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常德飲食文化與旅游資源整合的探析

2021-03-09 06:55:07丁梅孫潔
旅游縱覽 2021年1期

丁梅 孫潔

摘 要:俗話說“民以食為天”,從古至今,食物一直是人類賴以生存的基礎,隨著時間的推移和地方差異,飲食文化被不斷豐富[1]。在旅游過程中,人們離不開吃——飲食,其也是旅游六要素之首[2],通過對飲食文化深入研究,可為當地旅游開發和推廣提供新的思路和方法。本文通過挖掘常德飲食文化,整合常德飲食與旅游資源,創新常德菜肴,凸顯常德旅游特色,以期為常德旅游發展提供參考。

關鍵詞:飲食文化;旅游景點;菜品設計;常德

中圖分類號:F592;TS971 文獻標識碼:A

基金項目:本文系2020年度常德市社會科學成果評審委員會一般資助課題《文旅融合形勢下地方菜肴的創新設計研究》(項目編號:CSP20YZ37)。

引言

開發飲食文化旅游,既能弘揚傳統飲食文化,保護當地飲食特色,傳承地道的制作工藝,又能滿足旅游者的旅游需求——品嘗美食,同時也可以融合當地旅游開發,促進旅游業快速發展[3-5]。目前,我國已經形成以地方特色名吃、名菜和名點為旅游地重要的旅游形象代表,如北京烤鴨、天津狗不理包子、成都川菜等,這些名菜、名點、名吃成為旅游地的活廣告,是不少旅游者進行旅游活動最大的吸引力,也是當地旅游經濟創收的重要組成部分[6-7]。

常德處于湘西北地區,有著“黔川咽喉,云貴門戶”的稱號,是湖南西北部重要的交通樞紐和政治文化中心,也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的中樞。2020年,繼柳葉湖晉升為國家級旅游度假區后,常德桃花源景區成功加入國家5A景區行列,常德旅游資源不斷提質,旅游活動逐步豐富,旅游配套漸漸完善,旅游發展呈現向上向好的趨勢。為進一步給常德旅游發展助力,開拓常德旅游新思路,探索和挖掘常德飲食文化,整合常德飲食與旅游資源,創新菜肴設計,凸顯常德旅游特色,將進一步助力常德旅游發展,開拓常德旅游新名片。

一、常德飲食文化、旅游的前世今生

(一)深厚的飲食文化

在古代,蠻荒之地的常德,大山阻隔,道路交通閉塞,與外界的聯系甚少,同時因為常德的氣候環境、文化習俗、地域特點等因素的影響,使得常德人喜愛用缽子燉菜,因而常德菜形成了獨有特色——常德缽子菜。這一底蘊深厚的鼎食文化,與常德本土文化相融合發展而成的飲食方式,在民間得到廣泛流傳,而后在常德各地盛行,因此常德有了“中國缽子菜之鄉”的美譽。

有“魚米之鄉”美譽的常德,有著得天獨厚的飲食資源,也促使常德飲食制作有一套自己獨特的方法。常德菜屬于中國八大菜系之一的湘菜系。長期以來,常德菜形成了自身獨有的特點,注重原汁原味,口味鮮嫩。常德菜十分注重原材料的選擇,一般以常德本地的物產資源為烹飪材料,做出來的菜肴口味更加鮮美,更富地方味道。常德菜最大的特色就是辣,擅長選用生姜、大蒜和辣椒作為烹飪佐料,有一句俗語說得好“姜辣口,蒜辣心,辣椒辣到做不得聲”。

常德轄武陵區、鼎城區、桃源縣、漢壽縣、安鄉縣、津市市、臨澧縣、澧縣、石門縣9個區縣市,另設柳葉湖旅游度假區、西湖管理區、西洞庭管理區、桃花源管理區以及國家經濟技術開發區等5個區,各地區飲食文化特色鮮明。例如,“中國甲魚之鄉”漢壽縣的甲魚不僅嚼勁十足、肉質鮮嫩細膩,還具有極高的營養價值和藥用價值,受到食客的青睞。桃花源擂茶歷史悠久,源遠流長,具有醒神止嘔、散風驅寒之作用,常飲還能增強體魄。喝擂茶已經成為桃源人的傳統習慣,也是到桃花源景區必做的事情之一。因為柳葉湖的水質優良,柳葉湖的魚做出來的魚湯往往香中帶點甘甜、肉嫩味鮮,其營養價值極高,那味道讓人食過之后久久不能忘懷。石門肥腸是石門人結合土家族的肥腸做法,而研制出的一道佳肴,其在湖南省乃至全國都有一定名氣,味道細嫩綿軟,香中裹著甜,鮮中帶著辣,是一道極具特色的湘菜。花巖溪榨筍傳承距今已有近兩千年的歷史,2016年被列入“常德市非物質文化遺產名錄”,不僅成為常德本土一道獨具風味的招牌菜,還銷往許多城市及地區,受到各地消費者的喜愛。

