捕捉賈平凹“靈性散文”中縱橫交錯(cuò)的“性”

白彩霞 趙濡鈺

【摘要】在陜西文壇的“三駕馬車(chē)”中，相比于路遙和陳忠實(shí)的嚴(yán)肅有余而活潑不足，賈平凹卻是最超然也最率性的，他的散文就至少蘊(yùn)含著“三性”：農(nóng)民的本“性”、兒童的率“性”以及隱者的悟“性”。

【關(guān)鍵詞】靈性散文；農(nóng)民的本性；兒童的天性；隱者的悟性

【中圖分類(lèi)號(hào)】I26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）24-185-04

【本文著錄格式】白彩霞，趙濡鈺.捕捉賈平凹“靈性散文”中縱橫交錯(cuò)的“性”[J].中國(guó)民族博覽，2021，12（24）：185-188.

一、農(nóng)民的本性

包括農(nóng)民身上的兩面性：優(yōu)良品性與劣根性。

（一）農(nóng)民的優(yōu)良品性

1.勤勞、樸實(shí)、憨厚

在沒(méi)有被保送上大學(xué)生之前，作為農(nóng)家子弟，賈平凹是一個(gè)地地道道的“好”農(nóng)民形象。他勤快、熱愛(ài)土地、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)農(nóng)民。

14歲的他在“文革”中被迫成為生產(chǎn)隊(duì)的一名社員，“在棣花的水田塄上，牛頭嶺的坡道上常常有一個(gè)孩子低頭走道。他遲早都背著一個(gè)背簍，背簍特大，背簍底直磕著小腿腕子……這孩子就是我。”[1]

別的社員派啥活就能做啥活，比如犁地、揚(yáng)場(chǎng)、插秧、擁紅薯窩子、運(yùn)麥糠、修梯田、套牛、往山上挑糞擔(dān)等，但賈平凹因?yàn)槟挲g小、個(gè)頭矮、沒(méi)力氣，啥活都不會(huì)，所以辛苦一天，別人拿10個(gè)工分，他只能拿3分。因此他被隊(duì)長(zhǎng)派往婦女組一起勞動(dòng)，婦女組長(zhǎng)瞧不起他，可是嬸嬸嫂嫂們喜歡他，因?yàn)樗?tīng)話(huà)、腿勤、會(huì)講故事，還因?yàn)樗麨槿撕竦溃焕欠恰Ｏ奶欤ヌ岜鶝龅娜o她們喝，冬天，他會(huì)撿柴火給她們?nèi)∨．?dāng)這些嬸嬸嫂嫂們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中順手牽羊，把生產(chǎn)隊(duì)里的紅薯秧子、麥粒、白菜葉子塞到懷里、褲腳或鞋底的時(shí)候，他就是看見(jiàn)也不吭聲：“鄉(xiāng)下的婦女善良、勤勞、節(jié)儉，但總是自私、目光短淺、心眼小、長(zhǎng)嘴多事、愛(ài)笑話(huà)人、好嫉妒，這些我體會(huì)得最深。”谷子成熟的時(shí)候，鳥(niǎo)雀?jìng)儽銜?huì)成群結(jié)隊(duì)地糟蹋糧食，婦女隊(duì)長(zhǎng)派他去看護(hù)，說(shuō)好飯后有人去接替，結(jié)果把這茬給忘了，賈平凹“一個(gè)人整上午站在谷子地的一座墳丘上，大聲吆喝，甩響鞭，直到嗓子發(fā)癢，精疲力盡。”到了下午，見(jiàn)還沒(méi)有來(lái)人接替，擔(dān)心無(wú)人看護(hù)的谷子被鳥(niǎo)兒糟蹋，他堅(jiān)持從中午一直吆喝到了晚上，母親看天都黑了，兒子卻沒(méi)有影子，找婦女隊(duì)長(zhǎng)一問(wèn)，婦女隊(duì)長(zhǎng)嚇了一跳，趕緊帶人去找，發(fā)現(xiàn)賈平凹還在那里，她責(zé)怪他：“這娃真老實(shí)，不來(lái)接替你，你就餓死在這兒呀！”但從此，婦女隊(duì)長(zhǎng)卻將他當(dāng)“好社員”看待了，在跟著生產(chǎn)隊(duì)今日上深山打柴、明日去淺溝割草的歷練中，他慢慢就學(xué)會(huì)了打草鞋、用毛柳枝編簍筐、打胡基、砌墻、壘灶……

