魯獎詩人的“屎尿體”和“口水詩”

□唐小林

如今，“重口味”詩歌已經形成了一定的市場，書寫屎尿似乎已成一種時尚。某些“磚家”、教授甚至將“屎尿體”抬高到波德萊爾《惡之花》的美學高度和莊子“道在屎尿”的哲學高度。“有屎、有尿、有味道”，無形中成為某些詩人的寫作口號，被視為探索現代詩歌的“先鋒”、拓寬寫作疆域的“標配”——伊沙的《車過黃河》寫面對黃河撒了一泡尿，于堅的《飛行》寫“十二次遇見空姐，五次進入衛生間，共享的氣味，至少有八個國家的大便在那里匯合”，徐鄉愁的《在荒郊野嶺》寫在荒郊野嶺發現一泡熱氣騰騰的鮮屎時生出莫名的驚喜，趙麗華的《傻瓜燈——我堅決不能容忍》寫其“堅決不能容忍，那些在公共場所的衛生間，大便后不沖刷便池的人”，雷平陽的《上河，上河》寫“只有走廊上的廁所里，帶著酒香的尿液響個不停”……

詩人的“腦路”就是異于常人。趙麗華談到“屎尿體”時說：“比如賈淺淺被罵得最多的那四首詩，讓咱們看，咱也不覺得奇怪，還覺得好玩，小孩可不就是那樣嗎？拉個粑粑就興奮的不行，我覺得這種很通俗的生活化的小場景入到詩里，很天真的入到詩里，恰好說明賈淺淺內心還有真摯真實的東西，她還沒有那么裝，沒有端架子。”這位“梨花體代表作家”（百度百科給她的定位）由此得出結論：“我們的詩歌審美落后西方一百年。”我不知道這是不是“落后”的真正原因或關鍵癥結，只是覺得，若依此論，《詩刊》應該以發表“屎尿詩”為主，否則，中國的詩歌審美與西方的差距會繼續拉大的。

“屎尿詩”已經成為一個群體龐大的詩歌“流派”，寫這種“詩”的“詩人”嗜臟成癖、戀污上癮。如果僅僅是對屎尿有相同癖好的少數幾個詩人，關起門來彼此抬轎、互相吹捧，私下里就屎尿進行“互動”，展示一下彼此的惡趣，倒并不是什么大不了的事情。問題的關鍵是，這些人竟然以為自己寫出了什么“新高度”，以致根本就不顧及大眾的感受，將這種骯臟的文字拿出來惡心讀者。

作為《漢詩》雜志的執行主編，張執浩一馬當先、身體力行，不但勇于將屎尿詩發表、結集，還很有把握地拿來參加各種評獎，如中國年度詩歌獎、人民文學獎、十月年度詩歌獎、第十二屆華語文學傳媒大獎年度詩人獎、第六屆湖北文學獎、首屆中國屈原詩歌獎金獎、第九屆屈原文藝獎，等等。我開始關注當下詩壇的“獲獎專業戶現象”，大概就是從《詩刊》將獎金高達十萬元的2016年度陳子昂詩歌獎頒給張執浩開始的。他獲獎的作品是《奇異的生命》——

兩張紙屑在首義廣場上空飛舞

婉轉，輕逸

肯定不是風箏。我發誓

當它們降下來

以蛇山的沉郁為背景

我可以感受到它們的重量

而當它們高于山頂

我的視線無以為繼

……

對這首詩，評委們給出這樣的贊語：

張執浩善于在細微的日常事物海洋中，打撈、萃取詩意的“珠貝”，接近“此在”生活和生命的內在本相，人間煙火之氣濃郁，并在一種程度上觸摸到了世界的本質和理趣的邊緣……

什么？一首夢囈一樣的詩歌，竟然“觸摸到了世界的本質和理趣的邊緣”，且價值十萬元？評獎結果一出，一眾寫詩的人頓覺天旋地轉、頭暈目眩，表示完全看不懂其中的邏輯：這到底是因為錢不值錢，還是因為這首詩實在是太值錢？

