美哉惜物

王永清

我把老公舊的T恤剪成兩截。上面一截做成小孩坎肩，下面一截做成一條吊帶裙給女兒穿。買襪子也喜歡同款同色買多雙，這樣，其中一只襪子穿壞了，剩下一只和其他的襪子可以自由組合繼續使用。朋友見了說：“你又不是窮得過不下去了，犯得著如此計較嗎？”我笑而不語，心想，這不是計較，我只是將惜物愛物當成了一種習慣、一種修養而已。

愛物惜物，體現的是人對天地自然、萬事萬物的一份感恩和尊重。《詩經》中的“敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥”，是說蘆葦正值成長繁盛期，不能讓牛羊采食踐踏，破壞蘆葦的正常生長，這體現了古人對生態的重視和愛護。

《資治通鑒》記載了一個“陶侃惜谷”的故事。一次，東晉名將陶侃外出巡視，看見一個人拿著一把沒熟的稻穗，陶侃問：“你拿這些東西干什么？”那人說：“我走在路上看見稻子長得好看，便取來玩玩罷了。”陶侃怒了： “你既不努力種田，竟然還為了玩樂而破壞農民的莊稼！”呵斥完，還把那人抓起來抽打。從此，老百姓在他的治理下都勤懇耕種，愛惜稼穡。

一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。真正懂得生活的人，都是珍惜粒米滴水、片紙一線的，和富足不富足無關，貴在精神。

如今，人們生活水平也不斷提高，不用為溫飽而憂心了，但隨之而來出現揮霍浪費現象，有的人講排場，比闊氣，實屬不該。

惜物，惜的是物，也是惜自然、惜生活，是對勞動留存一份感恩與尊重。一個人無論處在貧弱抑或富裕的環境里都要克勤克儉，厲行節約，合理消費，愛物惜物，這是一種永遠不能丟的寶貴精神財富。

（常朔摘自大洋網/圖 雨田）