城市工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)方法研究

劉昱曉 大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，許多以文化知識為主體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在逐步發(fā)展著。這種十分新穎的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有極具特色的發(fā)展優(yōu)勢，在我國現(xiàn)代技術(shù)的推動下，逐步發(fā)展成為社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。城市工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與傳統(tǒng)的工業(yè)園區(qū)有很大差別，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為人們工作的地方，不管是景觀還是創(chuàng)意氛圍都十分重要。本文將從城市工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)方法以及創(chuàng)意氛圍營造方法兩個(gè)大方面，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的整體設(shè)計(jì)方法。

隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的工業(yè)園區(qū)逐漸不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以在充分保留歷史文化的同時(shí)還可以保存城市文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園不單單是人們工作的地方，也是人們休閑娛樂的重要場所。正因?yàn)槿绱耍幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的設(shè)計(jì)十分有利于提高人們的工作質(zhì)量，而良好的創(chuàng)意氛圍也會為人們提供更多靈感，直接影響整個(gè)園區(qū)的發(fā)展。在實(shí)踐中不斷完善設(shè)計(jì)方法，不僅可以促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且可以使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園得到長久地發(fā)展。

城市工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)

（一）當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

1.功能分區(qū)設(shè)計(jì)不合理

功能分區(qū)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的部分。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園不斷發(fā)展的過程中，其逐漸變成一種非常具有綜合性的產(chǎn)業(yè)生活園區(qū)。在區(qū)分功能時(shí)，可以將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園劃分為展示區(qū)、休閑區(qū)、居住區(qū)、研發(fā)區(qū)、生產(chǎn)區(qū)以及交易區(qū)，在劃分這些區(qū)域時(shí)不僅要考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園整體的發(fā)展趨勢，還要考慮到人們在日常生活中的需求。但從我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)來看，這些產(chǎn)業(yè)園過于追求經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視了景觀設(shè)計(jì)。

從功能區(qū)的數(shù)量來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園對功能區(qū)的規(guī)劃較少，現(xiàn)有的功能區(qū)并不能滿足人們的日常需求。相反，有一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功能區(qū)規(guī)劃過多，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)園整體過于雜亂，不能彰顯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的特點(diǎn)。除此之外，目前我國許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展速度非常快，這也導(dǎo)致一些產(chǎn)業(yè)園為了盡快盈利，照搬其他產(chǎn)業(yè)園的功能分區(qū)規(guī)劃，并沒有從實(shí)際情況出發(fā)，限制了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展。

2.缺乏標(biāo)志性建筑以及主題設(shè)計(jì)

建筑和主題景觀可以說是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等景觀設(shè)計(jì)中最為重要的組成部分。標(biāo)志性建筑可以體現(xiàn)出整個(gè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的功能分區(qū)，主題景觀可以充分體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化內(nèi)涵。我國現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園往往缺乏標(biāo)志性的建筑，同時(shí)沒有主題設(shè)計(jì)，許多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園都是依托于舊工業(yè)建筑進(jìn)行改造，為了追求創(chuàng)意設(shè)計(jì)，大部分產(chǎn)業(yè)園的開拓者都會延續(xù)舊工業(yè)的主題，但這種改造思想會導(dǎo)致原本的舊工業(yè)主題被覆蓋，沒有自身的顯著特征，因此無法與其他產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行競爭。而且許多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)十分隨意，沒有充分體現(xiàn)園區(qū)自身的特點(diǎn)，給人一種散漫、毫無章法的感覺。

3.沒有深入挖掘歷史文化元素

新穎的文化創(chuàng)意是設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的決定性因素。我國一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)會對一些舊工業(yè)建筑進(jìn)行改造，一方面是為了保護(hù)舊工業(yè)建筑的建筑風(fēng)格，另一方面是從舊工業(yè)建筑當(dāng)中挖掘新的文化，并對那些舊文化進(jìn)行升華。但許多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在改造的過程中過于追求經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致社會當(dāng)中的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)沒有太大差異。雖然大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是依據(jù)舊工業(yè)建筑改造的，但是在改造的過程中并沒有升華建筑獨(dú)有的文化魅力，或者是在改造過程中并沒有根據(jù)具體情況進(jìn)行改造，自以為追求創(chuàng)意，忽視了舊工業(yè)建筑中的歷史文化元素，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)只是一棟徒有其表的冰冷建筑。

