布斯曼統(tǒng)計(jì)公式在阿拉伯風(fēng)格學(xué)中的應(yīng)用*

何 琦

(亞歷山大大學(xué)文學(xué)院，21532，亞歷山大)

集文學(xué)作品文藝性賞析與語言修辭研究于一體的阿拉伯風(fēng)格學(xué)，是現(xiàn)代阿拉伯文學(xué)批評(píng)中的重要理論支撐，也是部分阿拉伯國家阿拉伯語語言文學(xué)專業(yè)研究生人才培養(yǎng)的重要課程之一，更是學(xué)科交叉發(fā)展的產(chǎn)物。國內(nèi)學(xué)者王有勇綜合中阿風(fēng)格學(xué)研究現(xiàn)狀，總結(jié)得出：“20世紀(jì)后半葉以來，數(shù)理語言學(xué)的出現(xiàn)使得數(shù)量統(tǒng)計(jì)法越來越廣泛地運(yùn)用于語言風(fēng)格學(xué)的研究領(lǐng)域。”[1]埃及著名學(xué)者薩阿德·瑪斯魯哈在阿拉伯風(fēng)格學(xué)研究方法的代表著作《風(fēng)格—語言統(tǒng)計(jì)研究》一書中指出：“作為基本衡量的準(zhǔn)則之一，風(fēng)格學(xué)中統(tǒng)計(jì)方法的引入，為區(qū)別風(fēng)格特征提供了可能。”[2]由此可以看出，國內(nèi)外學(xué)者們基本認(rèn)同將數(shù)理語言學(xué)與阿拉伯風(fēng)格學(xué)研究相結(jié)合，借助數(shù)理統(tǒng)計(jì)的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，達(dá)到客觀的衡量文本語言特性、甄別文學(xué)用語這一目的。

在1930年代，西方已將定量研究法，尤其是統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，引入到文體學(xué)研究之中，同時(shí)漢語語言風(fēng)格研究中，最早在1970年代則已有學(xué)者通過詞頻統(tǒng)計(jì)等方法來考證《紅樓夢(mèng)》中作者歸屬的問題。[3]對(duì)比來看，國內(nèi)阿拉伯風(fēng)格學(xué)研究多從語言學(xué)、修辭學(xué)角度出發(fā)，分析作品中語音、詞匯、篇章、修辭等風(fēng)格體現(xiàn)，研究方法多為個(gè)人品鑒法。可以看出，國內(nèi)現(xiàn)階段關(guān)于阿拉伯風(fēng)格學(xué)研究，研究內(nèi)容雖然豐富，但存在研究方法較為單一，較缺乏科學(xué)性與精確性等問題。現(xiàn)有的數(shù)量統(tǒng)計(jì)法不僅缺少相關(guān)理論研究，實(shí)際應(yīng)用更是較為匱乏。基于此，本文根據(jù)埃及著名阿拉伯風(fēng)格學(xué)研究者薩阿德·瑪斯魯哈《風(fēng)格—語言統(tǒng)計(jì)研究》一書中所引申的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式，介紹布斯曼統(tǒng)計(jì)公式的提出，研讀其統(tǒng)計(jì)方法與研究成果，解讀其實(shí)踐應(yīng)用中的重要影響因素，分析其在文本分析中的貢獻(xiàn)價(jià)值，以期豐富國內(nèi)關(guān)于阿拉伯風(fēng)格學(xué)的研究。

1 風(fēng)格學(xué)中布斯曼統(tǒng)計(jì)公式的提出

從國外阿拉伯風(fēng)格學(xué)的研究情況來看，可使用的統(tǒng)計(jì)方法非常豐富，例如：概率計(jì)算、數(shù)線圖、均值計(jì)算、差量計(jì)算等，論文中所涉及的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式是由德國學(xué)者布斯曼最早于1925年提出。作為第一位提出該公式并將之運(yùn)用于德國文學(xué)文本研究的學(xué)者，他指出，該公式的本質(zhì)就是在文學(xué)文本中確定并選取兩種較為重要的表達(dá)要素，通過計(jì)算這兩種表達(dá)要素之間的比例，從而甄別文學(xué)文本的特點(diǎn)。[4]而在布斯曼看來，如果從文本研究要素的普遍性出發(fā)，動(dòng)作性表達(dá)以及形容性表達(dá)—這兩種表達(dá)要素是文學(xué)文本中最為常見的。因此，研究文本風(fēng)格特點(diǎn)即可通過計(jì)算這兩種表達(dá)要素之間的比例來實(shí)現(xiàn)。

