最后的警告

卡利娜·伊莎貝拉·喬瓦?孫偉峰

一年前，世界停滯了下來(lái)。一切都和從前不同了。所有人都封閉在自己的國(guó)家、城市、住所里。我們害怕走到街上，害怕跟熟人握手、與朋友擁抱。我們認(rèn)不出別人，因?yàn)槊總€(gè)人的臉上都戴著口罩，雖然這并不是一場(chǎng)狂歡節(jié)化裝舞會(huì)。

國(guó)境關(guān)閉，大部分航空公司停運(yùn)，火車(chē)和公共汽車(chē)取消班次。不久以前還稀松平常的事情，如今卻變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)法到溫暖的國(guó)度度假，無(wú)法參加國(guó)際慶典和國(guó)際會(huì)議，甚至無(wú)法去看醫(yī)生，因?yàn)樵\所已經(jīng)關(guān)門(mén)。誰(shuí)是罪魁禍?zhǔn)?？官方的說(shuō)法是新冠病毒。但它從何而來(lái)，波及范圍又為何如此之廣？世界上有很多理論試圖解釋這個(gè)讓人毛骨悚然的現(xiàn)象。但相對(duì)于從那些睿智的長(zhǎng)篇大論中、偽科學(xué)的文章中或各種陰謀論里尋找答案，我們更應(yīng)該從自身尋找答案，分析人類(lèi)過(guò)去這些年來(lái)的行為?；蛘咭部梢栽谥袊?guó)詩(shī)人吉狄馬加創(chuàng)作的詩(shī)歌《裂開(kāi)的星球》里找到答案。

為了讓我能夠閱讀這篇作品，我的朋友吉狄馬加把它的俄語(yǔ)譯文發(fā)給了我。讀罷，我便決定將它翻譯成波蘭語(yǔ)，再寫(xiě)上幾句評(píng)論。這篇美妙深邃而又包含多條線索的詩(shī)歌里有許多涉及歷史的內(nèi)容，既包括近現(xiàn)代和當(dāng)代歷史，也包括古代甚至遠(yuǎn)古歷史。

《裂開(kāi)的星球》是一篇述說(shuō)當(dāng)今世界和它的瑕疵，以及正在擴(kuò)散的疫情的作品。它展現(xiàn)了許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，尤其是最近幾十年來(lái)的人類(lèi)活動(dòng)。詩(shī)歌如童話般，以講述世界起源的彝族古代史詩(shī)《查姆》典籍中不死的金虎踩踏地球開(kāi)始：

老虎還在那里。從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)我們。

在這星球的四個(gè)方位，腳趾踩踏著

即將消失的現(xiàn)在，眼球倒映創(chuàng)世的元素。

它并非只活在那部《查姆》典籍中，

它的雙眼一直在注視著善惡纏身的人類(lèi)。

然而讀到后面幾行時(shí)便能夠意識(shí)到，它絕不是一篇用來(lái)哄孩子睡覺(jué)的平淡的傳說(shuō)。一只美麗而又驕傲的鷹突然出現(xiàn)，落進(jìn)工廠煙囪里飄出的煙云中，失去了生命。隨后還出現(xiàn)了彝族部落祭司畢摩，他早就預(yù)見(jiàn)了這場(chǎng)肉眼看不見(jiàn)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。只要我們望向窗外空曠街道上戴著口罩的人，就可以看到畢摩的預(yù)言。不用顯微鏡便無(wú)法留意到的病毒成了全人類(lèi)共同的、看不見(jiàn)的敵人。它突然陰險(xiǎn)地發(fā)起進(jìn)攻，在它面前我們無(wú)處可逃，也無(wú)法將它拒之門(mén)外：

從一個(gè)城市到另一個(gè)城市，從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家，

它跨過(guò)傳統(tǒng)的邊界，那里雖然有武裝到牙齒的士兵，

它跨過(guò)有主權(quán)的領(lǐng)空，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法阻擋自由的氣流，