4.空間設(shè)計(jì)缺乏層次感

空間設(shè)計(jì)也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中十分重要的部分。產(chǎn)業(yè)園的內(nèi)部空間是人們的主要工作地點(diǎn)，不僅可以增加園區(qū)的設(shè)計(jì)感，還可以為人們提供舒適的環(huán)境。產(chǎn)業(yè)園的外部空間是園區(qū)的對外展示內(nèi)容，可以為游玩的人群營造充滿藝術(shù)氣息的觀賞氛圍。目前我國一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的空間設(shè)計(jì)缺乏一定的層次感，在設(shè)計(jì)的過程中并沒有對園區(qū)的空間層次進(jìn)行深入設(shè)計(jì)。

在內(nèi)部空間的層次設(shè)計(jì)方面，由于大部分的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園都是以舊建筑為基礎(chǔ)改造的，在設(shè)計(jì)改造的過程中會擁有十分廣泛的發(fā)揮空間，但在利用舊建筑的時(shí)候并沒有進(jìn)行充滿空間感的設(shè)計(jì)，為了更早的盈利，大部分園區(qū)都保持了建筑的原有設(shè)計(jì)，而且這些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在設(shè)計(jì)外部空間時(shí)沒有考慮到建筑設(shè)計(jì)的合理性，并沒有對舊建筑進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則

1.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持新舊建筑和諧共生的原則

建筑景觀是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的靈魂，所以在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮設(shè)計(jì)理念。在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持新舊建筑共生的原則，這個(gè)原則可以在兩個(gè)方面得到體現(xiàn)。第一個(gè)方面是在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)盡量保留建筑原有的風(fēng)格特色，并且新建筑的設(shè)立也應(yīng)當(dāng)與舊建筑的風(fēng)格統(tǒng)一，這包括建筑的整體色彩以及樓層規(guī)劃等等，要以舊建筑的風(fēng)格作為新建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。第二個(gè)方面是針對沒有文化特色的建筑而言，在改造這些建筑時(shí)，設(shè)計(jì)師可以在充分利用舊建筑的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代化建筑完美融合，不可直接覆蓋舊建筑，而是要以舊建筑為基礎(chǔ)進(jìn)行改造，充分展現(xiàn)新舊建筑和諧共生的原則。

2.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持環(huán)保設(shè)計(jì)原則

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)與致力于城市建設(shè)的新興產(chǎn)業(yè)園區(qū)大相徑庭，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)需要我們不斷找到更能彰顯古老文化的東西，這也是為什么要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)中堅(jiān)持環(huán)保設(shè)計(jì)原則的原因。隨著城市的不斷發(fā)展，工業(yè)污染也在逐步增多，這給生態(tài)環(huán)境帶來了很大的壓力。在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量保留原始的生態(tài)環(huán)境，盡可能地避免對生態(tài)環(huán)境造成破壞，在設(shè)計(jì)時(shí)要與房地產(chǎn)開發(fā)以及旅游開發(fā)等項(xiàng)目區(qū)分開來，充分保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的價(jià)值最大化。

3.堅(jiān)持安全性與經(jīng)濟(jì)性原則

在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，并不是一味地進(jìn)行改造，而是應(yīng)當(dāng)時(shí)刻秉持安全性與經(jīng)濟(jì)性的原則。從安全方面來看，在設(shè)計(jì)景觀的過程中，不可避免地會對舊建筑進(jìn)行改造，但這些舊建筑由于年代久遠(yuǎn)，可能存在較多的安全隱患，這就需要在改造舊建筑的同時(shí)，進(jìn)行一定的安全性測試，強(qiáng)化建筑的穩(wěn)定性，切記不可為了節(jié)約成本，忽視建筑的安全性。從經(jīng)濟(jì)方面來看，在改造舊建筑的過程中應(yīng)當(dāng)盡量使用環(huán)保材料，在改造現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀的設(shè)計(jì)方法

1.設(shè)計(jì)合理的功能分區(qū)

