學(xué)化發(fā)展，也具有同等重要的指導(dǎo)作用。

(二)紅色文化資源豐富的物質(zhì)載體，為高校黨建提供工作活力

“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。[3]”激發(fā)人民克服艱難險(xiǎn)阻，不畏窮困的精神力量是甘肅紅色文化中的革命遺址遺跡，是高校基層黨組織開展紅色愛國主義教育的重要依托和根據(jù)地。在這些景點(diǎn)參觀和感受革命先烈的奮斗歷程，能進(jìn)一步提升師生黨員的思想覺悟，始終以黨員身份要求自己，做好榜樣。與此同時(shí)，美術(shù)藝術(shù)作品也可以為其提供豐富鮮活的素材，增強(qiáng)其思想政治工作的生動(dòng)性和有效性。紅色精神文化中蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的理想、信念、價(jià)值和追求，可以通過學(xué)習(xí)這些寶貴的精神文化，使他們?cè)谒枷牒途裆辖邮苄碌南炊Y，思想和靈魂得到凈化。陜甘寧紅色旅游區(qū)不僅僅是紅色文化資源的組成部分，而且在物質(zhì)形態(tài)方面也具有重要的價(jià)值，紅色文化資源包括革命歷史遺存、革命文化紀(jì)念場(chǎng)所及紅色革命文化物質(zhì)產(chǎn)品等。在高校黨建工作開展過程中，借助紅色文化資源的物質(zhì)載體，可以使高校師生黨員切身感受歷程之艱辛、感悟革命成果來之不易，從而極大地增強(qiáng)高校黨建的向心力和有效度。

(三)紅色文化資源深邃的理論養(yǎng)分，助推高校黨建高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展

紅色文化承載著中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，而紅色文化資源更是彰顯著黨和人民的偉大歷史功績(jī)。隨著當(dāng)下社會(huì)信息流通越來越發(fā)達(dá)，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，多元化文化的相互融合，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息時(shí)不能很好地做出準(zhǔn)確的判斷,因此需要結(jié)合當(dāng)代時(shí)代特征和思想觀念，對(duì)多元化文化背景下紛繁復(fù)雜的信息文化取其精華、去其糟粕,要充分挖掘紅色文化資源中具有當(dāng)代價(jià)值的部分，把優(yōu)良傳統(tǒng)、革命精神等深邃的理論精神融入并滲透到黨建工作中，才能更好地為高校黨建提供理論給養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出，“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[4]。紅色文化資源蘊(yùn)含的理論精髓都是來自于黨的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，通過總結(jié)黨在各歷史時(shí)期的理論及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提供深邃的理論養(yǎng)分，真正地助推高校黨建高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展。

三、甘肅省紅色文化資源融入高校黨建工作的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)紅色文化資源融入高校黨建的實(shí)現(xiàn)維度

理論與實(shí)踐相結(jié)合。從哲學(xué)角度來看,高校黨建與教育教學(xué)工作是辯證統(tǒng)一的，都圍繞立德樹人的人才培養(yǎng)目標(biāo)展開。將甘肅紅色文化資源融入高校黨性教育實(shí)踐當(dāng)中，融入高校思想政治教育實(shí)踐當(dāng)中是將紅色文化資源融入高校黨建的必然要求，更是可行之路。充分挖掘甘肅紅色文化資源蘊(yùn)含的精神、內(nèi)涵，有效地為解決高校師生實(shí)際問題提供智力支持和精神支撐。

聯(lián)系與區(qū)別相結(jié)合。從辯證法的觀點(diǎn)來看,高校與高校之間的黨建、思想政治建設(shè)基礎(chǔ)不同，因此思想覺悟、認(rèn)識(shí)水平也參差不齊。即便是同一高校，在思想政治建設(shè)水平上也存有一定的差異化、個(gè)性化。聯(lián)系與區(qū)別相結(jié)合就是要調(diào)研高校師生中的這些差異化現(xiàn)狀、差異化問題與需求，并據(jù)此探索紅色文化資源融入高校黨建的具體路徑。決不能機(jī)械照搬“填鴨式”模式，必須遵循有聯(lián)系、有區(qū)別的價(jià)值導(dǎo)向。

繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)條件與紅色文化資源自身的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)條件發(fā)生了深刻變化， “南梁精神”“長(zhǎng)征精神”等甘肅省紅色文化資源的精髓如何借勢(shì)在新的社會(huì)歷史條件下繼承并發(fā)揚(yáng)光大，必須走繼承與創(chuàng)新相結(jié)合之路，既離不開繼承，也離不開創(chuàng)新，二者一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志也曾指出:“深入研究黨的建設(shè)中的新問題，不斷提高黨建工作水平，需要我們把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和堅(jiān)持改革創(chuàng)新結(jié)合起來[5]。”這就要求我們要緊貼新時(shí)代高校的新變化、新問題、新訴求，在繼承基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新紅色文化資源融入高校黨建的新載體和新模式。

