文化產業健康發展的界限
——以影視劇《雷霆戰將》為例

李瀟蕓 山西大學新聞學院

文化產業的健康發展離不開馬克思新聞觀的介入和指導。十九屆五中全會強調，要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，健全現代文化產業體系，繁榮文化事業和文化產業。文章以《雷霆戰將》為例，表明在文化產業健康發展過程中，要堅持正確的政治導向、樹立正確歷史觀；要堅持黨性原則，牢記家國情懷；堅持人民至上，創作人民群眾喜聞樂見的文化產品。

自上映以來《雷霆戰將》就遭到廣大網友的吐槽，影片中出現的“雪茄”“別墅”“霸道總裁”“咖啡”等象征符號顯然與抗戰所處的歷史環境矛盾。憑借青春版《亮劍》進行宣傳也未能獲得年輕觀眾的認可，反而對年輕人價值觀的形成帶來負面影響。國家高度重視文化產業和文化事業的健康發展，《人民日報》特此評論“把偶像劇套路用在抗日題材此路不通”。在文化產業發展的過程中，特別是關于全民苦難記憶的抗戰影視題材作品不可娛樂化和偶像化，要尊重歷史，傳達正確的歷史觀、價值觀，創作出人民群眾喜聞樂見的文化產品是廣大文藝工作者應承擔的社會責任。

堅持正確的政治導向 樹立正確歷史觀

(一)偶像效應不能代替思想立意

利用粉絲文化提高影視片的收視率以獲得巨額利益是現今影視行業選擇偶像派明星出演影視片的重要原因，但這樣的作品往往缺乏深度和內涵?！独做獞饘ⅰ菲涠ㄎ粸椤扒啻簾嵫妗薄读羷Α?，主演為擁有大量粉絲群體的偶像派演員，播出時利用粉絲的力量實現收視率的增長。但是由于年輕演員吸引的都是年輕群體，更應該注重角色表現的真實性和傳達正確的價值觀，粉絲群體正處于價值觀形成階段，如果讓廣大青年看到艱苦卓絕、不怕犧牲的八路軍戰士在激烈的抗戰過程中抽雪茄、住別墅這樣的八路軍形象，是會誤導年輕人對于戰爭、對于先輩艱苦奮斗的認知，會對青少年關于抗日那段艱苦卓絕的民族記憶產生誤解。傳播活動要按照馬列主義原理、社會主義的意識形態和價值體系來傳播信息，正確發揮媒介宣傳、動員、組織和教育群眾的功能。在當下市場競爭激烈的情況下，追求創新固然沒錯，利用粉絲經濟提高收視率也是可以理解，但是在一昧追求收視率的同時，更要注重作品的質量，文藝作品不同于商品，它具有教化意義，因此要在保證其藝術含量和思想立意的前提下，對其進行創新。

(二)傳播中國文化 講述真實的中國故事

“講好中國故事，展現立體、真實、全面的中國，提高國家文化軟實力”。作為傳播中華文化重要渠道的文化產業更應該堅定理想信念、樹立正確的價值觀、歷史觀、講好中國故事。作為精神交往活動之一的影視作品具有社會教化的功能。影視作品是傳播中國文化，講述中國故事的重要載體，也是重要的經濟及產業力量[1]。作為承載中華民族最深痛、最艱難斗爭歷史的抗日題材影視劇《雷霆戰將》不僅沒有表現出中華民族、八路軍戰士是如何在艱苦的條件下取得抗日戰爭的勝利，沒有表現出對抗日英雄的崇拜之情，沒有體現出我們今天的幸福生活來之不易，沒有引導觀眾要銘記歷史、吾輩自強、珍惜今天的幸福生活，反而將八路軍戰士描繪成一種“痞子”形象，與抗日英雄形象大相徑庭，很難讓人接受。文藝作品是一種精神產品，會對人的思想產生影響，如果不能傳達正確的價值觀，就會對觀眾的精神世界產生影響。要講好中國故事，就要深知中國歷史，尤其是近代以來中國人民的覺醒、抗爭、奮斗的歷史，要深知中華民族從積貧積弱到偉大復興轉折的內在邏輯[2]。影視作品如果不能讓其內容與觀眾產生共情，不能激起觀眾強烈的愛國主義情感，最基礎的也應該做到講述真實的抗日故事、中國故事，絕不應該胡亂改編，把“偶像劇”模式應用在“抗日劇”中。

堅持黨性原則 牢記家國情懷

(一)藝術源于生活 牢記家國情懷

藝術高于生活的前提是源于生活。在《雷霆戰將》中，片方解釋其讓年輕演員扮演八路軍將領，讓八路軍將領住豪華別墅、抽雪茄，女戰士穿裙子是有歷史依據的，但其只是將這些歷史真實孤立地進行看待，并未將其放在一個完整的抗戰背景中去看待。影視作品在進行創作的過程中，可以帶有夸張的浪漫化處理，但是完全的天馬行空就會脫離生活，難以獲得觀眾的認可。

