新媒體時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索

郭彬彬 長(zhǎng)沙畫院

當(dāng)前，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品逐漸受到消費(fèi)者的青睞，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來(lái)全新的發(fā)展時(shí)期。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)如何依托新媒體以取得繁榮發(fā)展也成為了業(yè)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。文章通過對(duì)新媒體時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征以及新媒體在文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行分析，提出了新媒體時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展依托多媒體平臺(tái)實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌的戰(zhàn)略，加大資金扶持力度和完善政策體系以及借助新媒體平臺(tái)對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品進(jìn)行推廣等策略，以期與各位學(xué)者共同交流。

在科學(xué)技術(shù)不斷提升，人們物質(zhì)生活水平顯著提高的時(shí)代背景下，人們?cè)絹?lái)越重視精神文化生活水平的提高，國(guó)家也越來(lái)越重視對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持。現(xiàn)階段依托計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體的傳播渠道更加豐富。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，它是在傳統(tǒng)的報(bào)紙傳播、電視新聞廣播等傳統(tǒng)媒體上發(fā)展起來(lái)的，新媒體在信息傳播的過程中具有消解國(guó)家之間、社會(huì)成員之間以及產(chǎn)業(yè)之間的傳播的壁壘的特點(diǎn)，使信息傳播真正突破了時(shí)間與空間的限制，有利于各群體之間的相互傳播，這給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇。文化信息和部分創(chuàng)意類設(shè)計(jì)通過各種新媒體渠道能夠以聲音、視頻、圖片、文字等更多的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這種多元化的呈現(xiàn)方式能夠使文化創(chuàng)意類信息更有吸引力，能夠增加文化創(chuàng)意類信息的傳播深度與傳播廣度。在新媒體時(shí)代下，每個(gè)人都能基于自己獨(dú)特的思維意識(shí)創(chuàng)造信息和傳播信息，這打破了文化創(chuàng)意類信息創(chuàng)造者身份的邊界，有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入更多形式的創(chuàng)意產(chǎn)品。此外，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)通過這些新媒體渠道，可以使新媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)對(duì)不同群體的用戶所產(chǎn)生的個(gè)性化需求進(jìn)行分析，并據(jù)此設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。

新媒體時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的范圍比較廣泛，不同地域和不同國(guó)家的范圍都有所差異。文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)這一概念最早源自于上世紀(jì)末的英國(guó)，在發(fā)展的過程中各個(gè)國(guó)家對(duì)其進(jìn)行了不同的界定，但從總體上來(lái)講文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出以下三種特征：首先文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)具有文化性。在新媒體時(shí)代下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)更加注重科學(xué)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化以及時(shí)代主流文化的結(jié)合，這使得文化創(chuàng)意類產(chǎn)品更具創(chuàng)新性和多元性。其次是文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品具有極強(qiáng)的個(gè)人創(chuàng)造性。文化創(chuàng)意類產(chǎn)品是由人創(chuàng)造的，新媒體時(shí)代背景下，信息在傳播途徑和傳播內(nèi)容上的自由度越來(lái)越高，文化產(chǎn)品創(chuàng)意者處在這一時(shí)代背景下能夠最大程度地發(fā)揮創(chuàng)作自由，并且新媒體時(shí)代下文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的創(chuàng)作者也在由專門群體向多元化群體轉(zhuǎn)變。最后，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)更加注重產(chǎn)權(quán)。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，創(chuàng)作者很難發(fā)現(xiàn)作品被人剽竊；而在新媒體時(shí)代下，信息的溝通更加快速有效，剽竊類的作品一旦上傳網(wǎng)絡(luò)很快便會(huì)被創(chuàng)作者或者他人發(fā)現(xiàn)。文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)能夠有效維護(hù)自身知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也更加注重在發(fā)展的過程中樹立產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。

新媒體在文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要作用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段人們的生活與辦公都離不開各種智能設(shè)備，只要在空閑的時(shí)間打開手機(jī)就能了解到世界各地的熱點(diǎn)話題，圖書報(bào)紙也不再是必需品，在電子圖書館當(dāng)中就可以閱讀。同樣新媒體時(shí)代也為文化事業(yè)的振興和發(fā)展造成了重大影響，現(xiàn)階段文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)在開展的過程中已經(jīng)離不開線上與線下宣傳相結(jié)合，尤其對(duì)于年輕群體來(lái)說(shuō)，線上文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的宣傳更加受歡迎。總體來(lái)說(shuō)，新媒體對(duì)于文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的影響十分廣泛，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