簡單來講，為更有利的分析文學(xué)文本的語言風(fēng)格，布斯曼選取了文學(xué)作品中普遍存在的兩個(gè)表達(dá)要素，即動(dòng)作性表達(dá)和形容性表達(dá)。同時(shí)，設(shè)定“一個(gè)單詞”代表文本中“動(dòng)作或者動(dòng)詞類的用語表達(dá)”，設(shè)定“另一個(gè)單詞”代表文本中“描寫性或形容性某物某事特點(diǎn)的用語表達(dá)(即定性或定量的形容、描述某物某事)”，統(tǒng)計(jì)這兩類用語表達(dá)的具體個(gè)數(shù)，最后計(jì)算出兩個(gè)單詞所代表的用語要素比例。

他發(fā)現(xiàn)，文學(xué)文本不同于其他性質(zhì)的文本，它所使用的動(dòng)詞用語和形容詞用語具有一定的普遍性。因此，在分別統(tǒng)計(jì)第一類詞語和第二類詞語的數(shù)量之后，用第一組數(shù)據(jù)除以第二組數(shù)據(jù)，進(jìn)而得到一個(gè)數(shù)值，該數(shù)值隨著兩組數(shù)據(jù)的變化而變化。布斯曼采用這一比例值來衡量文學(xué)作品的語言風(fēng)格，總結(jié)得出一個(gè)普遍的規(guī)律：當(dāng)其比值較大，則文本語言特性越接近于文學(xué)性風(fēng)格；當(dāng)其比值較低，則其文本語言特性越接近科學(xué)性風(fēng)格。

在開始大量的解釋并運(yùn)用布斯曼統(tǒng)計(jì)公式之前，先介紹一下這一公式前期文本研究的成果。在眾多研究成果中最值得一提的是，在通過布斯曼統(tǒng)計(jì)公式計(jì)算兒童口述性故事中這兩類詞匯的比例時(shí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：動(dòng)詞類的詞匯或者活動(dòng)類的詞匯普遍多于形容詞類的詞匯。此外布斯曼還總結(jié)出在小說中，極度好動(dòng)或易激動(dòng)的角色表達(dá)話語中，動(dòng)詞類詞匯的數(shù)量亦多于形容性詞匯的數(shù)量，兩類詞匯間的比值數(shù)值也較高。反過來說，情緒波動(dòng)小(或性格文靜)的角色表達(dá)用語中，其比值數(shù)值偏低。

布斯曼統(tǒng)計(jì)公式研究還得出另一啟示性結(jié)論，即關(guān)于口頭性表達(dá)用語和書面化寫作用語之間的關(guān)系：書面化寫作用語比值偏低，而口頭話表達(dá)用語比值偏高。在解釋這一點(diǎn)時(shí)，布斯曼指出要將平均表達(dá)速度與布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值大小(即動(dòng)詞類詞匯于形容詞類詞匯的比值大小)相聯(lián)系起來。即書面化寫作用語表達(dá)的平均速度較慢于口頭化用語表達(dá)的平均速度。而“書面寫作時(shí)需要更多的時(shí)間間隔”這一規(guī)律更加證明了該觀點(diǎn)的真實(shí)性與確定性。同時(shí)反過來說，這也導(dǎo)致了書面創(chuàng)作時(shí)根據(jù)表達(dá)中動(dòng)詞的使用情況來增加形容詞的使用數(shù)量，從而影響了寫作用語的比值。

此外，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式的計(jì)算還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：一位作家或創(chuàng)作者其作品風(fēng)格的所得比值普遍較為固定。這就意味著布斯曼否認(rèn)創(chuàng)作主題對(duì)比值增大或減小的影響。但是，他在之后的研究《風(fēng)格和特性》一書中對(duì)其進(jìn)行了修改，確定話語主題影響動(dòng)詞類詞匯和形容詞類詞匯的比值的增大或減少，認(rèn)為作品主題影響作家的作品風(fēng)格。同時(shí)，將這種影響的增加和個(gè)人性格的成熟與否相關(guān)聯(lián)，即作者認(rèn)同作家風(fēng)格的變化受外部因素的影響。

