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融媒體視域下青瓷文化的活態(tài)傳承與發(fā)展
——以紹興上虞為例

2021-03-08 00:31:52吳偉泉陳依翔
文化學刊 2021年4期
關(guān)鍵詞:文化

王 堯 吳偉泉 陳依翔

一、青瓷文化傳承面臨的問題

“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。”浙江省紹興市上虞區(qū)是中國瓷器的主要發(fā)源地之一,是中國青瓷文化瑰寶中的千年翠色,曾是引領(lǐng)世界的強勢語言。越窯青瓷起源于東漢年間,其燒制出的大量釉色溫潤如玉、色彩各異、體態(tài)端莊優(yōu)雅的青瓷作品,受到海內(nèi)外文人墨客的喜愛,形成了審美價值和人文精神兼具的青瓷文化。當前,隨著市場經(jīng)濟的迭變、多元文化的沖擊和青瓷文化自身的演變,青瓷文化面臨著以下傳承困境:

其一,青瓷受眾單一成為發(fā)展局限。青瓷歷史久遠,書寫了陶瓷史的神話,但青瓷產(chǎn)品與大眾的審美不完全貼合,導致青瓷文化的受眾大多局限于少數(shù)群體;很多傳統(tǒng)器物的使用與制作也遠離日常生活,無法真正融入年輕人的世界。年輕群體作為時代的新生群,是文化主流傳播的主要群體,這一群體對青瓷文化的忽視和漠視,勢必成為青瓷文化傳承發(fā)展的局限和遺憾[1]。

其二,傳承隊伍老齡化導致宣傳方式扁平。青瓷想在現(xiàn)代社會依然有立足之地,就需要與時俱進,創(chuàng)新“鮮活”“應景”“解渴”的宣傳方式[2]。傳承隊伍老齡化嚴重,相關(guān)人員不能靈活運用融媒體數(shù)字技術(shù),只能依靠傳統(tǒng)的方式進行街道實體宣傳。宣傳內(nèi)容偏于學術(shù)和說教,不易被年輕人接受;宣傳方式的脫軌導致青瓷產(chǎn)品很難進入年輕人的視野,即使利用網(wǎng)絡(luò)平臺也無法吸引年輕群體,青瓷文化的發(fā)展面臨很大困難。

其三,地方封存性保護,治標不治本。政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面做出了很大努力,比如非遺文化的立項、非遺文化數(shù)字博物館建立等,但從實際過程來看,對越窯青瓷原有資源的傳承保護局限于對青瓷作品的原封保存,遠離活態(tài)傳承意義。

其四,千“瓷”一面,缺少文化品牌。青瓷文化與其他傳統(tǒng)技藝型文化一樣,本應具有鮮明的時代氣息和生活意蘊,服務于當下多元的生活方式。遺憾的是,當代的青瓷創(chuàng)作與生產(chǎn)往往過多因襲其他瓷器的形態(tài)及釉色,忽略了對越窯青瓷本身具有歷史文化和形態(tài)特色的考量,使得青瓷在當下與眾多瓷器同質(zhì)化,也使得具有濃郁地方特色的瓷器文化出現(xiàn)千“瓷”一面的現(xiàn)象。

二、傳承青瓷文化的時代意義

非遺是族群生存與發(fā)展的紐帶,是高度文化自信的核心內(nèi)容。在文化素養(yǎng)越來越重要的今天,活態(tài)傳承和發(fā)展非遺文化有不可替代的重要意義。

(一)藝術(shù)審美價值的體現(xiàn)

經(jīng)歷了風霜洗禮和歷史積淀,中華民族孕育了得天獨厚的文化藝術(shù)資源[3]。在越窯青瓷保留的作品中有很多原始工藝品,都有極高的審美價值和生活情趣,唐代茶圣陸羽的《茶經(jīng)》中就曾把越窯青瓷列于諸窯之首。青瓷釉色柔和飽滿的微妙變化,飽含傳承主體對大自然山水的觀感和人性的體察。釉層薄而均,出窯時玉質(zhì)般賞心悅目,展現(xiàn)了具有中華文化符號的“純之美”。青瓷體態(tài)渾圓淳樸飽滿,線條簡潔流暢,直接反映古代對審美方式的表達。

(二)民族文化生命力的重要體現(xiàn)

青瓷是祖先長時間在某一區(qū)域集聚的產(chǎn)物,是農(nóng)耕文明和生活智慧的結(jié)晶,比如打水的瓷器口大身小使得打水便捷高效,裝水的瓷器口小身大使得容量足夠又不易倒灑;祖先在此基礎(chǔ)上不斷改善觀感度,使越窯青瓷成為極具美觀的裝飾品又可容納物品的實用性產(chǎn)品。這些都是生活的智慧聚集,更是民族文化生命力的體現(xiàn)。

(三)歷史文化的傳承與延續(xù)

越窯青瓷是連接傳統(tǒng)文化與時代精神的橋梁,是集體生活高度共識的生活習慣和共有的歷史記憶。從彩陶到青瓷的轉(zhuǎn)變,都由祖先共同生活創(chuàng)造出來的,具有鮮明的地域特征,是民族歷史文化的重要組成成分。在時間的流逝中,祖先把時代特色融入青瓷作品中,在青瓷的均勻釉色和勻稱體型中展現(xiàn)出來,構(gòu)成極具民族文化的藝術(shù)載體和文化符號。青瓷集合了生活的感情流露,凝結(jié)了祖先在農(nóng)耕時代的智慧,傳承青瓷是對祖先智慧的傳承與歷史文化的綿延。