那些最先進(jìn)的探測(cè)器也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它詭異的行蹤。

詩(shī)人提到的畫(huà)面中，有候鳥(niǎo)和躲在巖壁上的果蝠，有追逐異性的猩猩和跳躍的昆蟲(chóng)，它們的身上都帶有病毒的萌芽，因?yàn)檎撬鼈儼选吧蛩赖镊蛔印蓖断蛱焯没虻鬲z?！八皆L過(guò)教堂、清真寺、道觀、寺廟和世俗的學(xué)校，還敲開(kāi)了封閉的養(yǎng)老院以及戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄大門(mén)”。但正如作者斷言的那樣，這個(gè)敵人并不是憑空出現(xiàn)的。它一直都在地球上，已有數(shù)萬(wàn)年了。病毒和細(xì)菌藏匿在沙漠的沙子中，熱帶雨林最遙遠(yuǎn)的角落里，南極的冰雪中，野生動(dòng)物的身體里。它們安靜生活了數(shù)千年，構(gòu)成長(zhǎng)長(zhǎng)的生物鏈中的一環(huán)。然而人類(lèi)卻用自己的行動(dòng)激活了它們，迫使它們不再隱藏，為它們指明了方向。

哦！古老的冤家。是誰(shuí)闖入了你的家園，用冒犯來(lái)比喻

似乎能減輕一點(diǎn)罪孽，但的確是人類(lèi)驚醒了你數(shù)萬(wàn)年的睡眠。

新型疾病和大自然之間有著緊密的聯(lián)系?？撤ド趾鸵云渌问礁淖兊孛驳男袨樽屨湎?dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)被迫離開(kāi)自己的原始棲息地，轉(zhuǎn)而棲息在人類(lèi)改造過(guò)的環(huán)境中。在這些人類(lèi)創(chuàng)造的新環(huán)境中會(huì)出現(xiàn)新疾病，而親密接觸會(huì)使這些疾病被傳播到人類(lèi)身上。人類(lèi)感染的疾病有四分之三都來(lái)自于動(dòng)物，但實(shí)際上是人類(lèi)的活動(dòng)增大了感染的風(fēng)險(xiǎn)。很有可能是攜帶多種病毒的蝙蝠直接傳染了人類(lèi)，在被人類(lèi)改變過(guò)的環(huán)境系統(tǒng)中，例如剛被砍伐過(guò)的森林和干涸的沼澤地中，它們更易將疾病傳播給人類(lèi)或其他動(dòng)物。防控未來(lái)疫情的關(guān)鍵不是對(duì)大自然的恐懼，而是理解這樣一個(gè)道理，即是人類(lèi)的活動(dòng)導(dǎo)致了來(lái)源于動(dòng)物的疾病傳播和發(fā)展。新疫情可能出現(xiàn)在每一處人類(lèi)侵?jǐn)_自然的地方。因?yàn)閬嗰R遜叢林和其他森林被迅速砍伐，南美洲是當(dāng)前特別受到威脅的地方。當(dāng)自然中從未相鄰而居的不同物種被安置在同一環(huán)境中時(shí)，危險(xiǎn)便會(huì)出現(xiàn)。這使得病毒能夠從一個(gè)物種轉(zhuǎn)移到其他物種身上。早在兩年前，科學(xué)家就預(yù)料到下一個(gè)重大傳染病將首先從亞洲出現(xiàn)，并由蝙蝠傳播給人類(lèi)，部分原因是這片大陸深受土地沙漠化和其他環(huán)境問(wèn)題的影響。非洲也未能逃過(guò)人類(lèi)的侵?jǐn)_。人類(lèi)在非洲屠戮動(dòng)物族群，并不是為了獲取食物，并不是因?yàn)轲囸I，而僅僅是為了狩獵帶來(lái)的快樂(lè)。我們燒光熱帶雨林，又讓沼澤干涸。環(huán)境退化在不斷加重，而那些財(cái)大氣粗的公司破壞著地球，卻不需要承擔(dān)任何后果。

在這里人類(lèi)成了萬(wàn)物的主宰，對(duì)螞蟻的王國(guó)也開(kāi)始了占領(lǐng)

……

哦！當(dāng)我們以從未有過(guò)的速度

踏入別的生物繁衍生息的禁地

在巴西砍伐亞馬孫河兩岸的原始森林

讓大火的濃煙染黑了地球綠色的肺葉

……

在非洲對(duì)野生動(dòng)物的瘋狂獵殺

已讓瀕臨滅絕的種類(lèi)不斷增加

當(dāng)獅群的領(lǐng)地被壓縮在一個(gè)可憐的區(qū)域

作為食物鏈最頂端的動(dòng)物已經(jīng)危機(jī)四伏

……

在地球第三極的可可西里無(wú)人區(qū)

