紅色文化資源在黨性教育中的開發(fā)與運(yùn)用
——以滄州市委黨?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為例

劉俊娥 馬靜 李明明 中共滄州市委黨校 河北 滄州 061000

近些年來，中共滄州市委黨校根據(jù)我市特有的運(yùn)河資源和紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極探索開發(fā)了“千年運(yùn)河 紅色滄州”黨性鍛煉現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)項(xiàng)目，全力打造了具有滄州特色的黨性教育培訓(xùn)品牌，新的教學(xué)模式使得黨員干部能更有效地從黨的紅色文化和優(yōu)良傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)歷史文化，提升黨性修養(yǎng)。到目前為止，該項(xiàng)目已經(jīng)實(shí)施5年。本文結(jié)合這一項(xiàng)目的實(shí)施，就利用紅色文化資源提升黨員干部黨性教育問題談幾點(diǎn)思考。

一、紅色文化是提升黨員干部黨性教育的有效資源

京杭大運(yùn)河在滄州綿延數(shù)百里，是滄州的“根”和“魂”。我校依托大運(yùn)河獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和豐富的文化遺產(chǎn)資源，結(jié)合滄州革命歷史，使廣大黨員干部學(xué)習(xí)滄州革命先烈的偉大精神，提升黨性修養(yǎng)。

一是“行走的大運(yùn)河”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以滄州市大運(yùn)河文化帶為依托，深挖地域特色文化，讓滄州市廣大黨員干部深入了解滄州運(yùn)河文化，弘揚(yáng)運(yùn)河精神，增強(qiáng)文化自信，為推動(dòng)大運(yùn)河文化經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)凝聚智慧和力量。

二是孟村回族自治縣津南革命紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。津南革命紀(jì)念館是為紀(jì)念革命生涯70年、為發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)文化和實(shí)行民族區(qū)域自治、培養(yǎng)民族干部方面做出了重大貢獻(xiàn)的革命先烈劉格平同志而建?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)注重發(fā)揮本地紅色資源優(yōu)勢(shì)，把劉格平這位回民領(lǐng)袖，不向強(qiáng)權(quán)低頭、忠誠于黨展現(xiàn)的淋漓精致，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)。

三是獻(xiàn)縣馬本齋紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。民族英雄馬本齋烈士紀(jì)念館位于河北獻(xiàn)縣本齋村北，是河北省十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，也是全國百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，是全國愛國主義教育示范基地。馬本齋烈士紀(jì)念館主體分為9部分，分別展示了馬本齋烈士的生平事跡。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是通過對(duì)馬本齋烈士的英雄事跡的回顧，把他“一心為公，公而忘私”的精神描繪的淋漓盡致，展現(xiàn)了他面對(duì)敵人許以高官厚祿時(shí)視死如歸的氣節(jié)，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨員干部對(duì)馬克思主義、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，從而增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升了培訓(xùn)效果。

四是任丘白洋淀雁翎隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)主要以白洋淀人民長期抗戰(zhàn)過程中，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，與侵華日軍展開了一場(chǎng)蕩氣回腸的殊死斗爭(zhēng)。把在戰(zhàn)斗中逐漸形成的敢于斗爭(zhēng)、機(jī)智靈活的雁翎精神作為主要脈絡(luò)，繼承革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)雁翎精神，把中華民族的民族性格和民族氣節(jié)貫穿始終，使得雁翎精神伴隨歷史的發(fā)展教育了一代又一代人。

五是青滄戰(zhàn)役現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以青滄戰(zhàn)役中解放軍的游擊戰(zhàn)，采取回避的戰(zhàn)略，貫徹打殲滅戰(zhàn)的思想，有力地配合了東北戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)作為主要介紹內(nèi)容，在燕趙大地上譜寫了一曲我軍運(yùn)用打堡壘戰(zhàn)及攻城的戰(zhàn)術(shù)，以及步兵炮兵協(xié)同作戰(zhàn)的英雄戰(zhàn)歌。

二、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)利用紅色文化資源提升黨員干部黨性修養(yǎng)方面存在的問題

滄州市委黨校利用運(yùn)河資源和紅色文化資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)雖然得到黨員干部的一致好評(píng)，也已經(jīng)產(chǎn)生了較大的反響，但是距離現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)目的和提升黨員干部黨性修養(yǎng)的實(shí)際效果來看，還存在一些不足。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)主要以場(chǎng)館為主要依托，形式比較單一，教學(xué)內(nèi)容也過于平淡和固化，對(duì)于不同班次，不同黨員干部都以一個(gè)版本進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，以“不變”應(yīng)“萬變”，缺乏針對(duì)性。要進(jìn)一步提煉滄州紅色文化的精髓，針對(duì)不同班次，不同學(xué)員運(yùn)用多角度，多形式的施教方法，從而達(dá)到教學(xué)目的，