三、融媒體打破越窯青瓷發(fā)展瓶頸的獨特優(yōu)勢

融媒體技術(shù)逐漸發(fā)展成熟,衍生出了虛實相融、“直播+”、數(shù)字建模等多種當代新型數(shù)字媒體技術(shù),借用計算機的數(shù)字處理及互聯(lián)網(wǎng)傳播把青瓷文化的信息跨界融合,可將青瓷文化以概念、形象、產(chǎn)品等形式傳播至用戶終端,以促進青瓷文化的可持續(xù)發(fā)展。

(一)打破場域結(jié)界,讓地球變?yōu)榇伞按濉?/h3>

融媒體依托互聯(lián)網(wǎng)可將青瓷宣傳內(nèi)容發(fā)送至終端,實現(xiàn)與客戶端實時共享、同頻共振,模糊不同時空場域的界限。通過增強現(xiàn)實技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù),能夠更加生動、形象、原生態(tài)地復原和展現(xiàn)越窯青瓷文化,讓受眾足不出戶就能了解青瓷文化[4]。利用好融媒體技術(shù)模糊場域結(jié)界的優(yōu)勢,多維度平臺和載體相互補給,既能為青瓷的發(fā)展提供全新的闡釋方法和建構(gòu)路徑,也能使得新興媒介更有內(nèi)容和質(zhì)感。

(二)傳播由被動到主動的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自問世以來,因其內(nèi)容豐富、平臺多元而受社會大眾追捧,如“猜你喜歡”“今日青瓷”等新媒體欄目,使大數(shù)據(jù)精準發(fā)送至用戶終端,成為青瓷文化傳播引流高效主動的新方式。融媒體的開放性和包容性允許每一位受眾發(fā)聲,既被動獲取信息又主動傳播信息,無形中擴大了青瓷文化的受眾群體和傳播主體,使其傳播不再狹隘、被動,真正讓青瓷文化從“活起來”到“火起來”。

(三)形式多樣,受眾選擇空間大

在當前融媒體傳播環(huán)境下,需要勾勒更加多元的思路和模式,有效地、創(chuàng)新地實現(xiàn)非遺文化的具象化傳播。青瓷文化的推介可以借助公眾號、知乎等以圖文并茂的方式推出,也可以依托快手、抖音等以短視頻方式推出,還可以使用嗶哩嗶哩、騰訊視頻等以紀錄片的方式推出,讓喜好不同的受眾能夠從不同的維度接觸、了解青瓷文化,促進青瓷文化在國內(nèi)外的推廣和展示。

四、融媒體視域下青瓷文化保護的創(chuàng)新性路徑

青瓷文化獲得良性延續(xù)需要借助融媒體創(chuàng)新青瓷文化的保護方式和發(fā)展模式,使青瓷文化在當代社會傳承和發(fā)展中“活”起來、“火”起來。

(一)讓青瓷產(chǎn)品插上融媒體的翅膀

青瓷產(chǎn)品曾是某個時代的時尚,是連接傳統(tǒng)文化和時代精神的橋梁。融媒體是新時代的新時尚和新技術(shù),依據(jù)現(xiàn)有融媒體技術(shù)對越窯青瓷產(chǎn)品的形態(tài)、釉色進行掃描記錄,并結(jié)合VR生成3D模型,將其投放在互聯(lián)網(wǎng)平臺進行共享;直播青瓷制作技藝,隔屏互動,使數(shù)以億計的網(wǎng)民能了解青瓷文化的獨特魅力,形成具有對話性質(zhì)的思想交流空間;將越窯青瓷取土要求、施釉方法和燒制工藝的特殊性與制作青瓷的舊址結(jié)合,打造旅游景點,開展網(wǎng)紅“云”游等活動,讓青瓷文化通過線上直播和旅游景點重歸大眾視野,打破“養(yǎng)在深閨人未識”的困境。

(二)加強人才隊伍建設(shè),加強傳承隊伍對新媒體的運用

活態(tài)傳承重在活,活著的人則是活態(tài)傳承的不二人選[5]。各級政府應發(fā)揮社會協(xié)同作用,盤活社會資源,倡導落實傳承人隊伍的認定政策;擴充年輕傳承主體,依托青年人更易掌握、使用融媒體技術(shù)的優(yōu)勢,激勵青年投身青瓷文化傳承和保護,以此打破原本青瓷傳承隊伍運用VR掃描、視頻錄制和網(wǎng)絡(luò)直播等技術(shù)的盲區(qū),培育青瓷文化的“火種”。

(三)建設(shè)辨識度高的文化品牌

青瓷需要傳承發(fā)展,就需要在市場經(jīng)濟領(lǐng)域中存活,而消費是關(guān)鍵一環(huán),沒有消費,也就表示沒有市場需求。研究青瓷文化從東漢到北宋的興衰,發(fā)掘越窯青瓷制作工藝的背后故事,錄制“一瓷一歷史”的影視作品;將青瓷作品結(jié)合紹興上虞的地域坐標和歷史文化,打造辨識度高的瓷源文化品牌,構(gòu)建以“瓷源小鎮(zhèn)”為特色的青瓷文化活態(tài)傳承和保護的新范式。

五、結(jié)語

現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)融入不夠、聯(lián)結(jié)不牢是當下非遺文化發(fā)展的主要問題之一。根據(jù)目前對融媒體數(shù)字技術(shù)的考究,運用融媒體技術(shù)可為非遺的活態(tài)傳承提供多元路徑和創(chuàng)新手段。因此,應當大力推進融媒體數(shù)字技術(shù)在青瓷文化中的介入和使用,為青瓷傳承隊伍的發(fā)展、文化品牌的樹立以及向大眾群體的宣傳等提供便利,讓青瓷文化歷久彌新,推動青瓷文化的活態(tài)傳承與發(fā)展。

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