雪豹自由守望的家園也越來(lái)越小

那些曾經(jīng)從不傷害人類(lèi)的肉食者

因?yàn)槭澄锏亩倘遍_(kāi)始進(jìn)入了村莊

售賣(mài)珍稀野生動(dòng)物增大了源自動(dòng)物的疾病病毒的感染風(fēng)險(xiǎn)。近幾年十分流行把蛇和烏龜、變色龍、猴子和其他野生動(dòng)物作為寵物在家中飼養(yǎng)，這不僅是對(duì)那些被圈養(yǎng)在籠子里或動(dòng)物飼養(yǎng)所的動(dòng)物的殘忍行為，也對(duì)人類(lèi)造成了傳染病威脅。許多大型濕貨市場(chǎng)的衛(wèi)生條件十分惡劣，違反各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，那里既出售已死的動(dòng)物，也出售各種活物，同時(shí)也是真正的生物炸彈。由此可見(jiàn)，與地球上動(dòng)植物界相關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)，不僅會(huì)威脅到動(dòng)植物，也會(huì)威脅到人類(lèi)自己。

哦！文明與進(jìn)步。發(fā)展或倒退。加法和減法。

——這是一個(gè)裂開(kāi)的星球！

正在蓬勃發(fā)展的工業(yè)也在破壞著我們的星球。使用抑汗噴霧和靠氟利昂制冷的冰箱，燃燒煤炭和石油，還有焚燒森林，我們的這些行為都會(huì)導(dǎo)致全球變暖。而全球變暖則是南極冰川融化的原因，這又會(huì)使數(shù)十億病毒在不久后被釋放出來(lái)。西伯利亞永久凍土融化造成了許多額外的損失，還會(huì)進(jìn)一步加速全球變暖。由此看來(lái)，人類(lèi)那些意在改善自身生活水準(zhǔn)的行為，反而造成了地球的枯竭。

過(guò)去就曾發(fā)生過(guò)許多疫情和大流行病，但它們卻從未波及全球。交通運(yùn)輸業(yè)經(jīng)歷了令人難以置信的發(fā)展，也使得目前疫情的影響范圍如此巨大。如今我們能在十幾個(gè)甚至幾個(gè)小時(shí)內(nèi)輕而易舉地到達(dá)遠(yuǎn)在天邊的某個(gè)角落。飛機(jī)、高鐵和公共汽車(chē)每天把上百萬(wàn)人從一個(gè)地方運(yùn)送到另一個(gè)地方。而在疫情期間，它們也把病毒和乘客一起運(yùn)送到別處。地球上已經(jīng)沒(méi)有安全的地方了。

這是一次屬于全人類(lèi)的抗戰(zhàn)。不分地域。

吉狄馬加試圖通過(guò)自己的詩(shī)歌《裂開(kāi)的星球》告訴人們，想要控制住目前嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，全球各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)。只有共同攜手抗疫，才能戰(zhàn)勝這看不見(jiàn)的敵人。而時(shí)至今日，世界被分成許多派別：種族、政治或是宗教：

當(dāng)東方和西方再一次相遇在命運(yùn)的出口

是走出絕境，還是自我毀滅？左手對(duì)右手的責(zé)怪，并不能

制造出一艘新的挪亞方舟，逃離這千年的困境。

……

因?yàn)榧幢阕畋拔⒌纳魏螘r(shí)候都高于空洞的說(shuō)教。

正如詩(shī)人解釋的那樣，政治家們討論冷戰(zhàn)，組織一屆又一屆選舉，訂立并不重要的法案，引導(dǎo)人們進(jìn)行永無(wú)休止的無(wú)謂爭(zhēng)論，而不是去處理最為重要的問(wèn)題——人類(lèi)的安全和保護(hù)地球上的所有生命。只有攜手合作才能給現(xiàn)狀帶來(lái)預(yù)期的改善。無(wú)論是對(duì)現(xiàn)在控制疫情，還是未來(lái)拯救我們裂開(kāi)的星球、避免后續(xù)可能更為嚴(yán)重的災(zāi)難，“我們都應(yīng)該為了它的活力和美麗聚集在一起，拯救這個(gè)星球與拯救生命從來(lái)就無(wú)法分開(kāi)”。