在教學(xué)過程中缺乏有效的交流互動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)最大的特點(diǎn)就是教學(xué)環(huán)境相對(duì)比較開放，能和受眾進(jìn)行充分的交流互動(dòng)，也是區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的重要標(biāo)志。由于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)間安排有限，在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過程中，教師成了理論知識(shí)宣講的“壟斷者”，影響了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)效果。所以要圍繞現(xiàn)場(chǎng)案例，讓黨員干部可以展開充分的討論和思考，從而得到啟發(fā)，產(chǎn)生思想碰撞，最終可以形成有效的解決方案，這樣才能達(dá)到提升工作和學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)，容易和場(chǎng)館內(nèi)的講解發(fā)生沖突。如何使紅色文化更加準(zhǔn)確、清楚的深入人心，就需要各部門的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，但是由于缺乏溝通和配合，在教學(xué)內(nèi)容上現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和場(chǎng)館內(nèi)講解有重復(fù)的地方，甚至有不一致的地方，從而影響了教學(xué)效果。

三、如何利用紅色文化資源提升黨員干部的黨性修養(yǎng)

如何把紅色文化資源利用好、發(fā)揚(yáng)好、傳承好，把革命精神解讀好，是當(dāng)前黨員干部培訓(xùn)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。如何利用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)這一獨(dú)特的教學(xué)方法，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，是需要我們特別關(guān)注的課題。

(一)深入挖掘滄州紅色文化資源

目前我?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的內(nèi)容還僅限于以上五個(gè)版塊的內(nèi)容，可以說內(nèi)容上相對(duì)單薄和固化，其根本原因還仍然是我們對(duì)滄州紅色文化資源研究不夠深入和具體，需要進(jìn)一步挖掘和研究。

新中國成立前的滄州黨史，是人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)不屈，艱苦奮斗，浴血奮戰(zhàn)，英勇斗爭(zhēng)，奪取新民主主義革命偉大勝利的光輝歷史。滄州紅色文化資源從建黨時(shí)期開始，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還有很多歷史資源有待于進(jìn)一步挖掘和整理。很多歷史人物和歷史遺跡還有待于安排進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)內(nèi)容。比如，建黨初期，中國共產(chǎn)黨三個(gè)創(chuàng)始人之一的張申府，還有在滄州活動(dòng)的第一位共產(chǎn)黨員，南皮縣唐家務(wù)村的張隱韜。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在河間的齊會(huì)戰(zhàn)斗，東光的四柳林戰(zhàn)役。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成立的中共中央華北局城市工業(yè)部舊址等等，這些紅色文化對(duì)黨員干部黨性教育中都有著非常重要的作用，所以要著重打造多種形式的黨性教育平臺(tái)，以突出黨性教育為主，可以針對(duì)不同班次的學(xué)員，有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)安排，有針對(duì)性地實(shí)施教育。

(二)創(chuàng)新紅色文化資源的黨性教育途徑

目前我校實(shí)施黨性教育理論課，除了系統(tǒng)講解、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等形式外，還應(yīng)創(chuàng)新出更多的教學(xué)模式，把紅色資源轉(zhuǎn)化為黨性特色課，綜合多種教學(xué)模式，來激發(fā)學(xué)員參與的積極性，比如開辦紅色課堂、舉辦紅色文化專題講座，讓教學(xué)變得生動(dòng)、感觀，從中增強(qiáng)黨性教育的親和力和感染性；要針對(duì)不同干部群體，采取靈活多樣的方式和手段，提高培訓(xùn)針對(duì)性，用紅色先進(jìn)典型引領(lǐng)工作實(shí)踐。

(三)建立紅色文化教學(xué)效果反饋機(jī)制

目前，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基本都是單向的，以一種說教式的方式開展，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等都只依賴于教師本人的思考。教學(xué)內(nèi)容是否為學(xué)員所需，是否能起到提升黨性修養(yǎng)的目的無從考量。所以要建立一整套紅色文化教學(xué)效果反饋機(jī)制，根據(jù)學(xué)員的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

黨校以開展黨性教育課為主，內(nèi)容和形式也是多種多樣。我們的黨性教育主要有理想信念和宗旨意識(shí)、有共識(shí)教育和革命傳統(tǒng)教育等等，因此在加強(qiáng)黨性教育的同時(shí)，要對(duì)滄州紅色文化資源中的人物、歷史事件進(jìn)行多角度分析，從而進(jìn)一步加強(qiáng)黨性教育和紀(jì)律學(xué)習(xí)。根據(jù)辦班的特點(diǎn)選擇與之適應(yīng)的課題，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

滄州紅色文化資源是一座豐富的黨性教育寶藏，我們要進(jìn)一步深入挖掘、充分利用，以更好地發(fā)揮紅色文化資源在增強(qiáng)黨員干部黨性教育和提升黨性修養(yǎng)方面的積極作用。