在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功能分區(qū)時(shí)，不僅要重視整體數(shù)量還要重視綜合質(zhì)量。無論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主題是什么，最終目的都是為了滿足其發(fā)展需求，為園區(qū)帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。所過少的功能分區(qū)并不能滿足人們的需求，而過多的功能分區(qū)也有可能造成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園缺乏鮮明的主題，不能完美體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)，所以需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出合理的功能分區(qū)。

除此之外，功能分區(qū)面積的劃分也十分重要，應(yīng)當(dāng)從園區(qū)的主要功能出發(fā)，對功能分區(qū)的面積進(jìn)行合理規(guī)劃。以綜合服務(wù)區(qū)舉例來說，為了使人們時(shí)刻保持愉悅的工作狀態(tài)，服務(wù)區(qū)是必不可少的，但其并不是主要功能，故可以在設(shè)計(jì)時(shí)適當(dāng)縮小綜合服務(wù)區(qū)的面積，并且使其處在整個(gè)園區(qū)的中心位置，促使此區(qū)域可以服務(wù)到整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。以上海張江的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例，該園區(qū)采用了十分簡潔的功能區(qū)劃分方法。該產(chǎn)業(yè)園使綜合服務(wù)區(qū)坐落于整個(gè)園區(qū)的最中心位置，在充分發(fā)揮服務(wù)區(qū)功能的同時(shí)滿足人們的大部分需求。

2.強(qiáng)化標(biāo)志性建筑的設(shè)計(jì)

在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要做到新舊建筑和諧共生，建筑設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)的重要部分。每一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園都應(yīng)當(dāng)配備能夠充分彰顯產(chǎn)業(yè)園主題的標(biāo)志性建筑。在強(qiáng)化標(biāo)志性建筑時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地留存舊建筑的文化風(fēng)格，再在此基礎(chǔ)上凸顯主題，并且充分凸顯園區(qū)的發(fā)展方向。對那些擁有濃厚歷史特色的舊建筑來說，在設(shè)計(jì)標(biāo)志性建筑時(shí)必須統(tǒng)一風(fēng)格，在新建筑的高度、結(jié)構(gòu)以及跨度等方面都應(yīng)當(dāng)和舊建筑的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，促使新舊建筑和諧共生，在延續(xù)舊建筑文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新歷史文化。

以上海黃浦江旁的老碼頭創(chuàng)意園為例，這個(gè)創(chuàng)意園的前身是上海油脂廠，該創(chuàng)意園在改造時(shí)沿用了原有的建筑色彩，沒有用現(xiàn)代化十足的建筑沖擊舊建筑的風(fēng)格，也沒有采用明亮的色彩對原有色調(diào)進(jìn)行覆蓋，對老上海碼頭的寧靜進(jìn)行了最大程度地保留，形成一棟十分和諧的新式建筑。

3.深入挖掘歷史文化元素

當(dāng)今城市中具有明顯工業(yè)化風(fēng)格的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園往往擁有極強(qiáng)的藝術(shù)氣息，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中可以帶給人們前所未有的精神享受，這就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園蘊(yùn)含的精神。一般來說，這些精神體現(xiàn)在歷史文化元素當(dāng)中，需要在景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，通過一定的氛圍展現(xiàn)出歷史文化的具體脈絡(luò)。可以從以下幾個(gè)方面挖掘歷史文化元素。

首先從空間塑造來講，可以通過設(shè)計(jì)帶給人們一種極具歷史性的空間感，為創(chuàng)意思維工作者提供文化氣息濃厚的工作空間。在設(shè)計(jì)時(shí)可以從原有布局出發(fā)，對其進(jìn)行優(yōu)化，使其可以滿足人們的大部分需求。其次是景觀塑造，通過挖掘歷史文化元素，使人們可以從外部空間感受到歷史文化強(qiáng)烈的沖擊感。比如坐落在徐州的創(chuàng)意68文化產(chǎn)業(yè)園，該園區(qū)的外部空間設(shè)計(jì)十分具有文化氣息，將原本的舊工業(yè)因素轉(zhuǎn)化為極具觀賞性的物品，使人們在園區(qū)的任意角落都可以感受到創(chuàng)意的魅力。