不久，全國(guó)各地大興水利，在那個(gè)重視政治宣傳的年代，賈平凹因?yàn)樽魑暮谩⒋笞謭?bào)和標(biāo)語(yǔ)上的字寫(xiě)得好，一時(shí)成為稀缺人才，被推薦到了水利工地上，成為指揮中心的一位宣傳員，干了沒(méi)多久，他就在《工地戰(zhàn)報(bào)》上獨(dú)當(dāng)一面，不僅是主編、撰稿人、排版工、刻印工，還負(fù)責(zé)發(fā)行和在高音喇叭上廣播……這一切，都使他很快成為了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)以及縣里文化領(lǐng)域的知名人物，也為后來(lái)徹底改變命運(yùn)——被保送上大學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

2.孝順、善良、真誠(chéng)

這既表現(xiàn)在賈平凹與親人的關(guān)系上，也表現(xiàn)在他與朋友的關(guān)系上。

賈平凹對(duì)父母的孝順、對(duì)兄弟姐妹們的關(guān)愛(ài)與不舍散見(jiàn)于他的很多散文。《祭父》《寫(xiě)給母親》《我不是個(gè)好兒子》以及長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《我是農(nóng)民》里，賈家的淳厚家風(fēng)以及他們兄弟之間、父子之間、母子之間的深情厚誼常常讓讀者動(dòng)容。

賈平凹的父親是個(gè)鄉(xiāng)村教師，“文革”中不幸被誣陷為“歷史反革命分子”，當(dāng)被押解回家后，他抱住賈平凹就放聲大哭：“我把我娃害了！我把我娃害了！”他認(rèn)為自己的娃“不是平地臥的人，總有一天要發(fā)達(dá)的。”在父親回鄉(xiāng)的兩年里，賈平凹一邊勤勤懇懇參加生產(chǎn)隊(duì)里的繁重勞動(dòng)，一邊為父親字斟句酌寫(xiě)翻案材料：“他口述我執(zhí)筆，我們寫(xiě)了上百封的申訴信，分別寄往原來(lái)的學(xué)校、縣教育局、縣革委會(huì)以及地區(qū)革委會(huì)和省革委會(huì)。這些申訴信如泥牛入海，但我們依然在寫(xiě)……”另外，因?yàn)榧依锶背陨俅羧钗宓模麄兏缸尤诉€要結(jié)伴去15千米以外的深山砍柴。雞叫頭遍就起床、收拾背簍、打點(diǎn)干糧、磨好砍刀、每人除穿一雙草鞋外還得多帶3雙草鞋備用，一路上艱難險(xiǎn)阻、饑渴勞累自不必說(shuō)，往返30千米回到家，竟興奮得毫無(wú)睡意：“我背的是70斤，弟弟背的是65斤，父親背的竟是了112斤。我又用斧子把所有的柴劈碎，粗細(xì)長(zhǎng)短差不多整齊，再一一在臺(tái)階上壘好了，然后坐在院中的錘布石上觀(guān)賞。這如同年輕的母親在看著熟睡的嬰兒，也如同后來(lái)我發(fā)表了作品，把雜志放在書(shū)案上，打開(kāi)窗子，又讓陽(yáng)光照在雜志上，感到是那么的親切。”賈平凹這個(gè)穩(wěn)重、勤勞、孝順的長(zhǎng)子形象躍然紙上。

父親去世后，賈平凹將母親接到了西安城，與她朝夕相伴14年。母親去世后，他只當(dāng)她是回老家了。他在寫(xiě)作時(shí)，還常常能聽(tīng)見(jiàn)母親叫他和勸他的聲音：“世上的字你能寫(xiě)完嗎？出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么。”他于是站起身，疑心母親是從棣花老家回到西安了，他對(duì)著母親的相片上香，會(huì)對(duì)她說(shuō)：“我不累。”在西安的家里，母親住過(guò)的房間，賈平凹至今沒(méi)有動(dòng)過(guò)一件家具，一切還原模原樣。

