論如析薪，善于分解

唐惠忠

評判一篇議論文的優劣，主要看它能否以理服人，用無可辯駁的邏輯力量折服讀者，提高人們的認識，指導人們的行動。正如劉勰在《文心雕龍》中所言：“論如析薪，貴能破理。”意思是說，作者論辯問題，必須依照事物原本的道理去剖析是非，辨明曲直，這樣才能鉆堅求通，鉤深取極，使問題迎刃而解；就像劈柴，只有依照樹木的自然紋理下斧，才能斧到薪裂，事半功倍。

中學生寫議論文，要學會圍繞中心論點提煉出兩到三個分論點。分論點，可以說是作者運用思想的手術刀，將中心論點進行切割、分解的產物。如何提煉適當的分論點呢？首先，要通過對中心論點的分析，界定論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍。這是正確提煉分論點的前提，也是防止犯偷換論點、轉移論題等錯誤的關鍵。在此基礎上，應著重掌握以下幾種提煉方法：

一、概念分析法。這里的“概念”，指文章中心論點中的關鍵詞語。對有關詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于對中心論點進行分解。

【示例】

題目：說“自律”

中心論點：自律既是一種良好的品質，又是一種鍛煉好品質的方法和手段。

分論點：①自律首先表現為自愛，自愛就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命；

②自律又表現為自省，自省即自我反省，就是經常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，改正自身錯誤；

③自律還表現為自控，自控即自我控制，就是對自己進行監督、引導和催促。

二、因果分析法。這里的“因”指分論點，“果”指中心論點，即在明確中心論點（果）之后，再來分析達成這個結果的原因。

【示例】

題目：梅花香自苦寒來

中心論點：為什么“苦寒”而能生香？

分論點：①苦可以激發進取心；

②苦可以培養堅強的意志；

③苦可以培養創造精神。

三、辯證分析法。它包括兩個方面：一是對中心論點進行正反對照分析；二是對中心論點進行一分為二的分析。先看正反對照分析。

【示例】

題目：昨天·今天·明天

中心論點：昨天已成歷史，適當地回顧是必要的，但那是為了總結經驗教訓，為了今天和明天工作更順利有成效。明天是希望，是我們追求的方向、目的，不展望未來就會失去信心、方向和動力。但未來的美好有賴于今天的努力，所以重要的是抓住今天，珍惜今天的分分秒秒。

分論點：①有的人沉溺于昨天（或自傲于昨天的成功與輝煌，或悲傷于昨天的失敗或苦難）；

②有的人則老是幻想明天（或幻想有朝一日成為偉人、富豪，或把什么都留待明天）；

③但更多的人則注重今天，珍惜今天，他們終于干出不平凡的事業。

再來看一分為二地分析。

【示例】

題目：模仿是成功的第一步

中心論點：名家的經驗之談無不說明：模仿是成功的第一步。

分論點：①模仿并不對人有害，反而有助于人的成長；

②模仿并不對文學有害，反而有助于經典的誕生；

③當然，模仿也不是全盤吸收、一味雷同，還應充分考慮事情的可行性，并積極調動創新思維。

四、條件分析法。在這里，中心論點是結果，而分論點是滿足結果的“條件”“途徑”“措施”。

【示例】

題目：學會欣賞

中心論點：我們要學會欣賞別人。

分論點：①以心為船，學會欣賞別人要寬容大度；

②以心為梯，學會欣賞別人要虛懷若谷；

③以心為鏡，學會欣賞別人要對比自警。

五、設疑分析法。即面對論題提一些問題——“是什么”“為什么”“怎么辦”，由此列出分論點，然后再進行篩選。

【示例】

題目：說風度

中心論點：風度，不僅僅是美好的舉止和姿態，更是因具有高尚的道德情操而在言行中表現出的一種風姿與魅力。

分論點：①風度，并不浮于表面，它是鐵骨錚錚的勇士凝結于眉宇間的那股英氣，是善意的微笑帶給人的如陽光般的溫暖；

②風度，伴隨著品質、精神而存在；

③在欣賞他人風度的同時，我們更應著力培養自己的風度。

【時文示范】

勇于“不敢”

◎繆舒瑾

眾所周知，敢，是一種勇氣。然而，有時候“不敢”也是一種勇氣，而且是一種更富有智慧的勇氣。

這種“不敢”，是一種冷靜。《論語》中有一段故事，子路有一次問孔子，倘若要行軍打仗，你會選擇與誰在一起呢？孔子說，那種兩手空空去打老虎，沒有準備船只就貿然涉水而進的人，我不會和他在一起。孔子贊成的態度是“必也臨事而懼，好謀而成”。這個“懼”，強調的是不打無準備之仗，不打無把握之仗，不圖一時痛快，不盲目“拍板”，不急于求成，而要有自己的思考和判斷。有這種冷靜的態度，才能遠離浮躁，腳踏實地。

這種“不敢”，是一種遠見。司馬遷寫《廉頗藺相如列傳》，廉頗與藺相如爭功，要當面羞辱藺相如的時候，藺相如一見到廉頗的影子就躲開，在路上見到廉頗的車隊，立刻就從小巷子里繞走。以致隨從都覺得他害怕廉頗，覺得丟人，向他辭職。而藺相如說，我怎么會害怕廉將軍呢？那是因為強秦在側，虎視眈眈，一旦將相失和，則給人可乘之機。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”藺相如這番肺腑之言，不僅感動了廉頗，更是啟迪后人：心中要有大局、有全局，而且自覺維護大局、全局。

這種“不敢”，是一種自律。古人說得好：“于公勇，于私怯。”所謂“于私怯”，說的也是“不敢”，是每個人都應該有的自律。對待自我，不敢膨脹，不敢張狂，不敢越線，這些“不敢”歸結起來，最基本的一點就是：不敢忘本。不論身為何職，不可狂妄自大；不論身在何處，不可言行不一；不論發生什么變化，做人本色不變。心中高懸“自律”這把劍，必當俯仰無愧。

當然，這種“不敢”，與庸人的畏首畏尾、臨陣而退的怯懦絕不相同。

（選自《人民日報》）

【點評】

這篇短論運用了“總—分—總”的結構形式：開篇提出“有時候‘不敢也是一種勇氣，而且是一種更富有智慧的勇氣”，其立論新穎別致；然后緊扣“智慧”，通過“概念分析”，從三個方面作具體闡述；結尾總結全篇，點明“這種‘不敢，與庸人的畏首畏尾、臨陣而退的怯懦絕不相同”。行文中旁征博引（引證、例證俱佳），對事例的剖析則言簡意賅，讀來啟人心智、令人信服。

【請你演練】

請以《學會低頭》為題，試列出議論文的分論點。

參考

中心論點：“凡是超過三尺的人，要想長久地立足于天地之間，就要懂得低頭。”蘇格拉底一語道出了智者的處世之道：學會低頭。

分論點：①學會低頭，是一種與人相處（或“化解矛盾”）的智慧；

②“低頭”，可以是一種“蓄勢”的方式，目的是“待發”；

③學會低頭，是一個人成熟的標志。

收篇：低一低頭，多一點兒坦然與氣度，少一點兒清高與固執，或許眼前的“小門”，通向的正是明媚的春天。