(二)豐富的旅游資源

常德好山好水好風光,被譽為“桃花源里的城市”,全市旅游資源類型豐富,大小景點300多處。陶淵明《桃花源記》原型地——桃花源,是我國道教圣地第三十五洞天、第四十六福地,也是古今文人墨客向往的“世外桃源”。而世人樂道的“世外桃源”即桃花源,位于桃源縣城西南15km的319號國道公路線上,面臨沅水,背倚群山,滿山蒼松翠竹,芳草萋萋,桃林密布,風景絕倫,“世外桃源”名不虛傳。自東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》問世以來,歷代文人均慕名而來,訪者絡繹不絕,如李白、王維、孟浩然、王昌齡、韓愈、劉禹錫、張旭、黃庭堅、王安石、蘇軾、王守仁等著名學者名士,參觀游覽桃花源后,都提筆寫下詠桃花源的詩篇,并流傳至今。

中國面積最大的城市內湖,“劉海砍樵”的傳說之地柳葉湖,其水域面積達21.8km2,位于常德市的東北部,被譽為“城中大海,度假天堂”,是集“山、水、田園、城”四位為一體的國家旅游度假區。

世界城市之母、稻作之源城頭山,改寫了中國乃至世界文明史,以“城頭山——中國最早的城市”為題的城頭山模型,是2010年上海世博會中國館的第一景。城頭山遺址位于湖南省常德澧縣,共揭露遺址面積近9 000m2,出土文物16 000余件。

壺瓶山是全球200個重點生態區之一,號稱“世界自然基因物種庫”“地球怪圈”、北緯30°上的“自然迷宮”、東半球上的“諾亞方舟”。壺瓶山因山頂四周高,中間低,形如壺口,故名壺瓶山,古為遙望隘土司設寨固守之地。壺瓶山位于石門縣西北,將湖南湖北兩省分隔開來,海拔在2 000m以上,最高峰有2 098.7m,是湖南省第二高峰,有“湖南屋脊”之稱,也是湖南十大山岳景觀、山水文化“新瀟湘八景”之一,同時也被評為國家級自然保護區、省級生態旅游示范區。

茶禪祖庭夾山寺名噪一時,傳說李自成也曾在此禪隱。夾山寺位于湖南省石門縣城南8km處,夾山國家森林公園內,又名靈泉禪院,始建于公元870年,前后被唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝御修。寺周圍山水環繞,風景秀麗,擴建后景點豐富,被譽為“楚南名剎”。

世界最長的詩書畫刻藝術墻——中國常德詩墻,被朱镕基同志贊為“一大創造”。在常德詩墻之上,鐫刻古今中外詩歌1 530首,是一項極為罕見的藝術表現形式。不僅是史的回顧、理的啟迪,還是美的享受。

水彩畫王國——花巖溪,以山和水的自然美動人心弦,以山水大觀、白鷺王國、農家風情三大旅游特色征服了海內外學者、專家、業內人士和眾多游客。花巖溪國家森林公園,位于常德城南50km處,有著“水彩畫的王國”“白鷺之鄉”等美譽,一度成為游客鄉村旅游、農家樂的首選。

維吾爾族的第二故鄉楓林花海,位于常德市桃源縣楓樹鄉,也是馬克思主義史學家、著名教育家翦伯贊先生的故鄉;景色秀美、山水怡人的夷望溪,譽為“常德小桂林”,此處巍巍青山,倒映溪中,山水相映,賽似漓江。

綜上所述,常德傳統的飲食習慣和各地獨特的物產,形成了常德獨有的飲食文化。

二、菜品設計

(一)桃花源——秦人桃花雞

陶淵明筆下的世外桃源,有良田美池桑竹,村民怡然自樂,淳樸好客,是許多城市居民的向往之地。來桃花源,讓身體和心理都放松,自然少不了食用桃源走地雞烹制的秦人桃花雞。

(二)柳葉湖——香煎柳葉魚

柳葉湖東臨洞庭湖、南臨沅水、西依武陵山、北枕太陽山,是集山、水、田園、城四位一體的復合型旅游度假區。柳葉湖及其周邊河流港汊盛產“打船釘”和“刨葉魚”,由于柳葉湖水質優良,魚肥肉美。香煎柳葉魚可就地取材,這將是柳葉湖菜品設計最大的特色。

(三)城頭山——澧縣紫米糕

城頭山位于澧縣,有現存世界最早的灌溉設施完備的水稻田。城頭山借前人的基礎,成功種植了紫米,其紫米富含有益微量元素,尤其適合兒童和老人食用。為了物盡其用,特設計一款紫米糕作為餐后甜點,為城頭山的代表菜品。

(四)壺瓶山——石門土家肥腸

想吃上正宗的石門肥腸,可以選擇前往石門縣。石門的土家肥腸原料很普通,味道很特別;有些像川味,但辣而不麻;有些像油渣,但滑而不膩。與眾不同、風味獨特的佳肴,一定會被欣賞他的人看到。

(五)夾山寺——熬缸豆腐

夾山寺位于石門縣夾山國家森林公園內,是夾山景區的核心景點,有“楚南名剎”之稱。既是佛門凈地,便特選石門熬缸豆腐,一來與景區特點相契合,二來展現地方飲食特色,傳承和創新地方菜肴。

