付舒 田豐禾
摘 要:19世紀80年代,馬克思根據資本主義經濟社會發展規律創造性地提出了剩余價值理論,科學分析了資本主義社會的矛盾及其產生的根本原因。本文基于“在社會主義社會為什么會有剩余價值”“剩余價值在我國存在的意義”這些問題,主要從剩余價值理論的創立、主要內容和現實意義幾個方面進行簡要概述,使我們能夠更加深入全面的了解剩余價值理論,認識到它對我國社會經濟發展的重大價值。
關鍵詞:馬克思;剩余價值;新時代指導意義
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.11.007
0 引言
19世紀40年代初,馬克思在開始研究政治經濟學時就糾正了資產階級古典政治經濟學在資本和利潤問題研究中的錯誤傾向。此時正是資本主義早期成長階段,生產還主要靠工人體力勞動完成。資本家為了獲得更多的利潤只有通過延長工作時間和增加工作量這樣的方式,使工人反抗情緒高漲。在這種時代條件下,馬克思通過研究指出工資是異化勞動的結果,工資和利益之間之所以發生沖突是因為資本占有勞動。這為他進一步探討剩余價值和揭示資本主義剝削本質奠定了重要基礎。在推動馬克思主義巨大發展的新時代中國,剩余價值理論仍然沒有過時,雖然我國是社會主義公有制國家,但仍存在私有制的經濟形式,剩余勞動同樣存在,但卻表現為不同的特點。因此如何利用剩余價值理論解答我國現有的經濟問題,探究其對新時代中國的獨特意義在當今時代仍有重要意義。
1 剩余價值理論創立
1.1 剩余價值理論創立的過程
1.1.1 剩余價值一般的發現
在上述背景下,馬克思對前人的錯誤成果進行批判,克服了前人的局限性,首次提出了剩余價值的一般概念。馬克思和資本交換性質不同,區分了相反的過程:首先,工人和資本家交換他們的勞動力;其次,將資本家以一定資本交換的勞動應用到生產過程中,得到剩余價值。馬克思認為第二個過程具有特殊性,與交換的本意相對立。這一過程在現實的經濟運動中也表現出二重性:一方面表現為勞動和物質資料之間自然關系;另一方面表現為資本占有勞動實現價值增值的社會關系。在這次訪問中,馬克思提出了剩余價值的概念,馬克思認為,資本是由價值組成的,為了增加原有資本的價值,必須利用勞動力創造比勞動力本身更多的價值。因此,剩余價值理論在經濟社會主義思想史上首次得到科學發展。
1.1.2 剩余價值源泉的探索
早在19世紀40年代后期,馬克思知道,工人在交換資本和雇傭勞動時,用他們的勞動力換取生活信息,用家庭資本換取勞動力,工人的勞動創造財富。工人的這種創造力不僅可以補償資本家購買勞動力所支付的費用,還能使這些勞動力創造比其本身更大的價值。這就使勞動力商品理論的雛形。勞動力成為商品理論解釋了剩余價值的來源,解釋了困擾學界多年的未解之謎,為揭示資本主義剝削本質提供了最重要理論基礎。
1.2 剩余價值理論的主要內容
1.2.1 勞動力商品理論
勞動力商品理論區分了勞動和勞動力這兩個概念,指出勞動是工人勞動力的實際使用過程,同時進一步區分了勞動力商品的使用價值和價值分別是什么樣的。最后馬克思總結到,資本概念內表現為剩余價值的東西正是超出工人生存實際所需的價值的那一部分,即超過了維持生存能力的直接需求的剩余勞動。勞動力商品理論已成為揭示剩余勞動力價值來源的一個重要基礎,因為馬克思把剩余勞動力的價值與剩余勞動力的價值區別開來。
1.2.2 資本積累理論
資本主義者不僅追求擁有和消費的剩余價值,而且追求資本的增值。因此,他們通常將從勞動者手中無償奪取的利益分成用于收入消費和用于資本或儲蓄兩部分。貨幣轉化為資本理論是剩余價值理論中的一項重要內容。剩余價值是被資本家無償占有的新價值,現在被資本家用來購買生產資料以便進行更大規模的生產和提取更多的剩余價值。因此,資本積累的主要內容是利用資本主義無報酬工人創造的剩余價值增加資本,進一步發展和加強工人的剝削和支配。資本積累理論揭示了資本主義社會如此巨大的佩服差距的根本原因,同時也揭露了資本主義國家人民失業現象如此嚴重的本質,也為證明資本主義社會必然走向滅亡,必然被新的社會制度所取代提供了理論依據。
1.2.3 勞動從屬資本理論
馬克思在確定兩種剩余價值生產方法的基礎上提出了勞動依賴資本理論。馬克思認為,適應這兩種形式的剩余價值是兩種不同形式的勞工資本。勞動對資本的依賴的傳統形式可追溯到資本主義經濟關系的早期。目前,還沒有適應新的資本主義經濟關系的社會化生產,勞動力與資本之間也沒有固定的政治或社會支配或從屬關系。勞動力實際上從屬于資本包括放棄資本主義經濟關系的因素。因此,馬克思闡明的勞動從屬資本理論不僅闡明了就業勞動屬于資本的經濟本質,還闡明了資本所有制向社會個人所有制轉化的思想以及資本所有制最終滅亡的內在必然性。
2 剩余價值理論的新時代意義