吉狄馬加認(rèn)為，人類(lèi)及其身邊的生命的利益就是最高的利益。他們都應(yīng)該享有自由和安全：

我尊重個(gè)人的權(quán)利，是基于尊重全部的人權(quán)，

如果個(gè)人的權(quán)利，可以無(wú)端地傷害大眾的利益，

那我會(huì)毫不留情地從人權(quán)的法典中拿走這些詞，

但請(qǐng)相信，我會(huì)終其一生去捍衛(wèi)真正的人權(quán)，

而個(gè)體的權(quán)利更是需要保護(hù)的最神圣的部分。

……

如果公眾的安全是由每一個(gè)人去構(gòu)筑，

那我會(huì)選擇對(duì)集體的服從而不是對(duì)抗。

百十年來(lái)，全世界的學(xué)者都在努力捍衛(wèi)這種安全。詩(shī)人提到了許多為全人類(lèi)的利益和安全奮斗的智者的名字。他甚至提到了波蘭女學(xué)者瑪麗·斯科沃多夫斯卡·居里。而我們?nèi)羰钦劦饺藱?quán)，那么歷史的書(shū)本便會(huì)告訴我們，為爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)自古有之，只是沒(méi)人真正得到了這份自由。當(dāng)然，曾有一大批著名的革命家為人類(lèi)的自由獻(xiàn)身，終生為之奮斗。他們中的代表就有德國(guó)哲學(xué)家西奧多·阿多諾，尼加拉瓜詩(shī)人、神甫、革命者埃內(nèi)斯托·卡德納爾，德國(guó)哲學(xué)家、馬克思主義文學(xué)理論批評(píng)家瓦爾特·本雅明，意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、國(guó)際共產(chǎn)主義者帕爾米羅·陶里亞蒂，意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、馬克思主義理論家安東尼奧·葛蘭西，墨西哥小說(shuō)家、人類(lèi)學(xué)家胡安·魯爾福，秘魯印第安裔詩(shī)人、馬克思主義者塞薩爾·巴列霍，英國(guó)教士、人口學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·馬爾薩斯，現(xiàn)代希臘共產(chǎn)黨詩(shī)人、左翼活動(dòng)家揚(yáng)尼斯·里佐斯，德國(guó)哲學(xué)家、當(dāng)代西方馬克思主義主要代表人物之一尤爾根·哈貝馬斯，英國(guó)小說(shuō)家、社會(huì)評(píng)論家、著名小說(shuō)《1984》以及被搬上銀幕的作品《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的作者喬治·奧威爾，西班牙現(xiàn)代著名詩(shī)人、“九八年一代”主將安東尼奧·馬查多，還有其他許多革命家不勝枚舉。吉狄馬加的詩(shī)歌里也可以找到這些名字：

如果讓我選擇，我會(huì)選擇保護(hù)每一個(gè)生命，

而不是用抽象的政治去詮釋所謂自由的含義。

我想阿多諾和詩(shī)人卡德納爾都會(huì)贊成

……

打倒法西斯主義和種族主義在這個(gè)世紀(jì)的進(jìn)攻。

陶里亞蒂、帕索里尼和葛蘭西在墓地?fù)]舞紅旗。

……

我精神上真正的兄弟，世界的塞薩爾·巴列霍，

你不是為一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)，而是為一個(gè)種族在歌唱。

讓一只公雞在你語(yǔ)言的嗉子里吹響脊柱橫笛，

讓每一個(gè)時(shí)代的窮人都能在入睡前吃飽……

只有那些擁有自由和安全的人，將自己的力量團(tuán)結(jié)在一起，才有機(jī)會(huì)拯救地球。團(tuán)結(jié)一致才能夠齊心合力戰(zhàn)勝看不見(jiàn)的敵人，戰(zhàn)勝那個(gè)正在全世界各國(guó)肆虐的敵人。而在消滅疫情之后，人類(lèi)也必須共同努力，讓我們的星球恢復(fù)健康，消除災(zāi)難帶來(lái)的后果。吉狄馬加并沒(méi)有否認(rèn)人類(lèi)在地球上擁有美好生活的可能。雖然他描述了天災(zāi)人禍的嚴(yán)重性，但也指出了修正罪惡的道路。顯然，只有人類(lèi)能夠修復(fù)所有這些事件造成的損害。沒(méi)有人能代替我們完成這件事，任何一個(gè)上帝或是神話英雄都不能。我們必須自己對(duì)抗病毒，然后自己拯救地球：

