觀賞石的藝術美

文/丁柏鈞 by Ding Baijun

觀賞石審美可分為科學審美和藝術審美兩種。科學審美是對觀賞石內在的規律法則的分析與解讀。它是以礦物、巖石、古生物等自然科學為基礎，注重其成因、產狀、成份、結構等規律性的科學美，是西方賞石文化主流。

藝術審美是以藝術形象為著眼點，對天然物體觀賞石進行美學鑒賞或賞識評判的形象思維過程，是東方賞石文化主流。這里我們著重談一談觀賞石的藝術審美。

美是憧憬的夢，美是幻化的天，美是理境的花朵，美是藝術的表白。美有時脫空玄奧而縹緲，有時又現實平淡而自然。

題名：【威震八方】 石種：沙漠漆

題名：【天賜福祿】 石種：黃河石

題名：【幸福島】 石種：戈壁石

觀賞石的藝術美是人類用拓展的智慧，對億萬年滄海桑田地殼變遷幻化出的頑石，通過心靈的掃描、審美的視角、發現的敏銳、想象的高超，配以恰如其分、點石成金的命題，賦予了頑石美妙絕倫的藝術生命。

題名：【遠行】 石種：古磐石

題名：【迎春】 石種：沙漠漆

題名：【小旺財】 石種：戈壁石

觀賞石的藝術美是直觀而含蓄的，既有抽象美又有寫意寫實美。觀賞石的藝術美是能夠感染人的情商、激發人的靈感的。如同歌唱家上臺準備發音，沒唱出歌詞就已經打動觀眾的心了，音樂讓人激動的往往不是歌詞而是音律；舞蹈演員不說不唱只有肢體語言，僅靠其形體動作就讓人心潮起伏、熱血沸騰；最接近觀賞石藝術美的是寫意畫和雕塑，中國寫意畫的筆墨本身和筆墨組合就已經是藝術了，寫意畫的形式語言比所表現對象的形色更為重要，甚至可以離開客觀的形色把生活感受概括提煉為純抽象的形式符號，用高質量、富含中國傳統韻致的筆墨設計成平面的現代構圖。

當代人對有激情的筆墨構成是很有感受力的，藝術的功能不就是讓人動情，讓人聯想嗎？西方的抽象畫表現主義，中國的大寫意之所以有產生發展的空間，就是因為它是人類思維情感方式的反映，而且隨著社會節奏的加快，人們會越來越喜歡具有現代氣息的寫意畫或抽象畫。

題名：【夏日蛙鳴】 石種：綠泥石

題名：【一葉扁舟】 石種：泥石

題名：【天兵天將】 石種：碧玉

觀賞石的藝術美同樣如此，它同音樂藝術一樣具有強烈的心靈感染力，同舞蹈藝術一樣具有無聲的視覺震撼力，同繪畫藝術一樣具有線條和色彩組合的完美創造力。

不同的是前三者都是人為的藝術，比如繪畫藝術是通過作者的筆墨技巧和構思刻意勾勒出來的。而賞石的藝術美則是純自然的，是拋開任何人為痕跡的純天然作品，不僅具有形色的美感，更具有圖紋、質地、神韻等內在的絕美。

它“克隆”世間萬物，驚世駭俗，絕妙無比，充分展現出自然界造化之功，其固有的天然色彩不浮不飄，凝重渾厚，涂抹上畫家都自愧弗如的神奇色調。觀賞石的藝術美是天地鬼斧神工的杰作，是樸實無華雄渾坦蕩的內在藝術神韻，總能給人耳目一新的感官震撼與心靈共鳴。

觀賞石的藝術美深不可測，是不容肆意曲解的。其文化內涵涉及天文、地理、社會、歷史、地質、礦產、考古、獵奇、繪畫、雕塑、詩詞歌賦以及園林景觀等綜合知識。自古以來，凡大徹大悟的藏石家非文人墨客、雅士詩翁莫屬。

有人說觀賞石的藝術美深奧得“只可意會不可言傳”，隱藏于較深藝術涵養和較高悟性與天賦的美學家內心深處。真正的觀賞石藝術鑒賞家須是那些注重廣泛的人文修養，具備對自然、對人生的深層體驗與感悟，以國人的哲思，文人的情懷，時代的審美，深入細致的品研精神和深厚文化底蘊的人。

“藝術不隨年華老，但得賞會悅時新。”

觀賞石體現著一種堅韌不拔與天地和諧相處的精神，其藝術美有待于人們不斷地發掘、探索、揭秘。