以上是對(duì)家人的深摯感情。對(duì)待朋友——熱情好客、仁義、真誠(chéng)的他，被身邊人戲稱(chēng)為最能交朋友的作家。賈平凹在鄉(xiāng)下時(shí)就有許多朋友，成了文化圈的名人后，圈里圈外、城市農(nóng)村、海峽兩岸、港澳與內(nèi)地，更是多了不少知音與哥們。他把自己的朋友分為兩種，一種是生活關(guān)照型的，一種是精神交流型的。翻開(kāi)他的《五十大話(huà)》《賈平凹靈性散文》等散文集，僅看他圍繞這些朋友們所寫(xiě)的文章之多，就可見(jiàn)其重情重義，其中紀(jì)念文壇同仁及老前輩的文章就數(shù)不勝數(shù)——《悼巴金》《懷念杜鵬程》《先生費(fèi)秉勛》《孫犁論》《懷念路遙》《懷念陳忠實(shí)》《哭三毛》……寫(xiě)自己知名或不知名朋友的散文也屢屢可見(jiàn)，像《友人楊毓蓀》《朋友譚宗林》《朋友曹振慨》等。

（二）農(nóng)民的劣根“性”

1.迷信、狹隘

相對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代很多唯物論作家而言，賈平凹是一個(gè)比較迷信的人。在他的散文《孤獨(dú)之夜》里，他毫不掩飾自己的宿命觀(guān)：“像我已經(jīng)近五十歲的人，越來(lái)越對(duì)神靈敬畏，對(duì)定數(shù)神秘，感到一種無(wú)法把握命運(yùn)的可悲與恐懼。”在他諸多的作品中，或濃墨重彩或零零落落，都能看到這些宗教觀(guān)念或思想情愫的遺跡。

“我每做了一件好事，心情非常愉快。這愉快是不能告白別人的，于是就感謝佛，給佛畫(huà)像……我畫(huà)了許許多多的佛像。”（散文《佛像》）

“年輕時(shí)愛(ài)讀蒲松齡的狐貍精，盼不得夜深人靜有個(gè)女子破窗而入，今畫(huà)李賀，我還是不怕鬼，愛(ài)鬼，則更希望能得些李賀的鬼氣以匡正我的思維定式。” （散文《平凹作畫(huà)記·鬼才李賀》）

“鄉(xiāng)下的孩子卻因貧窮產(chǎn)生自卑、畏縮、膽怯而轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的嫉妒。人越窮是心思多，敏感而固執(zhí)，仇恨有錢(qián)人、仇恨城市，這就是我們父輩留給我們的基因，而又使我們從孩子起就有了農(nóng)民的德性。當(dāng)我已經(jīng)不是農(nóng)民，在西安這座城市里成為中產(chǎn)階級(jí)已二十多年，我的農(nóng)民性并未徹底退去，心里明明白白地感到厭惡，但行為處事中沉渣不自覺(jué)泛起。”（《我是農(nóng)民》）

2.自私、吝嗇、嫉妒

“在那貧困的環(huán)境里，我學(xué)會(huì)了自私，因?yàn)橐环皱X(qián)，一根柴火，一把糧食，對(duì)于生命是那么重要，你少了一份就再也沒(méi)有了那一份，你不爭(zhēng)取那一份就不會(huì)是你的那一份，就那么一點(diǎn)東西，周?chē)侄际侨缋撬苹⒌娜耍喑砸豢冢憔蜕俪砸豢凇橐环止び涘e(cuò)了，我與記工員爭(zhēng)吵；隊(duì)長(zhǎng)在分糧分菜時(shí)秤高了低了，我也有意見(jiàn)；我去借別人家的農(nóng)具或生活用具時(shí)被別人家說(shuō)一堆刻薄話(huà)……別人來(lái)我家借東西，我也同樣騙說(shuō)沒(méi)有或是某某借走了。出門(mén)在外，憋屎憋尿要跑回拉在自家尿窖里或自留地里；實(shí)在趕不及，拉在野外了，偏不讓別人撿去。拿石頭把糞便砸飛。雁過(guò)拔毛，過(guò)河屁股縫里夾水。”（《我是農(nóng)民》）

“別人曾經(jīng)取笑過(guò)我買(mǎi)了一把扇子，為了不讓扇子爛，把扇子夾在腿縫里，頭在扇子前左右擺動(dòng)著起風(fēng)取涼。這是編造的，但我吃芝麻燒餅，芝麻掉進(jìn)桌縫兒里了，就一手猛拍桌面，使芝麻跳出來(lái)用另一只手接住了吃。人死了入土為安，食物進(jìn)口算沒(méi)浪費(fèi)。”（《我是農(nóng)民》）