由此可以發(fā)現(xiàn)，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式形成于重視研究特性的心理學(xué)框架之下，或者更詳細(xì)地說，形成于語言心理學(xué)框架之下。該公式在前期實(shí)踐中，為衡量創(chuàng)作者個(gè)體性情穩(wěn)定程度，尤其是兒童文學(xué)心理學(xué)方面的研究，帶來巨大的可能性。同樣比值的增加和某些具體的創(chuàng)作特征存在很大的關(guān)聯(lián)這一發(fā)現(xiàn)，為分析作家創(chuàng)作活躍度、或感性化程度提供了可能。

此外，在德國心理學(xué)家團(tuán)隊(duì)所進(jìn)行的后續(xù)研究中也進(jìn)一步證實(shí)了布斯曼所提出的這一公式的正確性。但與此同時(shí)，該團(tuán)隊(duì)還注意到使用在公式中的兩個(gè)代表詞語具有一定歧義，即定性陳述和活動(dòng)性陳述。他們指出，將這兩者實(shí)踐于語言文本中會(huì)帶來很多的困惑和不解，同時(shí)認(rèn)為有時(shí)在確定某些詞語歸屬于哪一類型時(shí)，會(huì)帶有些許的猜測(cè)性，而這也將影響計(jì)算結(jié)果的精確性。

2 薩阿德·瑪斯魯哈與布斯曼統(tǒng)計(jì)公式

薩阿德·瑪斯魯哈是當(dāng)代埃及著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、翻譯家，為推動(dòng)當(dāng)代阿拉伯語語言學(xué)研究做出過突出貢獻(xiàn)。薩阿德·瑪斯魯哈認(rèn)為：“就德語而言，如果這些觀點(diǎn)是正確的話，那么就阿拉伯語而言它也是正確的。”[5]但是他也指出，根據(jù)阿拉伯語的語言特色，該公式在實(shí)際運(yùn)用中可能會(huì)存在一些難處。比如說：在阿拉伯語中，存在主動(dòng)名詞、被動(dòng)名詞、以及半主動(dòng)名詞等，所有這些雖都是描述性詞性的名詞，但卻發(fā)揮著動(dòng)詞性的作用。因此，確定這些詞匯屬于動(dòng)詞性詞匯還是形容詞性詞匯其實(shí)是一個(gè)并不容易解決的問題。此外，在阿拉伯語中還有一些動(dòng)詞并非清楚的表達(dá)動(dòng)作或活動(dòng)，譬如殘缺動(dòng)詞，比較動(dòng)詞，開始動(dòng)詞，褒貶性動(dòng)詞等。

薩阿德·瑪斯魯哈借助德國心理學(xué)家維·紐鮑爾以及因斯布魯克的阿·施利茲·曼因研究員簡化后的公式，根據(jù)阿拉伯語語言語法規(guī)律，提出通過統(tǒng)計(jì)動(dòng)詞的數(shù)量代替文本中動(dòng)作性或活動(dòng)性用語，通過統(tǒng)計(jì)形容詞數(shù)量來代替描述性或形容性用語，從而得出如下所示的公式：

更詳細(xì)地說，在英語和德語語言研究中，實(shí)則為確定文本中專業(yè)術(shù)語“動(dòng)詞”和“形容詞”的精準(zhǔn)性研究。除了部分輔助型動(dòng)詞外，“動(dòng)詞”是包含文本中所有的動(dòng)詞類型，至于“形容詞”則是指文本中所有真實(shí)含義的修飾詞，表達(dá)形式為“修飾詞+被修飾詞”。而就阿拉伯語語言研究而言，這是首次將此衡量標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于文本研究之中。更有研究者們發(fā)現(xiàn)，通過這種研究方法有助于解決風(fēng)格學(xué)研究中部分需要精確統(tǒng)計(jì)的疑難問題。

接下來，筆者將詳細(xì)解釋怎樣統(tǒng)計(jì)阿拉伯文學(xué)作品中動(dòng)詞和形容詞。在阿拉伯語中，動(dòng)詞包含兩方面釋義：一方面是代表活動(dòng)性，另一方面代表時(shí)間性。至于其意義為專門代表時(shí)間性的動(dòng)詞，例如殘缺動(dòng)詞，或者其含義為將時(shí)間或活動(dòng)固體化的動(dòng)詞，在統(tǒng)計(jì)中則將之除外。也就是說，統(tǒng)計(jì)研究中只保留具有獨(dú)立意義且同時(shí)表示時(shí)間的動(dòng)詞。因此在統(tǒng)計(jì)過程中，以下類型的動(dòng)詞除外：第一，殘缺動(dòng)詞卡難及其兄弟詞匯(除了當(dāng)其用于完整式時(shí))；第二，無變化動(dòng)詞；第三，開始和幾乎動(dòng)詞。

