陳思瑤 海南師范大學
高校教育為文化事業鋪墊力量資源,地域文化發展中獨特的“非遺舞蹈進入校園”活動開展多年。在海南自貿港建設背景下,文化教育發展作為不可或缺的板塊,是歷史的使命更是當下之需。文章從理念深入解讀到落實教育改革,多維度探討海南非遺舞蹈進高校各項文化舉措發展之可行性。以高校文化教育傳承創新路徑,引導推動地域文化自覺與自信。
海南是我國最大的經濟特區,具有實施全面深化改革和試驗最高水平開放政策的獨特優勢。為有效助推文化傳承宣傳,“非遺舞蹈進高校”該舉措體現出文化發展的靈活性與獨特性,讓高校教育也可成為積極探索文旅發展規律的有效平臺。
馬修·阿諾德認為:“文化是獲得最好之物的能力,是對最好之物的追求,應用于精神與靈魂之時,其是最好之物本身。”文化其本身價值、保護意義與學習應用過程被明確表達。非遺保護則是我國一項重要的優秀傳統文化保護項目,開展于21世紀初期。在海南的非遺保護工作土壤中,不乏豐富的舞蹈文化資源。對于非遺舞蹈來說,日常生活事象是其價值的根基,娛樂是其價值的拓展,藝術審美是其價值的外溢,三者共同構筑消費社會中民族民間舞蹈表現形態的統一體。隨著海南自貿港項目在宣傳與實施投入的不斷推進,必須以明確的理念引領海南非遺文化保護工作,創新定位海南非遺舞蹈傳承保護的文化意義,可謂讓今日之海南舞蹈藝術文化資源獲得了強有力的支撐。
自“非遺舞蹈進校”項目開展以來,高校教育環節在共同構建中國特色遺產體系中逐漸占據更重要的角色。高等教育屬于海南省舞蹈文化發展與應用研究的重要智囊,高校舞蹈教育為海南省文化藝術事業的發展培養了中堅力量,不斷輸出的藝術人才成為省內文化旅游發展的重要力量。海南是多民族地區,非遺舞蹈在海南地域文化中占有重要地位。因此構建高校教育中“非遺舞蹈”通道,是打造地方文化名片的有力手段。非遺舞蹈保護工作進入海南高校校園,也是海南舞蹈工作者積極響應海南自貿港文化建設的重要實踐措施。
非遺舞蹈進校園重要核心出發點在于熏陶和培養學生對傳統文化的尊重和敬仰,以啟發學生在未來的學習和工作中勇挑保護傳統文化的重擔。海南高校在自貿港文化建設的工作規劃與基本思路帶領下,海南非遺舞蹈進校園舉措可謂是高校環節教育的自我更新與文化的傳承,而在不同路徑中所展示的文化、美育內涵對學生影響深遠。
在高校普通通識類課程中,藝術美育課程設計是近年來高校教育培養板塊重點關注改革方向,推動了地域文化自覺與自信,各大高校依靠各類理念的支持,提升了對藝術公共課學分占比。海南非遺舞蹈可通過課程引導開展教學。在高校藝術理論課堂中,梳理地方非遺項目舞蹈,如黎族打柴舞、文昌盅盤舞、苗族招龍舞等;播放相關專業院團舞蹈作品,如國家藝術基金項目舞劇《黎族家園》、舞蹈《鹿回頭》、舞劇《紅色娘子軍》等。通過對藝術作品的講解鼓勵學生了解地方文化,帶動校園文化活動的開展。在高校舞蹈藝術實踐課堂中,豐富海南非遺舞蹈內容,如整理極具地域代表性的海南黎族舞蹈。單一組合就可以包含:黎族舞蹈“三道彎”體態、黎族舞蹈基本手位腳位;風格組合中可以包含:舂米舞韻律表演等黎族錢鈴、雙刀道具及打柴舞道具等。學校舞蹈教育從課程內容選擇到評價改進均立足于學生的身心發展和社會進步,其教育性是毋容置疑的。在海南高校教學深化改革過程中,舞蹈傳承陣地的拓展與高校教育職能緊密結合,達成海南非遺舞蹈文化發展新路徑。
