解讀《論語》

《論語》公冶長篇

子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

【譯文】孔子在陳國說：“回去吧！回去吧！魯國的后生小子雖然胸有大志，可缺乏人生歷練，不知世事艱辛；有文采但還不知道如何來匡正自己。”

【評析】孔子說這段話時，正當魯國季康子執政，欲召冉求回去，協助辦理政務。所以，孔子說回去吧，去為官從政，實現抱負。但同時又指出他在魯國的學生尚存在的問題：行為粗率簡單，還不知道怎樣節制自己，這些還有待于他的教養。

子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

【譯文】 孔子說：“伯夷、叔齊這兩兄弟不記舊仇，（因此，別人對他們的）怨恨也就少了。”

【評析】這一章里，孔子主要稱贊的是伯夷叔齊的“不念舊惡”。伯夷、叔齊認為周武王伐紂是“以暴易暴”，既反對周武王，又反對殷紂王，但為了維護君臣之禮，他還是阻攔武王伐紂，最后因不食周粟，而餓死在首陽山上。孔子則從伯夷、叔齊不記別人舊怨的角度，對他們加以稱贊，因此別人也就不記他們的舊怨了。孔子用這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。

子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”

【譯文】孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家里討了點給人家。”

【評析】微生高從鄰居家討醋給來討醋的人，并不直說自己沒有，對此，孔子認為他并不直率。但在另外的篇章里孔子卻提出“父為子隱，子為父隱”，而且加以提倡，這在他看來，就不是什么“不直”了。對于這種“不直”，孔子只能用父慈子孝來加以解釋了。

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

【譯文】孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，過分恭敬，這種人，左丘明認為可恥，我也認為可恥。把怨恨暗藏于心，表面上卻裝出友好的樣子，這種人，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”

【評析】孔子反感“巧言令色”的作法，這在《學而》篇中已經提及。他提倡人們正直、坦率、誠實，不要口是心非、表里不一。這符合孔子培養健康人格的基本要求。這種思想在我們今天仍有一定的意義，對那些人前一套、人后一套的人，有很強的針對性。