至于文本中形容詞數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，薩阿德·瑪斯魯哈指出：無論是在動(dòng)詞句中還是名詞句中，都要排除不符合傳統(tǒng)句法的句型結(jié)構(gòu)。這樣的原因有二：第一，這種句型結(jié)構(gòu)中的形容詞分析它僅僅是一種個(gè)人的句法觀念，并不是阿拉伯語語言學(xué)中所認(rèn)可并眾所周知的句法規(guī)律；第二，一個(gè)句子是由多種語言要素構(gòu)成的，這種詞匯排列組合的復(fù)雜性本身就不利于統(tǒng)計(jì)研究的進(jìn)行。因此，形容詞數(shù)量的統(tǒng)計(jì)研究指的是所有不同種類的形容詞，具體有：動(dòng)詞派生性的名詞(如主動(dòng)名詞、被動(dòng)名詞、半主動(dòng)名詞、比較名詞)、從屬名詞、關(guān)系名詞等。

筆者選取塔哈·侯賽因《埃及文化的未來》一書中的片段，舉例分析如何統(tǒng)計(jì)文本中的動(dòng)詞數(shù)量與形容詞數(shù)量：

我特意準(zhǔn)備的一個(gè)話題是：埃及文化的未來。它是自由通過法律的復(fù)興給予的回應(yīng)，是尊嚴(yán)通過獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)得以重歸。我們生活在一個(gè)可以通過自由和獨(dú)立來簡化描述的時(shí)代，而這也并不是人民和各民族所追求的終點(diǎn)，它們只是走向更高、更全、更有益目標(biāo)的途經(jīng)。[6]

在統(tǒng)計(jì)時(shí)要需要注意的是：第一，排除那些沒有形容詞的名詞句和半名詞句；第二，一個(gè)形容詞后有多個(gè)并列性的形容詞，同樣作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象；第三，修飾確指名詞的關(guān)系代詞作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象；第四，殘缺動(dòng)詞和剛性動(dòng)詞不作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。最終統(tǒng)計(jì)得出，這篇短文阿文中共有8個(gè)動(dòng)詞和6個(gè)形容詞，通過方程式計(jì)算可得比值約為1.3。

3 影響布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值的重要因素及其實(shí)踐應(yīng)用

除了上文中所提及的之外，薩阿德·瑪斯魯哈還總結(jié)出存在某些影響布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值高、低的重要因素，主要可分為以下兩方面：第一，作品體裁對(duì)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值高、低的影響；第二，文本內(nèi)容對(duì)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值高、低的影響。下面筆者通過介紹薩阿德·瑪斯魯哈相關(guān)研究成果，重點(diǎn)闡釋這兩方面內(nèi)容如何影響布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值的高低，同時(shí)借助選文片段加以分析，從而進(jìn)一步揭示并驗(yàn)證研究成果的價(jià)值。

3.1 作品體裁對(duì)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值的影響及其應(yīng)用

首先要分析的是作品體裁對(duì)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值高低的影響。經(jīng)研究分析，薩阿德·瑪斯魯哈總結(jié)出以下幾點(diǎn)成果：第一，口頭化用語表達(dá)相對(duì)于書面化用語表達(dá)而言，其布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高，而書面化用語表達(dá)中所得比值較低；第二，方言文體用語相對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)語文體用語而言，其布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高，而標(biāo)準(zhǔn)語文體用語比值較低；第三，詩歌文體用語，尤其是散文性詩體用語，其布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高。這幾點(diǎn)中，論文在前部分已作關(guān)于口頭化用語表達(dá)與書面化用語表達(dá)中布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值高低的解釋，此處不再贅述。下面，筆者選取以下方言文體和標(biāo)準(zhǔn)語文體、詩歌文體和散文詩文體，做出比較分析。例如：

到了金字塔，他們想進(jìn)里面去看看，因?yàn)槔锩婧馨担瑢?dǎo)游先發(fā)給他們每人一支蠟燭，然后帶著他們從一扇小門進(jìn)入塔中。[7]