剩余價值理論的奧秘不僅對資本主義是多方面的,對我們的社會主義也有一系列巨大的貢獻。目前,中國正以公有制為主體并允許多種所有制經濟共同發展,因此在私營企業剩余勞動也是存在的。雇傭勞動和剩余價值還存在于中國現階段的社會,并且將會持續存在一段時間,對剩余價值在社會主義社會存在的質疑也會自增不減,難道公有制社會也會有剩余勞動,也會有剝削?因此正確認識剩余價值理論對新時代我國社會主義市場經濟的發展和完善的指導作用和現實意義是我們亟待解答的問題。
2.1 利用資本積累理論有利于促進我國經濟發展
隨著經濟社會迅猛發展和科學技術巨大進步,我國的產業結構、分配結構、勞資結構等都發生了很大變化。我國所表現的生產資料社會化,勞動產品社會化等特征為基礎,我國勞動者的剩余勞動和他們所生產剩余價值也是社會化的,而并不是象資本主義社會那樣為資本家私人所有。馬克思揭示了資本主義制度創造了比以往所有時代創造的價值都多的秘密在于資本家對超額剩余價值的追求,資本家為了占有更多的剩余價值,不斷提高自身勞動生產率以使其產品價值低于社會價值,當社會必要勞動時間縮短后資本家又進一步改進技術、壓迫工人提高生產率。這樣周而復始不斷促進社會發展。根據這一理論,我國在改革開放時期就不斷利用社會主義公有制優勢,財產共有的基礎上可以減少剝削和壓迫,縮小貧富差距。在新時代,我們在積極主動開創多種經濟形勢并存的經濟制度的基礎上,要利用多元市場主體創造更多地剩余價值并實現公有,保障人民群眾的共同財產。在更大程度上保證公平的同時推動我國經濟社會不斷發展,新冠肺炎疫情的全球大流行嚴重打擊了國際市場,因此我們更要穩住民生基本盤,積極推動國內市場大發展大循環,重塑我國國際競爭優勢,保障國內外經濟走勢,促使我國經濟社會穩步向前,人民生活富裕,創造發展奇跡。
2.2 剩余價值分配理論推動我國完善稅收制度和分配制度
政府憑借對社會剩余價值的支配和控制來進行國家經濟的宏觀調控。這部分價值也就是稅收和國有企業創造的財富,來滿足全體人民群眾的公共需要,用于公共設施的更新和公共事業的發展。我國的分配制度是剩余價值理論中國化的又一創舉。從剩余價值理論視角來說,改革開放以來,我國為了促進經濟發展不斷引入外資和鼓勵個體經濟、私有經濟發展,外企的生產資料歸外商和企業主私有,也就是說,根據“按資分配”理論,勞動者的在生產中剩余勞動所生產的剩余價值也有一部分歸私營企業者所有,其余的部分為公有。為了防止收入差距過大而導致的貧富兩極分化加劇,這些共有的部分就是通過稅收政策來完成,盡可能最大程度上保障低收入人群的生活水平。同時剩余價值理論也是我國完善分配政策的理論基礎,生產者在生產過程中的活勞動是剩余價值產生的唯一途徑,因此我國制定按勞分配為主體的分配制度,貼合剩余價值理論,切實保障人民群眾的勞動所得。此外,我國讓生產要素參與分配,不僅可以調動社會的生產動力和積極性,還可以促進市場競爭,激發市場活力,推動我國更早更好的完成百年目標。因此剩余價值分配理論為我們更好的完善稅收制度提供了堅實的理論基礎,不斷推動我國社會朝著更加和諧美好的方向發展。
2.3 勞動力商品理論要求更充分的發揮人的主體性和創造性
剩余價值理論明確闡述了人對于社會發展的重要推動作用,人在參與生產過程中的活勞動可以創造剩余價值,因此,結合唯物史觀——“人民群眾是歷史的創造者”理論,要更加充分發揮人的主體性和創造性。人可以創造巨大財富,充分發揮人的主觀能動性可以不斷推動我國經濟社會更好的向前發展。在我國,剩余勞動是在公有制條件下,不影響國民利益的非對抗性矛盾,因此這種剩余價值的最大特點在于可以充分調動國民生產積極性,為國家現代化建設事業服務。馬克思在剩余價值理論中揭示了剩余價值的源泉是勞動力成為商品這一點,這也是貨幣轉化為資本的關鍵。事實也證明,我國社會發展70多年經驗也告訴我們,社會運行離不開人的作用。勞動力是社會不斷向前發展的巨大動力,而剩余價值是勞動力在生產過程中必然產生的價值,這個價值推動經濟發展,推動各項事業前進。勞動力的質量也決定著剩余價值的數量和質量。隨著科技的不斷發展,新時代社會發展對高質量,高技術人才的需求大大增加。因此,要加大對教育和科研的投入,提高國民的整體素質,并推行各種優惠支持政策,放寬市場準入機制,不斷發掘人的潛力,以剩余價值為出發點,盡可能補償剩余勞動所擔負的部分,充分的發揮人的創造性。
3 總結
剩余價值理論提出了資本主義社會剝削和壓迫的背景,但社會主義保持了其指導作用。剩余價值理論歷經一個多世紀的發展,也在跟隨社會制度的發展變化而不斷升華,不斷適應各個國家的需要。在新時代建設社會主義現代強國的今天,剩余價值理論依然永葆生機,為我國社會主義事業發展服務,對我國未來前進道路仍有指導意義和現實價值,為我們發展社會主義市場經濟,解決人才、稅收等一系列經濟社會問題提供了理論支持。馬克思剩余價值理論經過100多年的發展不但沒有過時,而且煥發出更加強大的生命力。
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