“前幾年社會(huì)上流行一首歌曲《小芳》……我聽(tīng)見(jiàn)歌曲中的‘謝謝你，給我的愛(ài)，伴我度過(guò)那個(gè)時(shí)代’，我心里厭惡這小白臉的淺薄。他們?cè)跁r(shí)代中落難，卻來(lái)到鄉(xiāng)下吃了我們的糧食、蔬菜和雞，奪走了我們的愛(ài)情，使原本荒涼的農(nóng)村越發(fā)荒涼了。”（《我是農(nóng)民》）

二、兒童的天性

當(dāng)代著名思想家劉再?gòu)?fù)說(shuō)，知識(shí)分子做人要像孩子，清澈見(jiàn)底；做學(xué)問(wèn)要深邃無(wú)比。賈平凹在其散文《十幅兒童畫(huà)》中也說(shuō)：“敬畏小兒是為了追尋生命的原本思維。我們不能再做小兒，但我們還有在老時(shí)的另一種純真的回歸，許多大藝術(shù)家的衰年變法秘密可能也正在這里。”品讀他的《月跡》《我的老師》《養(yǎng)鼠》《我有一個(gè)獅子軍》等散文，感覺(jué)賈平凹心里就有一個(gè)天真無(wú)邪、活潑機(jī)智的孩子。

（一）純真

就拿賈平凹的散文名作《月跡》來(lái)說(shuō)，無(wú)論是該作的故事、文字、畫(huà)面以及趣味，都無(wú)不溢滿(mǎn)了作家的童真天性。

1.故事是純真的孩提時(shí)代的故事

故事中的人是一群懵懂無(wú)知的小頑童，事是只有孩子們才干的傻傻的事——尋月。

中秋月圓之夜，山村的一戶(hù)農(nóng)家小屋里，幾個(gè)天真可愛(ài)的小孫子正纏著奶奶講故事，孩子們?yōu)榇┮络R上月亮的轉(zhuǎn)瞬即逝而失落，奶奶于是叫他們?nèi)ノ萃狻⒃和獾男『舆吶ふ遥Y(jié)果孩子們驚異地發(fā)現(xiàn)：月不僅僅在一望無(wú)際的天上，還在葡萄葉、瓷花盆、锨刃上，在每個(gè)人的小酒杯里、在波光粼粼的河水里、在閃閃發(fā)光的沙粒中、在弟弟妹妹的眼睛里，也在我們每個(gè)人的心里面。

2.語(yǔ)言是獨(dú)屬于孩子的潔凈、簡(jiǎn)單、雋永

月亮來(lái)的時(shí)候，它是“款款地，悄沒(méi)聲兒地溜進(jìn)來(lái)”；孩子們想象月亮里“地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”；月亮在酒杯里會(huì)“酥酥地顫，使人可憐的樣子”；月亮在小河里“燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了……”以上文字，不僅讓人感受到母語(yǔ)的柔美，也讓人沉浸在童言稚語(yǔ)的享受之中。而文中的對(duì)話(huà)也耐人尋味：

“傻孩子，那里面已經(jīng)有人了呢！”

“誰(shuí)？”我們都吃驚了。

“嫦娥！”奶奶說(shuō)。

“嫦娥是誰(shuí)？”

“一個(gè)女子。”

“有三妹漂亮嗎？”

“和三妹一樣漂亮的。”

山里娃眼里最漂亮的女子就是身邊的三妹了，難道嫦娥會(huì)比三妹還漂亮？這一疑問(wèn)讓讀者忍俊不住的同時(shí)，奶奶的回答之妙，也讓我們不禁叫絕，她沒(méi)有說(shuō)“比三妹漂亮多了”，而是說(shuō)“和三妹一樣漂亮”，足見(jiàn)奶奶的慈祥、質(zhì)樸、會(huì)說(shuō)話(huà)以及對(duì)孫兒們的疼愛(ài)與偏愛(ài)。

3.畫(huà)面是至真至純的禪境畫(huà)面

中秋之夜，好久不見(jiàn)月亮出來(lái)，孩子們便簇?fù)碓谥刑美p著奶奶講故事——完全是一幅子孫繞膝的中國(guó)民俗畫(huà)。奶奶喊了聲：“月亮進(jìn)來(lái)了！”好像月亮也是一個(gè)莽撞淘氣的小孩子，它不請(qǐng)自到了！在孩子們眼里，這時(shí)的月亮是長(zhǎng)了腿的：“爬著那竹簾格兒，先是一個(gè)白道兒，再是半圓，漸漸地爬很高了，穿衣鏡上的圓便滿(mǎn)盈了。”但悄悄溜進(jìn)房間里的它很快就變成影兒不見(jiàn)了，奶奶讓孫兒們趕緊去院子里找，果然：“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮的。”

