終極改造：來(lái)自“新人類”的挑戰(zhàn)

劉健

科技的發(fā)展日新月異，科幻走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的案例越來(lái)越多，機(jī)器人、基因技術(shù)的發(fā)展讓“新人類”進(jìn)入人們的生活，但是我們真的準(zhǔn)備好了嗎？本期科幻空間站為大家?guī)?lái)《豹》和《微人》兩篇文章，在人類與非人類的較量中，深刻探討一下未來(lái)“新人類”帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

人類作為一個(gè)獨(dú)立的物種，從猿類進(jìn)化到現(xiàn)在不過(guò)百萬(wàn)年的歷史。而真正建立起超出自然生態(tài)的人類社會(huì)文明也只是最近一萬(wàn)年的事情。但僅僅就在這極其短暫的一萬(wàn)年時(shí)間里，人類對(duì)于地球的影響就已經(jīng)超越了以往已知的絕大多數(shù)生物物種。或許唯一能夠與人類對(duì)地球環(huán)境的影響相提并論的，就只有24億年前給地球帶來(lái)“大氧化”的藍(lán)細(xì)菌了。

從某種意義上說(shuō)，人類文明的發(fā)展歷史就是人類改造自然的歷史。但這種改造不僅限于外在環(huán)境，也包括自身。無(wú)論是西方的希波克拉底，還是東方的華佗、扁鵲，自古以來(lái)，人類智者都在試圖破解人體內(nèi)部的奧秘。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，生活在世界各地的人類聚落形成了各自的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。其中，疫苗免疫和肢體再造手術(shù)，可以說(shuō)是對(duì)人類影響最深遠(yuǎn)的兩項(xiàng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)舉，表達(dá)了人類試圖改變自身自然屬性，乃至對(duì)抗演化法則的信心。用一個(gè)通俗易懂的詞語(yǔ)去形容就是逆天改命。

《弗蘭肯斯坦》書中的插圖

隨著工業(yè)文明時(shí)代的到來(lái)，人類獲得了名為科技的“普羅米修斯火炬”。于是，在逆天改命的這條路上，人類越走越遠(yuǎn)。而走在隊(duì)列最前方的無(wú)疑就是世界各國(guó)的科幻創(chuàng)作者們。

《弗蘭肯斯坦》被稱為現(xiàn)代科幻小說(shuō)的開山之作，書中年輕的科學(xué)家弗蘭肯斯坦用從各處搜集來(lái)的軀體塊拼湊成了一只身高約2.5米的人形怪物，并利用閃電的力量賦予了怪物生命。然而，在向往自由的天性指引下，怪物逃出了弗蘭肯斯坦的實(shí)驗(yàn)室。弗蘭肯斯坦意識(shí)到，如果讓怪物繁衍下去，終有一天會(huì)讓人類毀滅。最終，弗蘭肯斯坦和怪物在南極冰原上展開決斗。怪物在擊斃了自己的創(chuàng)造者弗蘭肯斯坦后身受重傷，跳入冰河之中，不知所蹤。

而在英國(guó)作家赫伯特·威爾斯的《莫洛博士島》中，博物學(xué)愛(ài)好者愛(ài)德華·普倫狄克乘坐的輪船在大洋中遇險(xiǎn)。大難不死的他，漂流到一座無(wú)名島嶼上。在這座島上除了科學(xué)家莫洛和醫(yī)生蒙哥馬利以外，還居住了一些半人半獸的生物。起初，普倫狄克懷疑莫洛是一個(gè)進(jìn)行器官移植嫁接的惡魔科學(xué)家。發(fā)生一些事后，莫洛博士島的真相漸漸浮出水面——莫洛博士使用人工手段加快動(dòng)物的進(jìn)化，讓他們成為有智慧的生物。為了壓制他們的野性，莫洛博士還為獸人們制定了各種法律，例如，任何獸人都不能碰葷腥、吃血肉。但不幸的是，其中一個(gè)豹人沒(méi)能壓抑住原始的野性，獵殺并吃掉了一只野兔。莫洛博士前去追殺豹人，雖然殺死了豹人，自己卻也死于豹人的利爪之下。莫洛博士死后，島上的法律開始動(dòng)搖，野人們獸性逐漸顯露，漸漸褪去了人形，變成野獸。不過(guò)它們已不是原生的獸類，它們有時(shí)說(shuō)人話，有時(shí)嘗試直立而行，也會(huì)表現(xiàn)出一鱗半爪人性的殘留。最終，普倫狄克逃離了小島，向世人講述了這個(gè)故事。

《莫洛博士島》初版封面

在《莫洛博士島》的故事中，大家可以看出，本期刊載的中國(guó)著名科幻作家王晉康的小說(shuō)《豹》其實(shí)也包含著向科幻界的老前輩威爾斯致敬的因素。只不過(guò)，在人類已經(jīng)破解了生物遺傳的密碼DNA之后，新一代的科幻大師利用最時(shí)髦的“轉(zhuǎn)基因”技術(shù)，將普通人打造成超越人類體能極限的運(yùn)動(dòng)健將——人類科學(xué)家將獵豹的基因轉(zhuǎn)移到了人的體內(nèi)，造就了豹人。但基因作為數(shù)十億年自然演化的產(chǎn)物，它的復(fù)雜和精妙是人類難以在短時(shí)間內(nèi)參透的。它的后遺癥就是把獵豹的獸性一起轉(zhuǎn)移到了運(yùn)動(dòng)員的體內(nèi)，造就了一個(gè)隨時(shí)可能獸性發(fā)作的豹人。可見，差之毫厘謬以千里。

而王梅潔同學(xué)的《微人》中，則描寫了一個(gè)隱藏在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)之中的微人群體，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢祟惒抛罱K決定放下武器，尋求永恒的和平。

2019年，好萊塢科幻大片《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》上映，人們驚異于大銀幕上的未來(lái)世界，機(jī)械與人體相融合的“賽博格人”成為社會(huì)的主流。而在現(xiàn)實(shí)中，各種機(jī)器外骨骼已經(jīng)悄然進(jìn)入了人們的工作和生活場(chǎng)景之中。未來(lái)已來(lái)，只是未被察覺(jué)。今天的人類已經(jīng)生活在經(jīng)典科幻作品中被大書特書的“21世紀(jì)”，科技正在把曾經(jīng)的科幻變成現(xiàn)實(shí)。然而，我們是否真的已經(jīng)做好準(zhǔn)備？換言之，我們是否已經(jīng)從內(nèi)心深處做好了迎接各種形態(tài)的“新人類”與我們共存的準(zhǔn)備呢？但愿，經(jīng)歷了200年科學(xué)文化的現(xiàn)代人，能比弗蘭肯斯坦和莫洛博士更有智慧一些吧。

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（責(zé)任編輯 / 韋斗斗? 美術(shù)編輯 / 周游）