(二)依托甘肅紅色文化資源加強(qiáng)高校黨性教育

第一，進(jìn)一步整理甘肅紅色文化資源，挖掘總結(jié)其科學(xué)內(nèi)涵和精神精髓，為依托甘肅紅色文化資源加強(qiáng)高校黨性教育打下基礎(chǔ)。例如，圍繞“堅(jiān)定理想信念”這一內(nèi)涵，可以串起一系列甘肅紅色文化資源。會(huì)寧長(zhǎng)征會(huì)師體現(xiàn)了堅(jiān)定的偉大理想信念的力量。南梁精神、兩當(dāng)兵變將士等都是靠著堅(jiān)守理想信念，鑄成了一座座紅色歷史豐碑。還要依據(jù)高校黨員的需求實(shí)際，在理論和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問題中把紅色文化資源積淀的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，加強(qiáng)黨性教育[6]。例如，在土地革命后期南梁革命根據(jù)地發(fā)揮“兩點(diǎn)一存”作用體現(xiàn)了堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。相反，西路軍的失敗，正是緣于脫離實(shí)事求是的思想路線，成為脫離實(shí)事求是思想路線的典型案例，留下了深刻教訓(xùn)。

第二，將甘肅紅色文化與學(xué)生黨員黨性教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)。甘肅省豐厚的紅色文化資源是開展“四史”教育的鮮活題材、生動(dòng)教材。透過這個(gè)窗口，能使廣大師生更加深刻理解紅軍長(zhǎng)征的重要?dú)v史意義及其經(jīng)過，更充分地了解陜甘邊革命根據(jù)地在中國革命史上的重大貢獻(xiàn)。使高校廣大黨員進(jìn)一步樹立面對(duì)艱難險(xiǎn)阻能夠堅(jiān)定理想的信念，使青年學(xué)生不負(fù)“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國有我”的青春誓言。充分發(fā)揮甘肅省紅色文化蘊(yùn)含的強(qiáng)大育人潛力，切實(shí)實(shí)現(xiàn)其感染人、影響人、激勵(lì)人的教育效果。

第三，在創(chuàng)新黨性教育方式方法基礎(chǔ)上，樹立紅色文化教育特色品牌。甘肅作為紅軍長(zhǎng)征的重要落腳點(diǎn)，境內(nèi)有許多長(zhǎng)征足跡，哈達(dá)鋪、臘子口、會(huì)寧等地即是“重走長(zhǎng)征路，領(lǐng)略長(zhǎng)征精神”的黨性教育現(xiàn)成的課堂，能使高校黨員切身體會(huì)長(zhǎng)征的艱難困苦，親身領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神的偉大。再例如，借由大鳳川軍民大生產(chǎn)紀(jì)念館、哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館等紅色旅游景點(diǎn)，拓寬、推廣黨性教育。這為形成紅色文化資源育人機(jī)制提供了必要基礎(chǔ)，同時(shí)，紅色文化教育品牌的樹立也提升了甘肅紅色文化資源的內(nèi)涵。

(三)依托甘肅紅色文化資源提升高校思想政治教育水平

甘肅省紅色文化資源豐富珍貴，一件件文物、一處處革命遺跡、一個(gè)個(gè)革命事跡都是鮮活的思想政治教育素材，都閃耀著愛國情操的光芒。有關(guān)資料顯示，甘肅省現(xiàn)有紅色遺址遺跡720處，其中有不可移動(dòng)革命文物 157 處、全國愛國主義教育基地 18個(gè)、省級(jí)愛國主義教育基地 135 個(gè),且分布廣泛，遍布 14 個(gè)市(州)[7]。這些鮮活的歷史素材告訴青年學(xué)生，要深深地?zé)釔畚覀冏鎳鰪?qiáng)歷史的責(zé)任感和使命感，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，明確人生目標(biāo)和追求。通過紅色文化資源進(jìn)行革命歷史教育，讓思政教育真正“入腦入心”的效果是書本所不能比擬的。

將甘肅紅色文化資源切實(shí)融入教學(xué)實(shí)踐過程中。高校思政理論課是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，要充分發(fā)揮甘肅紅色文化資源的育人功能，還必須將其有機(jī)融合于思政教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。例如，可以將劉志丹等在甘肅領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立工農(nóng)武裝根據(jù)地的歷史事件穿插于《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，使同學(xué)們更加理解當(dāng)時(shí)“農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭(zhēng)路線的必要性和正確性。再比如，可以在形勢(shì)與政策課程課堂教學(xué)中，通過文本資料和視頻資源等形式，引入紅軍戰(zhàn)士在甘肅境內(nèi)的一系列戰(zhàn)役及長(zhǎng)征時(shí)的一些事跡，例如山城堡戰(zhàn)役、臘子口戰(zhàn)役、涼州戰(zhàn)役等等，加深學(xué)生對(duì)我軍革命傳統(tǒng)和當(dāng)前軍隊(duì)建設(shè)的理解。

歷史是最好的教科書，甘肅紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的真實(shí)寫照。將甘肅紅色文化與高校基層黨建工作有機(jī)結(jié)合起來，為高校黨建工作提供新的“活力”，通過高校黨建工作引領(lǐng)高校鑄魂育人這一根本性任務(wù)，促使師生黨員以中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)為己任，接續(xù)奮斗。