當(dāng)孩子們聽(tīng)奶奶說(shuō)月亮上也有一棵像自家院子里一樣的桂樹(shù)時(shí)：“我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺(jué)；似乎我們已在月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。”天上就是人間，人間就是天上；神就是人，人就是神；人與物合為一體，物與人也息息相關(guān)……如此這些孩童時(shí)期的混沌認(rèn)知與散淡遐想，無(wú)不交織、流溢在這幅情景交融的畫(huà)面中。

4.情趣是稚嫩可愛(ài)的孩子們的情趣

因?yàn)樽约以鹤永锞陀幸豢孟銡鈸浔堑墓鸹?shù)，所以成人眼里的月亮、桂花樹(shù)、嫦娥，在這一群孩子們心中，便少了許多傳說(shuō)中的距離、內(nèi)涵、神秘與敬畏，而是變得清晰可見(jiàn)、觸手可及。他們甚至不知天高地厚地敢爭(zhēng)奪月亮——真是聞所未聞的想法與做法！看孫兒們都說(shuō)“月亮是我的”，奶奶的做法更令人嘆服，她居然給每個(gè)孩子各倒了一杯酒，說(shuō)：“孩子們！瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個(gè)月亮呢！”這里的老人也像個(gè)孩子一樣會(huì)玩，而孩子們?cè)趯ふ疫^(guò)程中，居然有了長(zhǎng)者的悟性與睿智：

“你們說(shuō)，月亮是個(gè)什么呢？”

“月亮是我所要的。”弟弟說(shuō)。

“月亮是個(gè)好。”妹妹說(shuō)。

……正像奶奶說(shuō)的那樣：它是屬于我們的，每個(gè)人的……我突然覺(jué)得，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了；那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？

（二）率性

身為文壇聲名顯赫的大師級(jí)人物，卻甘拜3歲兒童為自己的老師（散文《我的老師》），也不管這個(gè)孩子愿不愿意認(rèn)他這個(gè)學(xué)生，賈平凹這一驚世駭俗之舉，一方面使我們想起了孔老圣人“三人行必有我?guī)煛钡木辰纾硪环矫妫搀w現(xiàn)了賈平凹別具一格的灑脫個(gè)性。

把一只皮毛淡黃、尖嘴長(zhǎng)尾、貿(mào)然闖入自己書(shū)房的不速之客——老鼠一養(yǎng)就是4年，還好吃好喝伺候它，并戲謔地給它起名為“上書(shū)房行走”（《養(yǎng)鼠》），朋友們都取笑他，他卻辯解說(shuō)：這是一只聽(tīng)話(huà)的老鼠。它白天里或者看作者讀書(shū)寫(xiě)作，或者聽(tīng)作者與朋友們說(shuō)文談藝，晚上又和書(shū)籍古玩玩在一起，誰(shuí)說(shuō)它不是一只有文化的老鼠呢？

作者好收藏，書(shū)房里光石獅子就有一千多個(gè)（《我有一個(gè)獅子軍》），他把它們按大小形狀組隊(duì)，一部分安排在大門(mén)過(guò)道，一部分安排在后門(mén)陽(yáng)臺(tái)，每個(gè)小房門(mén)前列成方陣，剩余的整整齊齊護(hù)衛(wèi)在書(shū)桌前后左右。每次回家，作者都要在門(mén)外咳嗽一聲，然后大聲呵斥：“誰(shuí)在喧嘩？”四下立即一片寂然，“我”再“嗨”一聲，獅子軍立即應(yīng)聲如雷——他認(rèn)為獅子們并不安分，看他不在肯定會(huì)互相打鬧嬉戲、會(huì)把他墻上、地上的文物掀倒碰壞，他進(jìn)門(mén)一聲吼，儼然秦始皇駕到：威風(fēng)凜凜、所向披靡——他想象平時(shí)誹謗、羞辱他的人已經(jīng)被五花大綁，他的“來(lái)勁”（給一只石獅子起的名）會(huì)代表他去收拾這個(gè)人。

就為了吃一碗耀縣的咸湯面，寧可叫朋友開(kāi)車(chē)幾小時(shí)花五十元過(guò)路費(fèi)、十幾元油費(fèi)一飽口福，朋友譏笑他：“我以為你是貴人哩，原來(lái)命賤……跑這么遠(yuǎn)就為了吃一碗一元五角錢(qián)的面。”（《吃面》）