再比如：

明天中國部長將離開埃及訪問敘利亞，此次中東之行中他將會(huì)晤各國首領(lǐng)，與他們洽談和平問題，并為每位首領(lǐng)準(zhǔn)備了一份和埃及總統(tǒng)一樣的信函。[8]

從第一段方言文體阿文原文中統(tǒng)計(jì)得出：6個(gè)動(dòng)詞，2個(gè)形容詞，所得比值為3；從第二段標(biāo)準(zhǔn)語文體用語阿文原文中統(tǒng)計(jì)得出：4個(gè)動(dòng)詞，4個(gè)形容詞，所得比值為1。比較可知，方言選文中所得比值高于標(biāo)準(zhǔn)語選文中所得比值，且兩者相差較大，方言文本重點(diǎn)突出用語的實(shí)用性與簡便性，而標(biāo)準(zhǔn)語因受嚴(yán)格語法規(guī)律的限制，文本句式較為復(fù)雜，語義表達(dá)較為冗長。例如：

我戳傷心房，用血澆灌詩章，一顆寶石在人性的河底發(fā)光，紅蝴蝶翩翩飛翔。一名女子帶著金色谷穗編織的設(shè)拉子的月亮，從我的詩中誕生，眼里閃耀著森林的蜂漿和永恒之火的不盡悲傷。夜里，她生出翅膀，于是振翅飛翔：為喚醒，在戀人額上晶瑩汗珠里、畫像斑駁色彩的悲傷里，沉睡的太陽。帶著設(shè)拉子月亮的女子，在夜里飛翔，她環(huán)抱我的夢(mèng)，戳傷我的心房，用心澆灌我詩的篇章，我在她體內(nèi)修行：我看見她明眸的河底沉沒的城市，蜂漿般的魔法熠熠發(fā)光，處死任何人——無論誰凝視、接近、企圖逆流而上。這世上萬千女子為一體，皆生自我的詩。我擁有她，棲息于她，我崇拜她；我在夜幕下嘶吼，但翅膀卻在畫像斑駁的色彩上折斷。[9]

再比如：

當(dāng)代的曙光，被選而被愛戴的亞墨斯達(dá)法(Almustafa)，在阿法里斯(Orphalese)城中等待了十二年，等他的船到來，好載他歸回他生長的島上去。在第十二年綺露(Ielool)收貨之月的第七天，他出城登上山頂，向海凝望；他看見了他的船在煙霧中駛來。他的心門砉然地開了，他的喜樂在海面飛翔。他合上眼，在靈魂的嚴(yán)靜中禱告。[10]

筆者統(tǒng)計(jì)第一段詩歌阿文選文中，動(dòng)詞有27個(gè)，形容詞有13個(gè)，計(jì)算所得比值約為2.1；在第二段散文阿文選文中，動(dòng)詞有12個(gè)，形容詞有4個(gè)，計(jì)算所得比值為3。可以看出，兩段選文內(nèi)容多以抒情為節(jié)奏，均為文學(xué)性風(fēng)格的例文，因此，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值差值較小。但比較而言，散文性詩文中修飾關(guān)系較多，句式較為完整，因此所得比值較高。此外，更詳細(xì)來說，在詩歌和散文中，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值的高低還因語言藝術(shù)的不同而不同。薩阿德·瑪斯魯哈總結(jié)出：

第一，文學(xué)類作品(例如故事、詩歌、小說、戲劇)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高，而科學(xué)類作品布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值則較低；第二，文學(xué)類散文作品布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高，而新聞?lì)惿⑽?例如報(bào)告、新聞和時(shí)評(píng))布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值則較低；第三，童話故事布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民間故事布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值，而普遍來說所得比值最低的則是創(chuàng)作故事和小說；第四，頌揚(yáng)性詩歌體裁布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較高，比較而言話題性詩歌體裁(如詩劇)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值較低。

同時(shí)在作品體裁這一影響因素中，最重要的一點(diǎn)是表達(dá)方式，尤其是在故事和小說文體中的表現(xiàn)最為突出。德國學(xué)者安托施在研究德國小說作品之后總結(jié)得出：一般而言小說表達(dá)方式主要有四種類型，分別是對(duì)話式寫作類(這一類也適用于戲劇)、內(nèi)心獨(dú)白式寫作類、純粹的敘述性和描寫性寫作類、以及在敘述部分中摻入部分民間故事式寫作類。[11]基于此，薩阿德·瑪斯魯哈比較這四類表達(dá)方式中布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值后，統(tǒng)計(jì)得出以下結(jié)論：