新媒體能夠提升文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的價(jià)值

首先，新媒體時(shí)代是各種碎片化信息充斥的時(shí)代。與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比，新媒體時(shí)代下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加自由、開放。因此，新媒體時(shí)代下文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，就需要更具創(chuàng)意性，以滿足不同消費(fèi)群體的自主選擇權(quán)。其次，在新媒體時(shí)代，信息傳播渠道的增加也大大降低了文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成本，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)也隨之降低。再次，隨著新媒體應(yīng)用得越來(lái)越廣泛，我國(guó)針對(duì)新媒體時(shí)代下信息的傳播制定了相關(guān)的法律法規(guī)，使得文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)能夠在技術(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面得到有效保護(hù)，最大化地發(fā)揮文化創(chuàng)意類產(chǎn)品在市場(chǎng)流通過程中文化傳播的效果，進(jìn)而提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值。以我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)為例，面對(duì)這兩類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)困難的局面，新媒體時(shí)代下文化遺產(chǎn)管理人員借助各項(xiàng)多媒體技術(shù)，采用虛擬化的數(shù)字保存形式，如將其生成相關(guān)的視頻、圖片等。譬如在敦煌莫高窟內(nèi)，當(dāng)游客人數(shù)過多時(shí)就會(huì)給墻面上的壁畫帶來(lái)?yè)p害，因此工作人員需同行，并通過借助現(xiàn)場(chǎng)觀摩與數(shù)字觀摩相結(jié)合的方式最大程度地保護(hù)這些珍貴的資源。最后，由于在傳統(tǒng)媒體傳播背景下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的價(jià)值主要依靠的是作者的知名度和才氣；而在新媒體傳播環(huán)境下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品一方面可以憑借各種高科技的附加值來(lái)增加其本身的價(jià)值，另一方面，無(wú)論作者本身是否具有知名度，只要文化創(chuàng)意類產(chǎn)品足夠新穎和獨(dú)特就會(huì)有較好的市場(chǎng)前景。

新媒體以全新的經(jīng)濟(jì)形式推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)品

一是體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)是一種全新的消費(fèi)推廣方式，主要是指企業(yè)建立一個(gè)服務(wù)平臺(tái)，將自己所生產(chǎn)的商品作為道具，讓消費(fèi)者選擇相關(guān)的角色，然后通過各種道具模擬實(shí)物以體驗(yàn)效果。這種體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)采用一種類似于游戲的模式，以體驗(yàn)為主，商品為輔，目的在于給消費(fèi)者留下深刻的印象，吸引消費(fèi)者購(gòu)買相關(guān)的商品。新媒體時(shí)代下借助互聯(lián)網(wǎng)以及各類虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的互動(dòng)，例如，在四維電影院當(dāng)中借助聲音、光纖設(shè)備、動(dòng)作體驗(yàn)設(shè)備等全方位的模擬，將電影當(dāng)中虛擬的場(chǎng)景最大程度展現(xiàn)出來(lái)。

二是美學(xué)經(jīng)濟(jì)。美學(xué)經(jīng)濟(jì)指的是文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)基于不同群體的審美價(jià)值和主流文化，生產(chǎn)具有美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值等附加值的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)生活化，能夠促使藝術(shù)文化共享空間的形成，推動(dòng)美學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

新媒體時(shí)代下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)通過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與消費(fèi)者的溝通與交流，以體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的形式使得文化創(chuàng)意類產(chǎn)品變得更加平民化、生活化，讓產(chǎn)品更加實(shí)用、更容易被廣大群眾理解和接受。

新媒體時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

依托多媒體平臺(tái)實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略

樹立知名度較高的品牌對(duì)現(xiàn)階段各類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)都十分重要，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中也需要基于自己生產(chǎn)的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品進(jìn)行品牌定位與建設(shè)。文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中要繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中深入挖掘與現(xiàn)代主流文化相契合以及人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)涵，打造定位清晰、識(shí)別度高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，這樣不僅有利于弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有利于文化創(chuàng)意類產(chǎn)品走出國(guó)門，走向世界。在新媒體時(shí)代下，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更要借助多元化的新媒體傳播平臺(tái)再加以有效運(yùn)作，使文化創(chuàng)意類產(chǎn)品得到更多的宣傳。首先，在借助新媒體進(jìn)行文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，要瞄準(zhǔn)發(fā)展方向，緊緊圍繞產(chǎn)品文化立意確定消費(fèi)群體，通過新穎的傳播方式提升文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)品牌的知名度。其次要在創(chuàng)意類文化產(chǎn)業(yè)品牌打造的過程中突出打造具有民族文化的品牌。中華文化博大精深，在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品以及打造文化創(chuàng)意類品牌的過程中要繼承中華優(yōu)秀文化的精華并進(jìn)行創(chuàng)新，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意類產(chǎn)品在商品流通的同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳播文化的作用。最后，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品應(yīng)該以“故宮文創(chuàng)”為榜樣，借助一些具有知名度的博物館文化產(chǎn)業(yè)塑造文化創(chuàng)意類品牌。例如，地方博物館可以與文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，根據(jù)博物館內(nèi)的館藏文物、歷史故事、著名歷史人物等與新媒體平臺(tái)當(dāng)中的一些流行元素相結(jié)合，以推出具有新意且實(shí)用的各類文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。