文化產業的發展必須要獲得人民大眾的認可，如果不能獲得人民的認可，可能就會帶來負面效果，甚至是投資的血本無歸，《雷霆戰將》下架之后，其背后的資本損失慘重。《雷霆戰將》本想利用“偶像劇”的套路吸引年輕觀眾的注意并獲得他們的認可，但是《雷霆戰將》開播后，吐槽人群大部分為90、00后，面對抗日劇這樣嚴肅的題材，他們仍是希望可以尊重歷史，創作出符合歷史的劇作，因此影視劇的創作一定要有限度，要根據其題材來選擇合適的表現方式，不可出圈、不可挑戰人民群眾接受的底線。面對嚴肅題材的作品，一定要抱著嚴肅、認真的態度，不可以以娛樂化來戲弄歷史，要牢記家國情懷，創作出符合歷史情境、人民大眾喜聞樂見的文化產品。

(二)堅持黨性原則 創造優質作品

《人民日報》評《雷霆戰將》“這部劇的離奇之處仍然讓人咋舌，過于臉譜化的設計、過于浮夸的表演，明顯缺乏事實依據的情節設定”。這部劇完全沒有脫離抗日神劇的套路——只不過披上了一層“青春熱血偶像劇”的外衣。媒介在傳播活動的過程中要堅持黨性原則，只有這樣才能保證文藝工作是為人民服務的，而不是為資本服務的。這部劇在進行創作的過程中，讓八路軍住豪華別墅、噴發膠、抽雪茄，《人民日報》、央視等官方媒體對其直接點名批評，指出今天用藝術手段來重現這段歷史，是為了緬懷抗日先烈，也是為了讓后代銘記歷史，勿忘國恥。因此嚴肅的影視創作題材進行創作時要堅持黨性原則，使影視作品符合歷史真實，創造出具有時代特色的影視作品。

堅持人民至上 創造群眾喜聞樂見的文化產品

(一)遵守藝術創作規律 藝術真實要放在具體的歷史情境

從事文化傳播活動不能片面、孤立地看待問題。針對網上熱議《雷霆戰將》的情況，其劇作方和主演都對其進行回應。劇作方稱，讓女戰士穿裙子、年輕演員參演八路軍將領是有真實的歷史依據的。但是不管是歷史真實還是藝術真實，所有存在都離不開特定的、具體的情境[3]，令人尊敬的八路軍將領在大街上會調戲年輕女孩，女戰士怕蛇尖叫暴露軍隊的位置。這些人物都是“偶像劇”套路中程式化的人物，應用到抗戰題材的作品中是不恰當的。我們的八路軍戰士在極其艱苦的環境下與敵人浴血奮戰，是我們的民族英雄，絕不是“偶像劇”套路中的“霸道總裁”。從哲學角度來講，世界是普遍聯系和發展的，要用全面、聯系的觀點看問題。

在戰火中，八路軍戰士的襪子永遠是白的，在糧食短缺的年代，主人公的身材充滿肌肉，這樣顯然是不符合歷史情境的。他們的創作沒有考慮人民群眾真正想要的是什么樣的作品，而是站在資本的角度，一味追求高收視率，只根據自己的創作想象進行創作，否定歷史存在，進行天馬行空的想象，在面對觀眾的批評時，不能即時改正，反而在找借口。此劇難以讓觀眾產生共情，無法引起觀眾對于抗日民族英雄的崇敬，用“霸道總裁”的方式來表現民族英雄，將民族英雄娛樂化，最終導致官方媒體點名批評。違背藝術創作規律的作品是得不到人民的喜愛的，恰恰是觀眾的不寬容，才能叫醒裝睡的資本，倒逼影視行業必須遵守創作規律，老老實實打磨作品[4]。文化產業在發展的過程中，要堅持正確的歷史觀，堅持歷史自信、文化自信。

(二)堅持人民性 創作群眾喜聞樂見的文化產品

滿足人民群眾對美好生活的需要是我們國家不斷奮斗的目標。總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向；要創作無愧于時代的優秀作品，堅持以人民為中心的創作導向，加強和改進黨對文藝工作的領導。同時國家的傳播制度也指出，在服務于社會總體目標的同時，媒介應該滿足廣大群眾的愿望與需求。

《雷霆戰將》在進行創作的過程中，劇作方把資本需要和自我需要的滿足放在第一位，表面是為了順應觀眾對于“年輕化”影視作品的需要，遵守唯顏值、唯粉絲論的原理，實則是為了給影視公司帶來巨大的經濟效益，未能洞察人民群眾真正渴望什么樣的作品。打著抗日愛國劇和青春熱血版《亮劍》的宣傳噱頭，卻對人民群眾的喜好不聞不問，創作出違背人民意愿的作品。

因此影視劇在服務于社會總體目標的同時，應該滿足廣大群眾的愿望和要求，堅持人民性，順應人民群眾日益增長的精神文化需求，創作出人民群眾喜聞樂見的文化產品。

影視產業作為文化產業的重要組成部分，對發展經濟、教化受眾、娛樂大眾具有重要作用，要實現影視行業的高質量發展，創作出人民群眾喜聞樂見的文化產品，必須要堅持尊重歷史、尊重人民，堅持黨性原則，符合藝術創作的規律。廣電總局也要緊緊抓住最后一道防線，對有不正確歷史觀、價值觀的影視作品進行否定；相關從業人員要牢記初心、不能唯收視率論，追求創作出高質量產品，堅持藝術創作的原則和底線，堅持家國情懷，不可違背藝術規律進行天馬行空的想象，不能唯資本論，要把社會效益放在首位，實現經濟效益和社會效益的統一。

只有各方面遵守文化產業發展的界限，才能滿足人民群眾日益增長的對于精神文化的需求，推動文化事業和文化產業的健康發展，從而把我國建成社會主義文化強國。