獲獎之后，張執浩為了擴大“戰果”，旋即出版了一部詩集——《給你看樣東西》。詩集的封面，赫然打出了“《詩刊》2016年度陳子昂詩歌獎獲獎詩人作品選”的招牌。那么，張執浩究竟要“給你看樣”什么“東西”呢？打開詩集，我看到了這樣一首“屎詩”：

我的老狗又在來回踐踏青草

它要拉屎了。通常

這個時候，它臉上會浮現

近乎人類的安詳和滿足

大便之后會習慣性地

回頭嗅一嗅，并不急于離開

這習慣如此固執，似曾相識

近乎我眼中的另一個我

——《大便之后》

這首詩把我驚到了——不，是把我“臭”到了。不止如此，張執浩另一本“含尿量”甚高的詩集《高原上的野花》，更是獲得了魯迅文學獎詩歌獎。但我不知道，這樣的詩是如何征服魯獎評委們的：

男人們排隊站在小便器前

輪流著小便

……

終于輪到我獻上甘霖

安靜的洗手間內

隱忍的雷聲只有我一個人聽見了

——《春雷3號》

魯獎授獎辭贊譽說：“張執浩的詩歌寫作遵襲著中國詩歌有感而發的古老傳統，在日常性中探尋人性乃至神性。他的《高原上的野花》，寫作的姿態和向度誠懇、肅穆、別開生面，風格樸素、清潔、自然而然。”真是大白天遇到鬼！這樣的詩歌，明明代表著當下詩壇的一股暗流——專注于污染讀者的眼球，沉溺于個人自戀猥瑣的小惡趣，一味展現動物似的生理快感——其探尋的究竟是哪門子的“人性”“神性”？如此審美趣味，堪比賈淺淺看待那個手捏一塊屎的朗朗，不以為“臭”，反以為“王”——“一個歸來的王”。再看：

冷不丁

樓上的抽水馬桶

響了起來，它提示著

百川歸海

——《無題》

二十年前你站在干渠邊小便

白楊樹低矮

正午被沖洗，清流了無痕

你難以想象尿液分岔的

——《白楊樹葉喧嘩之時》

我和我的老狗一直會走到墻根下

它撒尿的時候

我望著正在爬墻的蔦蘿

——《春分十三行》

……

小男孩把童子尿撒進花蕊

好聽的聲音刺激著

他們的愛情

——《迎春花》

蜣螂倒退著滾動糞球

沒有人清楚它們的歸宿在哪里

——《驚蟄見聞》

在《高原上的野花》的“跋”中，張執浩說，這部詩集“基本上囊括了能體現我各個時期創作特點和水準的重要詩篇”。這些“詩篇”究竟有多“重要”，我們先看其中的“屎尿體”作品：

漸涼的風吹拂著他漸漸松弛的神經（原為“疲軟的陰莖”），也吹醒了

他那些力不從心的陳年舊事。他說他也有過

短暫的歡愉，“其實，長和短并沒有本質的區別。”