當(dāng)災(zāi)難的信號(hào)從地球的四面八方發(fā)出

那艘神話中的方舟并沒(méi)有真的出現(xiàn)

沒(méi)有海嘯覆蓋一座又一座城市的情景

沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)那來(lái)自天宇的恐怖聲音

沒(méi)有目睹核原子升起的蘑菇云的夢(mèng)魘

沒(méi)有一部分國(guó)家向另一部分國(guó)家正式宣戰(zhàn)

它雖然不是20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的延續(xù)

但它造成的損失和巨大的災(zāi)難或許更大

這是一場(chǎng)古老漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)它漫長(zhǎng)

那是因?yàn)槟愕膶?duì)手已經(jīng)埋伏了千萬(wàn)年

因此，詩(shī)人向全人類(lèi)發(fā)聲，呼吁我們共同戰(zhàn)斗，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)。人類(lèi)能夠打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但前提是所有國(guó)家團(tuán)結(jié)一致共同加入戰(zhàn)斗。我們必須互幫互助，不以沉默和袖手旁觀來(lái)回應(yīng)鄰國(guó)的求助與不幸。孤立有時(shí)是必要的，但應(yīng)保持在一個(gè)特定的限度內(nèi)。如果我們能夠提供幫助，就伸出援手。我們要限制自己的需求，不能貪得無(wú)厭。

哦，人類(lèi)！這是消毒水流動(dòng)國(guó)界的時(shí)候

這是旁觀鄰居下一刻就該輪到自己的時(shí)候

這是融化的時(shí)間與渴望的箭矢賽跑的時(shí)候

這是嘲笑別人而又無(wú)法獨(dú)善其身的時(shí)候

共同努力，就可以戰(zhàn)勝疫情、拯救人類(lèi)，也可以在此后消除掉破壞的痕跡。文明必定是一種恩惠，它讓我們明白之前無(wú)法理解的事物，做許多有益的事情：

我們歡呼看見(jiàn)了并非想象的宇宙的黑洞

互聯(lián)網(wǎng)讓我們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界

時(shí)間與階級(jí)、移動(dòng)與自由、自我與僭越……

然而，就像吉狄馬加在自己的詩(shī)歌里說(shuō)的那樣，重建這個(gè)星球的基礎(chǔ)是對(duì)他人和其他一切生命的善意。我們應(yīng)該從這些事情開(kāi)始——“善待自然吧，善待與我們不同的生命，請(qǐng)記??！善待它們就是善待我們自己，要么萬(wàn)劫不復(fù)”。身為人類(lèi)，如果我們學(xué)會(huì)善意和寬容、尊重他人和其他生命，就可以開(kāi)啟重建這個(gè)星球的進(jìn)程。我們應(yīng)該減少排放，完善污水凈化，合理按需消費(fèi)。我們應(yīng)該讓野生動(dòng)物生活在自然環(huán)境中，而不是把他們囚禁在籠子里和我們的家中。我們不能隨意砍伐茂密的森林或隨意改道河流。讓我們尊重彼此，尊重我們身邊的一切。

是這個(gè)星球創(chuàng)造了我們

還是我們改變這個(gè)星球？

吉狄馬加創(chuàng)作《裂開(kāi)的星球》這篇詩(shī)歌，并不是為了帶給讀者恐懼，而是為了向讀者發(fā)出訊息和最后的警告。作品中展現(xiàn)的觀點(diǎn)雖然令人感到恐懼，但同時(shí)又為我們帶來(lái)了希望。我們還有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，拯救人類(lèi)和我們的地球。這只取決于我們，取決于我們是否會(huì)如此行動(dòng)。