加大資金扶持力度和完善政策體系

雖然新媒體時(shí)代下借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)宣傳為各大文化創(chuàng)意類企業(yè)減少了許多資金負(fù)擔(dān)，但建立一個(gè)有規(guī)模的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)離不開該企業(yè)最初的構(gòu)思以及最后產(chǎn)品落地的多個(gè)環(huán)節(jié)，這其中每個(gè)環(huán)節(jié)都需要大量的資金投入。因此，各級(jí)政府部門在文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中要通過設(shè)立文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)發(fā)展建設(shè)資金、文化創(chuàng)意類技術(shù)人員人才引進(jìn)資金等方式對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)進(jìn)行資金扶持。國(guó)家也要鼓勵(lì)各大銀行對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的融資，建立健全文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的信用擔(dān)保體系，進(jìn)一步激活文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。國(guó)家還可以鼓勵(lì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)在符合國(guó)家企業(yè)發(fā)展規(guī)范的基礎(chǔ)上拓寬直接融資渠道，發(fā)展?fàn)顟B(tài)良好的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)可以在各大證券交易所上市或者發(fā)行債券。地方政府也可以通過文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)與投資資金補(bǔ)助的方式吸引一些傳統(tǒng)企業(yè)向文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。此外，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)政策體系的進(jìn)一步完善，對(duì)于文化事業(yè)單位、文化創(chuàng)意類企業(yè)、文化創(chuàng)意類公益產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類并制定相應(yīng)的政策管理體系；對(duì)于不同地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況采取不同措施，使文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加多元化；對(duì)于文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)也要制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立科學(xué)的認(rèn)證體系，使文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加規(guī)范。此外，對(duì)于企業(yè)出臺(tái)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)也應(yīng)被納入到優(yōu)惠扶持對(duì)象體系中，政府在進(jìn)行某一地區(qū)土地規(guī)劃的過程中，也要為文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)留出一定的土地空間，從多個(gè)層面共同支持文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

借助新媒體平臺(tái)對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品進(jìn)行推廣

隨著新媒體的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)面臨著升級(jí)與換代。因此，各地區(qū)在發(fā)展文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的過程中要深入掌握新媒體平臺(tái)信息傳播特征，借助新媒體這一傳播媒介對(duì)各種文化創(chuàng)意類產(chǎn)品進(jìn)行推廣，使文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)更加活躍。首先，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)可以借助3D建模開展文化創(chuàng)意旅游業(yè)。以西安大唐芙蓉園為例，設(shè)計(jì)師可以利用3D建模開發(fā)一款大唐芙蓉園旅游體驗(yàn)類小游戲，在每個(gè)景點(diǎn)設(shè)置有趣的游戲任務(wù)，并且將游戲任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置為與西安歷史文化有關(guān)的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品兌換券，消費(fèi)者可以在大唐芙蓉園實(shí)地旅游時(shí)，使用兌換券兌換文化創(chuàng)意類旅游紀(jì)念品。消費(fèi)者足不出戶就能既享受到各個(gè)地區(qū)的特色風(fēng)景，又能在實(shí)際旅游的過程中獲得有趣的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。因此，通過新媒體這一途徑，可以有效提升文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的體驗(yàn)度。其次，新媒體下，有來(lái)自五湖四海、從事各個(gè)行業(yè)的不同群體，其有著極強(qiáng)的互動(dòng)性和開放性。因此，在發(fā)展文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的過程中可以通過一些社交軟件以傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)合文化創(chuàng)意類產(chǎn)品推送的方式來(lái)發(fā)展文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)。例如，對(duì)于故宮的化妝品類文創(chuàng)產(chǎn)品，可以在微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)、微博當(dāng)中通過介紹古代嬪妃化妝時(shí)所用的工具以及不同朝代妝容妝面的不同等軟文推廣的方式進(jìn)行宣傳。最后，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中還可以和網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、電視劇進(jìn)行合作，以吸引更多的受眾群體。例如，與熱門動(dòng)畫電影聯(lián)名推出一些既具有實(shí)用性又具有熱門動(dòng)畫電影元素的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。

綜上所述，在人類社會(huì)物質(zhì)生活條件越來(lái)越豐富的當(dāng)今時(shí)代，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品是社會(huì)發(fā)展和人們精神需求的必然產(chǎn)物，而新媒體也是對(duì)傳統(tǒng)媒體的革新，這兩種新事物在發(fā)展的過程中應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，使兩個(gè)領(lǐng)域都擁有更好的發(fā)展前景。一方面，文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)要借助新媒體的快捷性、時(shí)效性和交互性等優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)變自身發(fā)展方式，另一方面新媒體時(shí)代下人們的審美需要和對(duì)文化的需要都發(fā)生了變化，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們也要不斷與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)自己的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行革新，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。