第一，敘述性和描寫性片段中的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值普遍低于對(duì)話部分所得比值；第二，敘述部分摻入民間故事式寫作中布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值居于對(duì)話部分和獨(dú)白部分所得比值之間；第三，內(nèi)心獨(dú)白部分布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值低于對(duì)話部分所得比值；第四，在以下兩種情況下，敘述部分布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值更高：其一，如果敘述角度是從某一人物形象角度出發(fā)；其二，如果敘述只是借作者本人之口進(jìn)行描述。

對(duì)小說文體用語的研究是文學(xué)性文體研究中最為廣泛、最為突出的一種研究，以上研究成果的引入更加細(xì)化了小說文體用語的研究方向。舉例來說，筆者將邁哈穆德·臺(tái)木爾短篇小說《穆特瓦里大叔》根據(jù)文本內(nèi)容劃分為四大部分，然后分別統(tǒng)計(jì)每部分中敘述部分和對(duì)話部分的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值，得出：第一部分中敘述部分布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值約為2，對(duì)話部分比值為5；第二部分中敘述部分比值約為2.6，對(duì)話部分比值為4；第三部分中敘述部分比值約為4.2，對(duì)話部分比值約為1.8；第四部分由于存在形容詞為0的情況，所以不做統(tǒng)計(jì)。對(duì)比可知，小說中敘述部分布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值基本低于對(duì)話部分，而在第三部分中，筆者發(fā)現(xiàn)敘述部分的講述僅借助作者之口推動(dòng)故事發(fā)展，同時(shí)文本內(nèi)容多出現(xiàn)文學(xué)性修飾，因此其所得比值更高。

3.2 文本內(nèi)容對(duì)布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值的影響及其應(yīng)用

除了文學(xué)體裁，第二個(gè)影響布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值高低的因素是文本內(nèi)容。薩阿德·瑪斯魯哈總結(jié)出創(chuàng)作者的年齡與性別對(duì)作品內(nèi)容有著重要的影響，之所以這么命名主要是因?yàn)閮烧咄ㄟ^影響文本內(nèi)容從而影響布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值。

就年齡而言，薩阿德·瑪斯魯哈指出：布斯曼統(tǒng)計(jì)公式曲線圖表明在通常情況下所得比值的高低與年齡段有著重要關(guān)系。曲線圖顯示：創(chuàng)作者在童年及青年時(shí)期所得比值最高，然后在中年時(shí)期呈下降趨勢(shì)。也就是說，若以時(shí)間脈絡(luò)為根據(jù)，分析作家各個(gè)年齡段作品中動(dòng)詞與形容詞比值，可以發(fā)現(xiàn)其人生前期作品布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值更大，而其人生后期階段作品的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值更小。因此，普遍來說，作家青年時(shí)期作品語言特征更接近于文學(xué)性風(fēng)格，而中年及其之后，其作品語言特征更接近科學(xué)性風(fēng)格。

為說明此點(diǎn)，薩阿德·瑪斯魯哈選取了以時(shí)間為寫作順序的自傳體小說《日子》做出驗(yàn)證，經(jīng)過計(jì)算得出：第一部分布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值為4.6，第二部分比值為3.8，第三部分比值為3.4。這一比值的變化與小說創(chuàng)作出版的時(shí)間息息相關(guān)：小說的第一部分連載始于1926年2月1日截止于1926年7月1日，第二部分出版于1939年，第三部分連載始于1955年2月2日截止于1955年6月29日。由此可見，小說布斯曼統(tǒng)計(jì)公式所得比值隨著作家年齡變化而變化，比較而言作家后期布斯曼所得比值更趨向于穩(wěn)定。

就性別而言，研究結(jié)果表明，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式往往在女性作家作品中所得比值較高，反之在男性作家作品中所得比值較低。因此，不可否認(rèn)的是這一公式也可用來通過對(duì)比男性作家文學(xué)作品，進(jìn)而鑒賞女性文學(xué)。舉例來說，計(jì)算塔哈·侯賽因小說《日子》中布斯曼統(tǒng)計(jì)公式平均比值，結(jié)果約為3.9，筆者統(tǒng)計(jì)女性作家納娃勒·賽阿達(dá)維多部短篇小說作品后，得出其平均比值約為4.8。因此，普遍來說女性作家作品的文學(xué)性傾向更為明顯，語言風(fēng)格更為感性，但薩阿德·瑪斯魯哈亦指出：“這一方式研究的前期是要考慮到前文所提及的作品形式和作家年齡段等其他相關(guān)性影響因素。”[12]