4.在空間設(shè)計(jì)中融入真情實(shí)感

空間設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中的要素之一，良好的空間設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意感與重要性。在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)需要對空間進(jìn)行分割，在以人為本、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行空間設(shè)計(jì)。在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)融入真情實(shí)感可以使空間設(shè)計(jì)更具有人情味，帶給人們一種溫暖的感覺。在空間層次感的營造方面需要對原本建筑的特征進(jìn)行合理運(yùn)用，特別是在設(shè)計(jì)內(nèi)部空間時(shí)，大部分建筑的空間寬敞明亮，可以在設(shè)計(jì)時(shí)對空間進(jìn)行區(qū)域劃分，錯落有致的設(shè)計(jì)形式可以帶給人們強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊。

以北京的798藝術(shù)區(qū)為例，這個(gè)園區(qū)在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，巧妙地運(yùn)用了空間切割法，設(shè)計(jì)師并沒有用傳統(tǒng)的隔斷來劃分區(qū)域，而是利用光感來營造不同的空間區(qū)域，形成多個(gè)空間，進(jìn)而達(dá)到一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)。除此之外，在打造外部空間時(shí)，將休息區(qū)域與公共區(qū)域進(jìn)行合理劃分，可以用綠植代替?zhèn)鹘y(tǒng)的屏風(fēng)，在營造空間感的同時(shí)將人性設(shè)計(jì)最大化。

城市工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)意氛圍營造方法

營造創(chuàng)意氛圍的過程也是一種設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的途徑。通常會在園區(qū)內(nèi)擺放極具藝術(shù)特色的物品對人們的思維進(jìn)行隱性激發(fā)，故創(chuàng)意氛圍的營造十分重要。

（一）創(chuàng)意氛圍營造意義

如果說文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)是園區(qū)的發(fā)展基石，那創(chuàng)意氛圍就是園區(qū)的靈魂所在。創(chuàng)意具有極大的隱性特征。景觀設(shè)計(jì)和創(chuàng)意氛圍的營造都可以潛移默化的激發(fā)人們的靈感，為園區(qū)帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。在創(chuàng)意氛圍濃厚的環(huán)境當(dāng)中，人們可以通過思考、交流等行為產(chǎn)生各種奇思妙想的創(chuàng)意，這也證實(shí)了創(chuàng)意氛圍會對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)生極大的影響。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展需要大量的創(chuàng)意人才，想要園區(qū)得到持久的發(fā)展，光是對外在因素進(jìn)行設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。若是可以在園區(qū)中利用藝術(shù)物品營造良好的創(chuàng)意氛圍，便可以引導(dǎo)人們的潛意識受到創(chuàng)意氛圍的影響，產(chǎn)生創(chuàng)新意識。同時(shí)極具特色的創(chuàng)意氛圍可以為園區(qū)吸引更多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從事人員，還可以烘托城市的創(chuàng)意活力，形成愉悅的工作環(huán)境。

（二）創(chuàng)意氛圍營造原則

1.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持整體優(yōu)化原則

在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園每一個(gè)部分時(shí)都應(yīng)當(dāng)考慮整體性原則，實(shí)現(xiàn)有限資源的合理利用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園本身就是一個(gè)整體，這就要求我們在營造創(chuàng)意氛圍的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)秉持整體性原則。創(chuàng)意氛圍的營造會包括許多方面，比如在社會人文方面的更新、區(qū)域凝聚力的體現(xiàn)以及人們的文化向心力等等，都需要考慮整體性。

2.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持主題性原則

主題性原則是由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展方向決定的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的公共空間最能展示園區(qū)的主題，恰當(dāng)?shù)闹黝}便是整個(gè)園區(qū)的靈魂，不僅有利于園區(qū)建設(shè)，還有利于營造創(chuàng)意氛圍。堅(jiān)持主題性原則是為了彰顯園區(qū)的藝術(shù)氣息、構(gòu)建鮮明的品牌特色，營造一個(gè)極具創(chuàng)意的公共空間和創(chuàng)意氛圍。

3.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持藝術(shù)與個(gè)性化原則

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)類型、創(chuàng)意人員的藝術(shù)思維以及文化涵養(yǎng)都會影響到創(chuàng)意氛圍的營造。在營造創(chuàng)意氛圍的過程中，需要不斷挖掘園區(qū)自身的特點(diǎn)，秉承文化產(chǎn)業(yè)的特殊性，盡可能實(shí)現(xiàn)個(gè)性最大化。部分原始的場地在經(jīng)過改造之后形成了極具藝術(shù)特色的園區(qū)，在向人們展示藝術(shù)品極強(qiáng)的生命力的同時(shí)也展現(xiàn)其鮮明的個(gè)性。

