學(xué)習(xí)紅樓詩(shī)詞，提升人文素質(zhì)

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞不是作家為自己而寫，而是為小說(shuō)中性格各異的人物而寫，這正是曹雪芹的偉大之處。

曹雪芹不僅是一位偉大的小說(shuō)家，還是一位偉大的詩(shī)人。讀《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，不僅可以領(lǐng)略到全書濃厚的詩(shī)情畫意，而且對(duì)于學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫作，領(lǐng)悟小說(shuō)的意蘊(yùn)大有裨益。

傳統(tǒng)舊詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三大類。“詞”出現(xiàn)在唐代，盛行于宋代。陳振寰先生說(shuō)“詞”是一種詩(shī)體，是詩(shī)的一種，只不過(guò)每一首詞都屬于一定的詞調(diào)，每個(gè)詞調(diào)都有相對(duì)固定的格式而已。如果要學(xué)習(xí)填詞的話，則應(yīng)多記詞牌。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，就其形式而言，包括了古體詩(shī)、近體詩(shī)（包括絕句、五言、七言等）；從詩(shī)的內(nèi)容看，有詠懷、詠物、即事、即景、謎語(yǔ)等；就詩(shī)的創(chuàng)作方法看，有的限韻、有的限題、有的限時(shí)，等等。第三十七回眾人齊作的《詠白海棠》詩(shī)，是典型的七言律詩(shī)，限“十三元”韻，限“盆”“魂”“痕”“昏”四字作韻腳。后來(lái)作菊花詩(shī)，雖沒(méi)限韻，但卻限題，共擬題十二首由作者自選。林黛玉的《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》屬于七言歌行。第五十回“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，是限“二蕭”韻的五言排律，對(duì)仗工整，自然一氣。

在大觀園中，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作很自由，很前衛(wèi)。從第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”，看出香菱是一個(gè)學(xué)詩(shī)的榜樣。當(dāng)老師的林黛玉指出了寫詩(shī)的奧秘：有好的立意，對(duì)仗押韻都可以不管，只要立意好，意趣真，即便詞句不加修飾也是可以的。薛寶釵也認(rèn)為：“詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，更不可過(guò)于求生，頭一件只要立意清新，自然措詞就不俗了。”也就是說(shuō)，我們需要掌握詩(shī)詞創(chuàng)作的基本規(guī)律，但也不必受這些規(guī)定的限制，否則就會(huì)扼殺創(chuàng)新。這對(duì)今天學(xué)寫舊詩(shī)的我們是一個(gè)提醒。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞不是作家為自己而寫，而是為小說(shuō)中性格各異的人物而寫，這正是曹雪芹的偉大之處。大觀園的姐妹們美麗聰明，氣質(zhì)高雅，但其詩(shī)文素養(yǎng)與個(gè)性特質(zhì)卻各有特色。她們寫的詩(shī)就如同曹雪芹為她們量身定制的一樣，即便不加署名，就知道是誰(shuí)寫的。薛寶釵恪守禮教，城府深沉，所以她寫的詩(shī)含蓄渾厚，積極向上。林黛玉孤高自許，多愁善感，其詩(shī)也清逸脫俗，風(fēng)流別致。史湘云性格大度，瀟灑風(fēng)流，其詩(shī)則格調(diào)清新，豪放不羈。從海棠詩(shī)社與菊花詩(shī)社的吟詠中可以讀出她們各自的風(fēng)格。第七十回，林黛玉做了一首《桃花行》，薛寶琴說(shuō)是自己寫的，賈寶玉說(shuō)：“我不信。這聲調(diào)口氣，迥乎不像。”

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞和故事情節(jié)融為一體，把小說(shuō)語(yǔ)言的表達(dá)效果提高到了一個(gè)新高度。第二十六回，林黛玉去怡紅院，被晴雯無(wú)意關(guān)在門外而生誤會(huì)，便在露冷風(fēng)寒之中，立于墻角花陰之下，悲悲切切地哭起來(lái)，這里有一首回末詩(shī)，讓讀者也強(qiáng)烈地感受到了林黛玉的孤苦伶仃：“顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。”林黛玉是詩(shī)性人物，她通過(guò)詩(shī)來(lái)宣泄她的情感，支撐她的生命。她不僅在大觀園公共場(chǎng)合和姊妹們吟詩(shī)聯(lián)句，而且也在私人空間通過(guò)吟詩(shī)而抒發(fā)感情。第二十七回，芒種節(jié)時(shí)黛玉感到“眾花皆卸，花神退位”，聯(lián)想到自己的處境，便吟成了長(zhǎng)詩(shī)《葬花吟》，為已經(jīng)謝去的飛花惋惜，更為自己的命運(yùn)悲嘆！“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”第三十四回，賈寶玉挨打之后給黛玉送去兩方手帕，黛玉滿懷激情隨即在帕上題下三首七言絕句，把一腔癡情貫注其中：

