殷煜毅 小欖鎮九洲基小學 廣東 中山 528415
在我國的優秀傳統文化中,古詩詞文化是不可忽視的一部分,而在語文教學中,古詩詞也占有重要的地位[1]。小學語文教師在教學時,其職責不僅僅是帶領學生讀音識字,更重要的是將我國優秀的傳統文化融入教學中,讓學生感受到文化的魅力,才能在將來更好地傳承和發揚我國優秀傳統文化。但是基于小學生有限的理解能力,相對枯燥晦澀的古詩詞內容會讓他們難以理解,這就需要教師利用吟誦的教學方法激發學生的學習興趣,提高教學效果。
自古讀書皆吟誦。吟誦是漢詩文的傳統讀法的統稱,即古代的“讀”。
吟誦是關于字音的高低長短、輕重緩急的定性不定量的讀法系統,而且有音樂性,是言外之意的主要載體。吟誦不僅僅可以做到在吟詠唱中賦有曲調和旋律,還可做在沒有任何曲調的情況下進行誦讀念[2]。在我國的漢詩文中,單朗誦和歌唱是體會不到其包含的原有韻味,只有吟誦才能深刻領會到。我們當前在對古詩文的學習中所利用的朗誦和歌唱,實際上都是從西方傳送過來的。在古籍中,對于古詩詞讀的理解就是吟誦,可以說,讀和吟誦本就是相等的。而吟即是指有無曲調皆可的拖長腔。唱就需要進行伴奏或者有曲調相伴。在所有語言中,漢語更偏向于有旋律有聲調的語言,因此根據這一特點,完全可以做到見字就能唱,有話就能唱的地步。可以說,在我國的古代,幾乎達到了人人會吟誦的地步。
由于世界文化的融合,朗誦和歌唱逐漸從西方傳到我國,在古詩詞中,人們也逐漸利用誦讀的方法去讀詩詞[3]。傳統吟誦的方法目前只在老一輩學者中存在。另一方面,在我國的眾多民族中,不僅僅是漢族會吟誦,部分與漢族有過密切接觸的少數民族也會通過漢語吟誦,例如白族、回族、壯族等等。雖然從差異上來看,因地區差異和語言上的不同,在吟誦的語調上也基本上是不盡相同的,但是全國的吟誦調還是會遵循一些普遍規律。但是從長期來看,如果不加以采取措施對傳統吟誦進行繼承和發揚,很可能傳統吟誦會消失在文化的發展長河中。
據有關記載,最早的吟誦從秦朝以后開始,只要是詩文都可以吟誦,而只要是文人也皆會吟誦,傳統吟誦的發展高峰期是在明清兩朝。一般來說,在古時的吟誦主要是通過私塾等教育系統來傳承,但是在清朝廢除科舉時,私塾受到影響,進而對吟誦的傳承造成了不利影響[4]。直至民國后,新學堂的建立更進一步打擊了吟誦。發展到后期,西方朗誦開始大量引進中國,傳統吟誦受到西方朗誦的沖擊,其傳承更是岌岌可危,直到漢語朗誦基本定型后,傳統吟誦已基本上從課堂中消失。
從本質上來說,其實大多數的古詩詞都是創作者在某種環境下有感而發,因此,在詩詞中,往往就會既有時代背景,又有詩人深刻的思想感情。古詩詞的學習,實際上也就是對詩詞內涵的理解,所以教師在小學語文古詩詞教學中應用吟誦法時,就應該及時轉變吟誦方法,思考如何用恰當的方式能讓學生和歌曲實現一個更深層次上的交融,進而才能對詩人的思想感情有深刻地理解,提升其自身的文學素養。其實在實際中,小學語文中的詩詞內涵大多都不會非常深奧,因此教師利用詩詞內涵通過懂平仄、會吟誦、悟詩情的步驟進行教學,會使學生對文中的含義更加簡單易懂。
在所有語言的學習中,都不能忽略一項很重要的環節,即語感。培養一個人的語感并不是一蹴而成的,需要日積月累,這種語感天賦,在詩人和詞人的身上表現得尤為顯著,而平長仄短韻字長、依字行腔這樣的語感天賦,在他們的兒童時代就開始有意識地培養起來。在現代教育中,就有一條明確要求,應從小學一年級就開始培養學生的語言興趣,正確指導他們進行有感情地朗讀。在小學中也就只有語文教學才能讓學生感受到實質性的語言魅力,通過讓學生分角色朗讀有意思的文章段落,來讓學生感受文字中表達的感情以及語言魅力。
在當前小學語文詩詞教育中,要想真正提高學生學習詩詞歌賦的效率,在應用吟誦教學方法時,首先就要結合時代特征,充分利用現代技術對吟誦形式進行創新。這就需要在課堂教學中,教師利用曲調的形式指導學生進行吟唱。此外,我國的古詩詞在現代互聯網技術發展下,有很多已被改編成了曲調優美的歌曲。因此,在課堂教學中,教師可以利用多媒體將學生耳熟能詳的古詩詞歌曲播放出來,帶領學生跟著唱,不僅能有利于激發學生的學習興趣,還能提高學生對古詩詞的理解。
在我國的文化傳承中,最早是從口頭傳承漢文化的,無論多么龐大的文化典籍,都是通過口頭文化在進行傳承。因此,吟誦在我國文化傳承中具有重要的作用。從本質上來說,語言和世界觀是有直接聯系的,可以說語言造就了世界觀,在現代哲學中,普遍承認的道理就是人類理解世界的方式就是語言。而在漢語中,作為一種旋律型聲調語言,對國人的世界觀具有重要影響。和歐洲重音語言相比,中國的語言特征更傾向于變化之中的,歐洲語言強調輕音與重音的絕對對立,在世界觀的認識上,堅持一成不變。而中國語言恰恰相反,在語調上更為婉轉、連綿不斷,因此會通過吟誦中的唱腔放大這種語感。
在中國的傳統文化教育中,一直將“成人”作為教育的最終目的,通過多種方式真正使自身具有中國文化精神,深入掌握中國文化知識[7]。但是,實現這個目的的前提是心靈教育。在教學過程中如何教?這就需要教師的努力,在應用吟誦教學法時,往往學生第一學習的不是教學方法,而是教學態度。在實際教學中,教師的態度會帶給學生更深的影響,甚至遠比教學內容帶來的影響更為直接。在教學過程中,教師可以不懂教學方法,但是其教學態度一定要是積極向上的,只有積極向上的教學態度下的吟誦教學才能真正算是吟誦教育。因此在吟誦教學中,一定不能違背教學本身的目的。
從上述分析來看,在小學語文古詩詞教學中,吟誦教學方法不僅能激發學生的學習興趣,還能進一步加深學生對古詩詞的理解能力,提高小學語文古詩詞的教學效果。因此這就要求教師在教學時,首先應深入了解吟誦教學法,才能熟練地利用吟誦教學法帶領學生進行古詩詞的學習。其次,教師則需要進一步對吟誦教學法進行創新,在滿足時代要求的基礎上利用技術優勢賦予吟誦教學法新的含義。吟誦教學法除了能幫助學生進行學習外,還有利于學生繼承與發揚傳統文化,同時促進小學生能更加理解古詩詞中蘊含的意境與韻味,在提高小學語文古詩詞教學效率的同時,還能為學生將來的學習打下一個良好的基礎,全面提升小學生綜合能力。