（三）創(chuàng)意氛圍營造方法

1.對園區(qū)進(jìn)行藝術(shù)裝置

工業(yè)化大生產(chǎn)使藝術(shù)得到了普及，但同時(shí)藝術(shù)也丟失了其自身的特性。大部分裝置藝術(shù)家喜歡將物品與其固有環(huán)境脫離，并放入一個(gè)陌生的環(huán)境當(dāng)中，通過不拘一格的表現(xiàn)形式打破人們傳統(tǒng)的審美觀念，進(jìn)而成為一種藝術(shù)。裝置藝術(shù)可以直接引導(dǎo)人們的思想，帶給人們極大的視覺沖擊，在短時(shí)間內(nèi)給予人們最強(qiáng)的代入感。其中景觀小品是一個(gè)可以充分展現(xiàn)園區(qū)藝術(shù)性的元素，它參與了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，與景觀融為一體但又極具特色，可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園提供獨(dú)特的創(chuàng)意氛圍。一些帶有園區(qū)歷史記憶的物品被改造成新的景觀小品，隱匿在園區(qū)的每個(gè)角落。

2.對園區(qū)進(jìn)行壁畫裝置

壁畫裝置是營造創(chuàng)意氛圍的途徑之一，通過多種多樣的壁畫，可以展現(xiàn)出一種與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園十分和諧的文化藝術(shù)，同時(shí)也是一種景觀設(shè)計(jì)。在營造創(chuàng)意氛圍的過程中，將壁畫藝術(shù)與建筑進(jìn)行充分融合，展現(xiàn)一個(gè)與建筑物完全一致的整體。以蘇州的創(chuàng)意泵站為例，它就是壁畫與建筑融合的恰到好處的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了對建筑的再創(chuàng)造，在展現(xiàn)園區(qū)主題的同時(shí)營造創(chuàng)意氛圍。

3.對園區(qū)進(jìn)行創(chuàng)意涂鴉

涂鴉藝術(shù)源自20世紀(jì)69年代末的美國費(fèi)城，受到了眾多青年人和藝術(shù)家的喜愛。這種十分具有后現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意涂鴉也是景觀設(shè)計(jì)的一種變現(xiàn)形式，在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)中適當(dāng)加入創(chuàng)意涂鴉可以與斑駁的墻面形成鮮明對比，帶給人們強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。雖然涂鴉墻是由街頭涂鴉演變過來的，但其是設(shè)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)園的常用手法。涂鴉這種抽象的表達(dá)手法可以突破時(shí)間與空間的限制，引導(dǎo)人們充分發(fā)揮想象力，是營造創(chuàng)意氛圍的最佳途徑。同時(shí)可以通過創(chuàng)意涂鴉的形式彰顯園區(qū)的主題以及歷史，在完善園區(qū)設(shè)計(jì)的同時(shí)激發(fā)人們的創(chuàng)意思維。

除此之外，還可以在多個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中營造創(chuàng)意氛圍。比如可以利用色彩增加空間感，暖色調(diào)的物品可以促使人們認(rèn)為它在前面，而冷色調(diào)的恰恰相反，這種色彩的對比不僅可以強(qiáng)化園區(qū)主題，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)意思維。同時(shí)光作為設(shè)計(jì)語言的一種，可以充分展現(xiàn)建筑風(fēng)格和創(chuàng)意思維，利用人造光與建筑物之間的距離，來營造不同的藝術(shù)體驗(yàn)，從多方面營造創(chuàng)意氛圍。

當(dāng)今城市工業(yè)中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園具有藝術(shù)氣息濃厚及地域特色鮮明等特點(diǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)可以充分地傳承歷史文化，以一種新形式提升城市形象。但不同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有不同的設(shè)計(jì)方法，需要從實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持一定的設(shè)計(jì)原則，規(guī)避可能存在的隱患，設(shè)計(jì)出最合適的設(shè)計(jì)方案，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。