三、隱者的悟性

隱者，一般指道家學(xué)派中那些學(xué)識(shí)淵博卻甘愿隱居山林而不仕的讀書(shū)人。賈島在《尋隱者不遇》中，為我們描繪了這樣一個(gè)“隱者”形象：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”即行為舉止無(wú)拘無(wú)束、放蕩不羈，內(nèi)心世界清靜幽遠(yuǎn)、超凡脫俗。賈平凹在其自傳體小說(shuō)《我是農(nóng)民》中就寫(xiě)到故鄉(xiāng)商州：“歷史上……這里出產(chǎn)兩種人：一是隱士，二是土匪。”在賈平凹眾多豁達(dá)、通透的文字中，所體現(xiàn)出的無(wú)不是隱者的作派、智慧與氣度。

散文《說(shuō)話(huà)》中，賈平凹苦于自己不會(huì)說(shuō)普通話(huà)，因此出門(mén)干脆不說(shuō)話(huà)，他安慰自己說(shuō)：“毛主席不說(shuō)普通話(huà)，我也不說(shuō)了……普通話(huà)是普通人說(shuō)的話(huà)嘛。”言外之意，我賈平凹可不是普通人啊，所以我就不說(shuō)普通人說(shuō)的話(huà)了，何其放浪與幽默！

他對(duì)“朋友”的認(rèn)識(shí)也充滿(mǎn)睿智與釋然，在散文《朋友》中：“朋友是磁石吸來(lái)的鐵片、釘子、螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來(lái)。”

當(dāng)身處真真假假的友誼之船被人利用受人戲弄，賈平凹在《活人真是難事》一文中這樣自我排解：“誰(shuí)又在戲謔我，戲謔就戲謔吧，惹得搭伙樂(lè)一樂(lè)也好；誰(shuí)又在利用我去獲名取利，那說(shuō)明我有用么，算我養(yǎng)活他了，皇帝都養(yǎng)活了一國(guó)人，我能養(yǎng)活幾個(gè)！”

禿頂后，中年男人，尤其是那些成功的中年男人，誰(shuí)的內(nèi)心沒(méi)有一些不甘、煩悶、自卑與焦慮呢？賈平凹卻自黑自嘲，他滔滔不絕地總結(jié)出了禿頂?shù)娜罄碛杉笆蠛锰帲ㄉ⑽摹抖d頂》）：一是民間理論，靈人不頂垂發(fā)；二是地質(zhì)科學(xué)理論，富礦的山上不長(zhǎng)草；三是人類(lèi)學(xué)理論，女人長(zhǎng)發(fā)……把禿頂?shù)哪腥撕?jiǎn)直都捧上了天。

成名以后，各種宴請(qǐng)席卷而來(lái)，讓他很不習(xí)慣，于是一封《辭宴書(shū)》坦然誠(chéng)實(shí)、不卑不亢就就昭告天下，表明了心志。

50歲一過(guò)，對(duì)文壇的紛紛擾擾、世人的誹謗謾罵便能淡然處之，在散文《五十大話(huà)》中，賈平凹說(shuō)：“我的病多……病是生與死之間的一種微調(diào)，它讓我懂得了生死的意義，像不停地上著哲學(xué)課……再就是罵我的人多。我老不明白，我招誰(shuí)惹誰(shuí)了，為什么罵我？后來(lái)看到古人的一副對(duì)聯(lián)，便會(huì)心而笑了。左聯(lián)這么寫(xiě)：著書(shū)竟二十萬(wàn)言才未盡也；得謗遍九州四海，名亦隨之。”

參考文獻(xiàn)：

[1]賈平凹.我是農(nóng)民[M].桂林：漓江出版社，2013.

[2]賈平凹.賈平凹靈性散文[M].上海：文匯出版社，2017.

[3]賈平凹.五十大話(huà)[M].上海：譯林出版社，2012.

[4]廉正祥.新時(shí)期優(yōu)秀散文精選（1980-1990）[M].成都：四川文藝出版社，1991.

作者簡(jiǎn)介：白彩霞（1968-），女，陜西，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部教授，研究方向?yàn)槲膶W(xué)。趙濡鈺（1998-），女，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀本科生，研究方向?yàn)橛耙曃膶W(xué)。

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