一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？

盡幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！

二

拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑。

枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。

三

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬有無(wú)？

《紅樓夢(mèng)》對(duì)排律的運(yùn)用達(dá)到了無(wú)與倫比的高度，在中國(guó)小說(shuō)史上獨(dú)樹(shù)一幟。第五十回“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，大觀園眾多姊妹與賈寶玉十二人同框出現(xiàn)，爭(zhēng)聯(lián)五言律三十五韻，可謂氣勢(shì)磅礴，精彩紛呈。第七十六回凹晶館黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，也是五言排律，凄涼悲戚，雅趣天成。后來(lái)妙玉參與聯(lián)句，也是三十五韻。其中“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂”成為二百多年來(lái)的經(jīng)典名句。如果說(shuō)，第五十回眾人聯(lián)句，反映了賈府家族鼎盛時(shí)期盛況的話，那么，第七十六回的聯(lián)句，則映射出賈府家族走向沒(méi)落的衰退景象。

《紅樓夢(mèng)》中暗示人物未來(lái)命運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)也是一大特點(diǎn)，不勝枚舉。如第五回太虛幻境的《金陵十二釵判詞》和《紅樓夢(mèng)十二支曲》，就是理解紅樓人物結(jié)局的鑰匙。燈謎詩(shī)是紅樓詩(shī)詞的又一個(gè)亮點(diǎn)，在謎語(yǔ)中充滿著一語(yǔ)成讖的暗示，同時(shí)也豐富了小說(shuō)的趣味性。第二十二回，賈母號(hào)召姊妹們制作燈謎詩(shī)，從元妃開(kāi)始做起。大家做出來(lái)的詩(shī)大都隱含著各人自己后來(lái)的遭遇，賈政讀這些燈謎詩(shī)，知道謎底都是不祥之物之后，大有悲戚之狀。這種情緒也會(huì)感染讀者，令其頓生一種同情。第五十一回，薛寶琴一口氣作了十首《懷古詩(shī)》，追懷往事，暗隱俗物，書中并沒(méi)留下謎底，讓讀者至今都在猜測(cè)。然而這十首絕句真正的意圖卻是映射紅樓人物的命運(yùn)結(jié)局。

曹雪芹雖然在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭就申明，說(shuō)本書不過(guò)是“大旨談情”“實(shí)錄其事”“毫不干涉時(shí)事”“亦非傷時(shí)罵世”，但在紅樓詩(shī)詞之中，卻仍有借題諷喻之作。第一回就說(shuō)“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天”，那“蒼天”不是有“窟窿”才需要去“補(bǔ)”嗎？第三十八回，薛寶釵的一首《螃蟹詠》：“桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。”眾人看了，都認(rèn)為“是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思，才算是大才。只是諷刺世人太毒了些。”第七十八回 賈寶玉的一首《姽婳詞》，表面上是頌揚(yáng)當(dāng)今皇帝，實(shí)質(zhì)上是指桑罵槐：“天子驚慌愁失守，此時(shí)文武皆垂首。何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？我為四娘長(zhǎng)嘆息，歌成馀意尚彷徨！”紅學(xué)家蔡義江先生說(shuō)：“如果不是借做詩(shī)為名，敢于這樣直接干涉時(shí)世、譏諷朝廷嗎？”

葉嘉瑩先生在《中國(guó)古詩(shī)詞的性質(zhì)》一文中說(shuō)：“我們作為一個(gè)現(xiàn)代人，雖然不一定要再學(xué)習(xí)寫作舊詩(shī)，但是如果學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，則對(duì)于提升我們的性情品質(zhì)，實(shí)在可以起到相當(dāng)?shù)淖饔谩！蔽覀冏x《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞，當(dāng)然也能起到這樣的作用！