4 布斯曼統(tǒng)計(jì)公式在阿拉伯風(fēng)格學(xué)中的貢獻(xiàn)價(jià)值

在風(fēng)格學(xué)研究中，統(tǒng)計(jì)方法是一種可以用于甄別作家寫作手法、分析文本特點(diǎn)的研究方法。它不同于其他的研究標(biāo)準(zhǔn)，為文本語言風(fēng)格的研究增加了科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，使得文本語言的研究更加精準(zhǔn)化，文本研究更加有理有據(jù)。因此可以說，統(tǒng)計(jì)方法，尤其是布斯曼統(tǒng)計(jì)公式，在文學(xué)文本語言風(fēng)格研究中具有非常大的作用與價(jià)值，研究前景也極其廣闊。

首先，從研究與應(yīng)用方面來說，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式在薩阿德瑪斯魯哈的論證之后，統(tǒng)計(jì)對(duì)象更加明確、分析更加具體、研究論據(jù)論證性強(qiáng)。同時(shí)，統(tǒng)計(jì)所得結(jié)論也更具普遍性與規(guī)律性，這為阿拉伯風(fēng)格學(xué)的文本研究提供了很好的思路與方法。

其次，從文本語言風(fēng)格分析來說，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式的運(yùn)用，可準(zhǔn)確且客觀的了解作家并衡量其風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)還也可以了解其所使用的語言結(jié)構(gòu)。它的重要價(jià)值體現(xiàn)在它可以客觀的區(qū)分各文本的語言特征或語言特點(diǎn)，區(qū)分出各文本中所流露出的一些隨機(jī)性、自主性的特征，分辨出作家個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格與語言風(fēng)格。它可以分析出各文學(xué)作品間，創(chuàng)作者或共同、或差異的語言暗號(hào)。

最后，從創(chuàng)新性方面來說，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式是文學(xué)研究方法的創(chuàng)新，是阿拉伯風(fēng)格學(xué)文本研究的首創(chuàng)之舉。正如杰弗里·里奇所說，“統(tǒng)計(jì)方法的價(jià)值主要體現(xiàn)在：它可以區(qū)分出文本在語言使用方面所包含的一些‘獨(dú)特且有價(jià)值的顯著偏離’以及那些‘過度且不合理的無動(dòng)機(jī)偏離’之間的差別。”[13]可以清楚地說，并非所有的“偏離”(也可理解為作家的個(gè)性化寫作)都可成為一種獨(dú)特的風(fēng)格方式。因此，統(tǒng)計(jì)法這一創(chuàng)新式的研究方法，為阿拉伯風(fēng)格學(xué)提供了更加精確客觀的研究論證方式。

5 結(jié)語

綜上所述，文中介紹的布斯曼統(tǒng)計(jì)公式主要是指通過統(tǒng)計(jì)阿拉伯文學(xué)作品中動(dòng)詞及形容詞數(shù)量，計(jì)算兩者比值，然后根據(jù)比值大小分析文本用語的語言偏向及特性，從而達(dá)到甄別作家語言風(fēng)格和文學(xué)風(fēng)格的目的。此外，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值的上升或降低與諸多因素如：文本體裁、創(chuàng)作者性別、年齡等有所關(guān)聯(lián)，它們均通過不同的方式影響著比值的高低。值得一提的是，薩阿德·瑪斯魯哈最后補(bǔ)充到，布斯曼統(tǒng)計(jì)公式比值的高低并不是絕對(duì)的，文本分析衡量的結(jié)果也僅僅局限于研究者所分析的作品之中，所以其影響作用也僅限于該研究之中。因此，總的來說，統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法的引入雖豐富了阿拉伯風(fēng)格學(xué)的研究方法，拓展了風(fēng)格學(xué)的研究思路，增加了作家及其文學(xué)作品風(fēng)格研究的系統(tǒng)性和精準(zhǔn)性，但是關(guān)于該公式的理論發(fā)展并不應(yīng)到此為止。反之，推動(dòng)公式的廣泛應(yīng)用，提高其實(shí)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而增加其闡釋力與生命力應(yīng)是該公式未來發(fā)展與完善的主要方向。