——《美聲6》

三男兩女

在夜宵攤旁談性

……

風吹塑料紙

酒精麻痹了生殖器

——《無限道德的一夜》

我的右手不經意間搭在了你的左乳上

你反而睡得更香

——《日記，或后半夜的星空》

陽光從胸前移走了

小河有如鼻涕般清涼

——《冬日紀實》

你倒下去的時候，扭頭看見

一只螳螂正在咀嚼它愛人的尸體

——《蕩漾8》

再看這些“口水詩”：

爸爸累了

爸爸醉了

爸爸睡了

爸爸很乖

明早醒來

還是爸爸

若有來世

還有爸爸

——《爸爸，給頂兒》

小葉榕有四萬七千片葉子

上帝數過

上帝還數過

七億四千萬滴雨水

上帝熱愛打擊樂

上帝

我在樹下

我被蒙在鼓里

——《樹下聽雨》

白芝麻比黑芝麻香

黑芝麻比白芝麻有營養

當你把它們拌在一起時

為什么我總是想

把黑芝麻從白芝麻里挑出來

把白芝麻從黑芝麻中撿出去

——《白芝麻，黑芝麻》

同類“詩篇”還有不少，這里就不再引用了。把畸形、私密的性和生殖器當作看點和噱頭，將“口水”裝瓶，再貼上“目擊成詩、脫口而出、詩人合一、讀詩如晤”的標簽來充作“功能飲料”，難道就是張執浩獲得魯獎的奧秘所在？那些魯獎詩歌評委，究竟有沒有認真讀過張執浩的這部詩集，是不是真的認為其中的詩歌“誠懇、肅穆、別開生面”“樸素、清潔、自然而然”，或許是不足為外人道的。

詩人于堅曾說他知道有一些“從不閱讀作品就寫文學史或者投票的詩歌界資深人士”，想來這話并非空穴來風。既然這樣的文字游戲都能榮獲大獎，我們又怎能相信評委的專業水平和他們對詩歌的敬畏之心？這些雞毛蒜皮、嘮嘮叨叨的廢話，充其量只能算作高熱之后的胡話，與當年的農民詩人王老九見到什么唱什么的順口溜（“王倉倉不要臉，成天愛吃包谷稈。見了稻黍紅了眼，壓倒就拿舌頭舔”）相比，究竟有什么本質的區別？

張愛玲在《詩與胡說》中，借其姑姑之口說：“一個人出名到某種程度，就有權利胡說八道。”這堪稱對當下文壇絕妙的諷刺。由張執浩的“口水詩”，我不禁想起另一位魯獎詩歌獎獲得者雷平陽的《瀾滄江在云南蘭坪縣境內的三十三條支流》——大量的詩行，套用了同一個句式：向南流n公里，東/西納××河。雷平陽在談到這首“地理體”詩的創作時，自稱是一次“不動用任何修辭”的“零度寫作”，并說：“這紙面上的又一次瀾滄江精神之旅，江水在向南流，在一次次地收留子孫的隊伍，我卻在寫作的過程中，一次次地涌起卸掉重負的快感，‘東納’和‘西納’——納入的一條條支流，分明是我的槍械庫，它們的到來，只是我寫作史上不多的快樂寫作的個案之一。”他是“快樂”了，讀者卻“懵圈”了。

在多年的寫詩生涯中，張執浩早已對詩壇的游戲規則駕輕就熟。他知道，即便是照貓畫虎地模仿《瀾滄江在云南蘭坪縣境內的三十三條支流》，并把它重復一千次，也照樣不缺乏叫好聲，甚至可以拿下魯迅文學獎。于是，他的“口水詩”滔滔而來：

從音樂學院到實驗中學

昨天我走了三千零六十八步

一千步是彭劉楊郵局

兩千步是司門口天橋

三千步是中百倉儲

我記下它們，以便

替今天作這樣的辯護：

“哦，這不是重復，是必需！”

而今天，我會這樣走——

五點鐘下樓

五點零五分是實驗小學

五點十分是工商銀行大樓

五點二十分是戶部巷口

五點三十三分我加入攢動的人頭

——《從音樂學院到實驗中學》

在解放路與沿江大道之間

在張之洞路與彭劉楊路之間

在民主路，中華路，復興路

在糧道街，候補街，花堤街

在后長街和讀書院的

任何一條巷道里

在這些縱橫著的日日夜夜

總有一條你沒有走過的路

——《張執浩路》

星期天的雪

星期一化一點

星期二化一點

到了星期三還沒有化完

太陽出來了

照著星期四的屋頂

月亮出來了

掛在星期五的山頭

星期六一整天都在泥濘中

傍晚紅霞滿天

半夜樹枝折斷

——《星期天的雪》

這無異于抄雷平陽的“作業”。如此干癟苦澀、喋喋不休的“流水賬”，居然能代表中國當代詩歌創作最高水平？于堅說：“口水詩是打著詩歌革命的幌子，既糟蹋了詩歌的聲譽，又比日常語言更缺乏詩意的東西。”當代詩歌為什么屢遭讀者的吐槽和抵制？大概是因為某些詩人在以詩歌的名義，瘋狂地消費和糟蹋詩歌吧！