(六)詩墻——缽子燉鴨

常德詩墻位于常德市武陵區沅水防洪外墻,詩墻鐫刻古今中外詩歌1 530首,是“史的回顧,理的啟迪,美的享受”,是對中華文化的繼承、發展、弘揚、創新。如此厚重的文化,必須配上常德最具特色的烹飪器具——缽子。谷鴨是常德人常吃的一種食材,用缽子燉鴨,散發出的香氣就如詩墻的文化一樣延綿不絕。

(七)花巖溪——花溪榨筍

花巖溪自古就是原始竹鄉,食竹歷史悠久。花巖溪的人們創造了一種奇特古老的榨筍技術,將新鮮的竹筍放在杉木壓榨槽里,然后經過精心壓榨制作而成,做出來的筍子黃中帶著通透,散發出一股特有的香味。花溪榨筍無疑為花巖溪景區代言,成為最具代表性的美食,讓游客不僅欣賞到花巖溪自然之美,還能品生態之甘甜。

(八)楓林花海——巴掌牛肉

楓林花海是近幾年發展起來的網紅打卡地,深受廣大游客喜愛。其位于桃源楓樹維吾爾族回族鄉,當地居民延續了少數民族的風俗習慣,擅長用牛肉烹飪菜肴,因而巴掌牛肉當選為楓林花海的代表菜。

(九)夷望溪——手工三生湯

夷望溪風景區位于桃源縣,景區內青山如屏,翠竹成蔭,溪水清澈透明,如同碧玉,是修身養性的絕好去處。在充分考慮景區參觀游覽項目和當地飲食文化的前提下,特將手工三生湯定為夷望溪特色菜品。

手工三生湯即為桃源人喜愛的擂茶,因用生米、生姜、生茶葉在擂缽中搗碎,而取名三生湯。為凸顯桃源人的熱情好客,展現地道的桃源風情,三生湯制作必須使用土陶擂缽,加入生米、生姜、生茶葉,用三四尺長的野山胡椒棒反復擂搗成粉末,再注入沸水成漿,一碗香氣四溢的三生湯就制作完成。

(十)清水湖——紅燒洞庭甲魚

位于“中國甲魚之鄉”漢壽的清水湖,其代表菜無疑是紅燒洞庭甲魚。該菜品肉味鮮美、營養豐富,還具有清熱養陰、平肝熄風、軟堅散結的功效。

三、發展措施

(一)加大飲食文化旅游資源的宣傳力度,提高飲食服務質量

加強飲食文化旅游資源宣傳是開發與建設旅游資源的重要手段[8]。旅游業在開發與對外宣傳上,可將飲食文化與旅游項目進行融合,如不同的旅游項目有不同的飲食文化主題與之對應,或挖掘出更多特色飲食文化,將其列入旅游線路的規劃推介中;在特色節日或節目中推薦當地特色飲食,都有助于將飲食文化與旅游資源整合。

(二)開發參與性高的飲食文化項目

飲食文化內涵豐富,不僅停留在品嘗菜肴美食層面,原料的獲取、制作、呈現、擺盤、食用方式與酒水文化等都可開發成旅游項目,讓游客參與制作,具體形式如廚藝達人大賽、農家樂、產品種植與采摘等,親身體驗其中蘊含的飲食文化。通過提高旅行者的參與性、積極性,享受不一樣的共聚時刻,亦可提高客人對特色餐飲企業的黏性。

(三)培養專業型人才,提升飲食文化旅游資源開發質量

高品質的飲食文化旅游資源開發離不開專業型人才的努力[9-10]。各地區在開發飲食文化旅游資源時,應注意選拔具有相關專業素養的人才,并加大對人才飲食文化素養的培養力度,為餐飲行業與旅游業更好的結合提供人才保障。

參考文獻

[1] 李麗.旅游景區食品營銷策略研究:書評《飲食文化旅游開發與設計》[J].肉類研究,2020(2):114-115.

[2] 章采烈.論柳宗元的旅游美學觀[J].江漢論壇,1992(2) :75-79.

[3] 郭利峰.淺析蒙古族飲食文化的旅游開發[J].內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版),2013(5) :151-153,162.

[4] 符俊妍,魚文英.南昌飲食文化旅游資源開發研究[J].西部皮革,2020(4):105.

[5] 徐瓊,程慧.文旅融合下雪峰山文化旅游產品開發與品牌建設路徑探討[J].六盤水師范學院學報,2020(1):30-34.

[6] 于寧,劉建宇.文旅融合視角的孔子旅游文創產品設計開發淺析[J].現代交際,2020(3):83-84.

[7] 李雪麗,李志獻.淺談飲食文化旅游開發:書評《飲食文化旅游開發與設計》[J].肉類研究,2020(1):114-115.

[8] 馮宋樂.菜肴創新思路的研究[J].烹調知識,2015(7): 54-56.

[9] 李丹丹.試析飲食文化與旅游資源開發的整合[J].現代食品,2019(23):7-9.

[10] 徐悠然,袁雨,姚清兒,等.大運河江蘇段飲食文化旅游開發現狀[J].合作經濟與科技,2019(23):40-41.

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