波特萊爾對(duì)我國(guó)象征主義詩(shī)歌流派的影響

彭熙 湖南師范大學(xué)

彼特萊爾一度被譽(yù)為象征派詩(shī)歌先驅(qū)、現(xiàn)代派之奠基者和散文詩(shī)的鼻祖，創(chuàng)造了世界聞名的詩(shī)集《惡之花》。他的文學(xué)作品與創(chuàng)作理論于1919年傳入中國(guó)，給當(dāng)時(shí)處于五四時(shí)期革命中的知識(shí)青年帶來(lái)了文學(xué)的一種全新表達(dá)手法、思維方式和審美趣味。自此出現(xiàn)了一大批追隨者，他們受到波特萊爾文學(xué)創(chuàng)作和理論的影響，將其融入到中國(guó)新詩(shī)當(dāng)中，創(chuàng)造出具有象征主義的詩(shī)歌，從而推動(dòng)了中國(guó)象征主義詩(shī)歌流派的產(chǎn)生和發(fā)展。文章將從波特萊爾文學(xué)思想的傳入與發(fā)展、波特萊爾文學(xué)思想對(duì)中國(guó)象征派文學(xué)的整體影響以及波特萊爾對(duì)中國(guó)象征主義詩(shī)人李金發(fā)的具體詩(shī)作影響這三個(gè)方面來(lái)論述波特萊爾對(duì)我國(guó)象征主義詩(shī)歌流派的影響。

波特萊爾文學(xué)思想的傳入與發(fā)展

在1919年，波特萊爾這個(gè)名字首次出現(xiàn)在中國(guó)文壇。隨后中國(guó)興起了一陣研究波特萊爾文學(xué)創(chuàng)造和理論的浪潮。首先是周作人在自己的白話詩(shī)《小河》的短序中對(duì)波特萊爾散文詩(shī)歌的開創(chuàng)性進(jìn)行了肯定。隨后田漢從美學(xué)的角度出發(fā)，在《惡魔詩(shī)人波陀雷爾的百年祭》中把波特萊爾稱為“惡魔詩(shī)人”。而周作人則認(rèn)為波特萊爾是“頹廢派”的鼻祖。對(duì)于文壇中抨擊波特萊爾的知識(shí)分子，徐志摩還進(jìn)行了相應(yīng)的文學(xué)反擊，極力支持波特萊爾的文學(xué)創(chuàng)造與主張。由此可見，波特萊爾的傳入對(duì)中國(guó)文壇產(chǎn)生了較大的影響并受到詩(shī)壇的普遍肯定，這當(dāng)然與五四時(shí)期詩(shī)人們尋求新的文學(xué)表達(dá)形式的文學(xué)趨勢(shì)有關(guān)。……