在名利的驅使之下，詩人和詩歌評論家早已成為心有靈犀的“利益共同體”。只要有詩壇哥們兒力挺，詩人們就可以肆無忌憚地狂按回車鍵。在這種令人憂慮的文壇生態中，定制“皇帝的新裝”的“裁縫”比比皆是。許多詩人為了一點蠅頭小利，不惜拉幫結派，以互相抬轎來擴大自己的“勢力范圍”，博取世俗的名聲，于是，詩人之間的點贊，早已成為他們樂此不疲的“社交游戲”。

張執浩的“屎尿體”“口水詩”，被一些評論家吹上了天。比如，《詩刊》副主編霍俊明就這樣評價他：

在滾燙而喧囂的中國詩歌浪潮中，我越來越傾心于那些真正用“生命體驗”和“語言意志”所淬煉出來的詩句，……它們不是絕對真理，而是類似于某種語言的“結石”在黑夜中硌疼了我們。這是燃燒的詩也是冰冷的詩，這是情感的詩也是智性的詩，這是肯定的詩也是盤詰的詩，這是個人的命運之詩也是整體時代的感懷之詩。是的，我們應該找到一個標志性的文本……張執浩正是我要尋找的這個標志性的詩人。

霍俊明這樣的評論家，就像一個個“炒房客”，再劣質的房子，都會被他們哄炒得價格飆升、奇貨可居。在他們眼里，張執浩成了“標志性的詩人”，正如挨著臭水坑的樓盤成了“水景花園”一樣。

批評家何同彬說：“詩人群體‘罹患’自戀之疾久矣，對他們來說，好的批評首先是要以‘贊美’為主，真正一針見血的批判他們是很難接受的，所以會出現很多批評文本，晦澀、高深地把一首平庸的詩打扮成杰作，而實際上這首詩只需要四個字批評：平庸之極。”霍俊明的詩歌評論，就是這類“批評文本”的典型標本。評論家張立群指出：“對于九十年代以來的詩歌界日益疲軟和詩歌創作質量普遍不高的嚴峻形勢，我們的詩歌理論界負有不可推卸的責任。”對此，不知霍俊明們有何感想？

更令人難以想象的是，張執浩居然被李少君、霍俊明們聘為《詩刊》“青春詩會”的輔導教師。他在接受采訪時說：“中國詩歌的現狀，和世界大多國家也是一致的。”這種近似胡話的妄斷，真讓人瞠目結舌、大跌眼鏡。難道世界大多國家的詩人都像張執浩、賈淺淺這樣，大寫“屎尿詩”和“口水詩”，且都能收到批評家和詩人的叫好？

張執浩還說：“成為詩人是自我覺悟和發現的結果，這結果能讓我長久地保持欣喜和滿足，讓我覺得沒有白來人世走這么一趟，寫詩與做愛有異曲同工之處。” 做愛是可以，變態一點也無妨，但沒必要公開吧？

將魯迅文學獎頒給張執浩，是對當代詩壇和文學獎的巨大諷刺。詩人馬鈴薯兄弟說：“任何的詩歌評獎，都是一種偏頗和另一種偏頗。表面的熱鬧，利益的分配，別的好像沒什么了。在詩歌圈子里都沒有公信力，更不用說可以推及公眾范圍了。”難怪有批評家痛心疾首地說：文學獎是中國文學的災難，圍繞著獎項的那些權力、榮譽、財產、名望，已經把文學徹底鍛造成了名利場。張執浩的“屎尿體”和“口水詩”，莫非正是這場災難的“受益者”？