高校教育中各類教育教學、美育普及等比賽展演活動層出不窮,是創新實踐活動重要的板塊。藝術專業多以參加專業賽事為主,例如:全國大學生藝術展演、全國舞蹈展演活動、海南大中小舞蹈美育賽事等。作品編創均以弘揚主旋律為己任,深入生活,扎根人民。學生代入角色,以舞蹈表演走進海南民族生活,繼承海南傳統文化。從高校創新實踐教育中,發揮舞蹈作為一種美育教育的實際作用,讓海南“非遺舞蹈”文化在校園場域中的傳播與弘揚,對海南非遺舞蹈繼承發展起到時代性、現實性意義,發揮高校教育社會服務職能。海南地區具有獨特的地域文化,如海南非遺“黎苗三月三”活動。高校每年帶領學生走入白沙、五指山等少數民族聚居地區組織展演活動。讓學生“走出去”親身參與不同鄉鎮非遺文化儀式。同時需將傳承人“請進來”,到校園與學生互動,書本知識與實地采風體驗的雙重結合模式,形成屬于個體的一手真實材料,也是高校教育注重文化內涵與特色建設的獨特體現,真正做到在學生心中種下審美教育的種子,讓海南自貿港背景下文化之花綻放成為可能。
在海南自貿港建設文化發展號召下,海南高校的非遺舞蹈進校園工作是中華傳統文化自覺的歷史之需與現實之求,要盡可能抓住海南文化教育的歷史機遇。通過探討高校非遺舞蹈進高校的路徑選擇的可行性,延拓海南省非遺舞蹈傳承路線,發揮高校教育在非遺文化傳承的多維價值。
引導高校教師將非遺舞蹈知識帶進課堂。發揮高校教育美育普及優勢,非遺舞蹈不再限制于博物館、文化館等空間。發揮高校基本教育職能,走進舞蹈藝術課堂,將民間舞教學、舞蹈教學法、舞蹈素材收集及舞蹈編創等組織銜接。引導學生完成編創課堂作業,撰寫畢業論文,多維度體悟地方非遺舞蹈背后文化生活視象,實施高校創新非遺文化科研項目。在教師引導學生參與“非遺民間舞蹈”的實踐過程中,融合社會對經濟價值的追求,學生從“局外人”視角轉變,帶入“繼承人、傳播者”角色。利用高校教學陣地,實踐促進觀念轉變。地方傳統非遺文化滲透發展,全方位在海南地域文化建設下,拓展藝術傳承發展方向。
形成課堂教學拓展教材范本。海南各高校從舞蹈的訓練價值、審美價值、文化價值入手,挖掘、整理“非遺”傳統舞蹈。各高校逐步建立起具有學院特色、地域特色的民間舞教學體系,注重推進建設黎苗民族舞蹈教材、藝術鑒賞課程完整性,提升創作作品能力,提煉藝術品質。各高校針對賽事準備原創作品及學習作品均體現了傳承落實到文化推廣的現實性,學生間層級學習流傳也讓海南非遺舞蹈的藝術繼承逐漸形成“活態”文化發展。文化涵養是習得而來的,社會服務與學校教育相結合,全面將理論鑒賞與實踐體驗聯系起來,使海南非遺舞蹈藝術傳承創新理念在現實中銜接,加快培養學生民族認同意識和文化認同感。
推進高校科研文化促成果。高校美育是國家文化政策系統工程中部分板塊,海南地區非遺舞蹈進高校仍處缺位狀態。海南非遺舞蹈進校園依托不同科研文化項目支持,探索教育教學、文化傳遞多重路徑,在科研實踐中要求教師深入探索傳承方向,促進學生了解締約非遺舞蹈之美,用行之有效的成果體現文化教學之路徑。人文精神與生態保護結合的雙重環境下,以教育媒介建立新時代的文化自覺。文化自覺視野下的社會發展,需要借助市場經濟、政府、專家學者、新技術及傳統文化多維度整體發展。海南“非遺舞蹈”在高校教育的文化結合,是基于文化遺產保護的“區域—中心”大背景下文化發展邏輯。地區非遺舞蹈文化進入高校,開拓群體文化符號繼承形式,扎根地域性特色,建構校園文化。
文化藝術是人類精神文明的結晶,藝術的獨特品格讓其具備潤物細無聲的深厚的教育秉性。海南高校構建多姿多彩的高校文化生活體系,建立各美其美的主人翁意識,巧用海南地域的“非遺文化”凝結深層文化理解。高校教育作為文化傳承的老陣地,“非遺舞蹈進校園”舉措是對舞蹈藝術創新發展的新延續。美美與共的文化精神,基于文化理解的自覺。海南“非遺舞蹈”進入高校教育體系,集合了高校教育、研究、傳承,對人全面的啟發,從精神理解發展到藝術實踐,讓海南“非遺舞蹈”融合高校教育與生活。