幸軍
習(xí)近平總書記強調(diào),要高度重視考古工作,努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué),更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。這為新時代考古事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,自覺從中找準(zhǔn)方位、把握定位、擔(dān)當(dāng)作為,全面推進(jìn)新時代重慶考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,努力為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)貢獻(xiàn)重慶力量。
重慶考古在中國考古中的重要地位
重慶是全國文物大市。歷代考古人艱辛探索、接續(xù)奮斗,搭建起重慶考古學(xué)科的基本框架,深情解讀了遍布巴渝大地的“無字地書”,填補了重慶歷史文化序列空白。
重慶考古延伸了中國史前文明的歷史軸線。在史前文化序列中,重慶是中國最完整、延續(xù)時間最長的地區(qū)之一。考古發(fā)現(xiàn),距今約200萬年前的巫山猿人是已知東亞最早的古人類化石;長江上游唯一完整的新石器文化譜系在重慶建立;忠縣中壩遺址發(fā)現(xiàn)了東亞最早的史前工業(yè)化制鹽遺存。這些考古成果,填補了西南地區(qū)乃至中國考古的空白,彰顯了重慶作為長江上游史前人類樂園的重要地位。
重慶考古證實了中華文明的融合發(fā)展歷程。小田溪巴文化貴族墓、冬筍壩船棺葬、李家壩遺址等東周墓地的出土文物,見證了巴國悠久燦爛的歷史。三峽地區(qū)夏商周時期考古展現(xiàn)了巴文化的發(fā)展脈絡(luò)和獨特氣質(zhì),巴文化與荊楚文化、中原文化等相遇相融、相互促進(jìn),是中華文明具有多元一體、兼容并蓄、綿延不斷等特質(zhì)的有力見證。
重慶考古增強了中華文明發(fā)展的歷史信度。漢東城遺址被譽為通史式遺址,釣魚城遺址、老鼓樓衙署遺址等宋元(蒙)山城遺址群揭示了多民族統(tǒng)一國家的鞏固發(fā)展之路,千佛巖、石佛寺遺址豐富了唐宋石窟藝術(shù)寶庫,涂山窯系瓷窯遺址展現(xiàn)了宋元時期商品貿(mào)易的繁榮,明玉珍睿陵、蹇氏家族墓、李文進(jìn)墓等名人墓葬彰顯了城市人文精神。
重慶考古是中國考古的重要力量
起步于抗戰(zhàn)時期,發(fā)展于中華人民共和國成立初期,壯大于重慶直轄以后的重慶考古,為中國考古事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。
重慶是中國考古的重要集聚地。抗戰(zhàn)時期,知名考古學(xué)者郭沫若、衛(wèi)聚賢、常任俠等人曾在這里留下考古足跡。1951年,重慶成立西南博物院,著名學(xué)者徐中舒、馮漢驥領(lǐng)導(dǎo)考古工作者活躍于川、滇、黔等地區(qū),為西南考古開了新局。特別是隨著三峽水利樞紐工程的實施,全國高等院校、考古機(jī)構(gòu)等70余支考古隊伍集聚重慶,完成了規(guī)模宏大、舉世矚目的三峽文物保護(hù)工程,為全國重大基本建設(shè)文物保護(hù)提供了范例,同時加速了我國考古學(xué)科和人才隊伍的發(fā)展。
重慶是中國考古的重要實踐地。多年來,重慶考古通過參與三峽文物保護(hù)工程等,加強了考古工作和歷史研究,累計出土文物及標(biāo)本近19萬件,催生出重慶中國三峽博物館及三峽博物館群。合川釣魚城遺址、涪陵白鶴梁題刻被列入申遺預(yù)備名單,釣魚城遺址入選國家大遺址和國家考古遺址公園。2017年,重慶考古隊聯(lián)合俄羅斯開展西伯利亞考古調(diào)查和發(fā)掘,首次走出國門開展國際合作。
重慶是中國考古的重要創(chuàng)新地。重慶考古學(xué)科建設(shè)堅持在實踐中探索、在探索中前進(jìn),開創(chuàng)了水文考古、鹽業(yè)考古、冶鋅考古,為中國考古作出了貢獻(xiàn)。在參與三峽文物保護(hù)工程時探索實施的“規(guī)劃制”、“合同制”、“監(jiān)理制”、“協(xié)作制”、“驗收制”等創(chuàng)新制度,至今仍為全國考古行業(yè)通用;出版的《大足石刻全集》,填補了我國大型石窟寺考古報告空白;以設(shè)計施工一體化方式完成的酉陽何土司遺址考古發(fā)掘和保護(hù)展示,成為文旅融合助力脫貧攻堅的典范。
全面推進(jìn)新時代重慶考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
考古工作是一項重要的文化事業(yè),也是一項具有重大社會政治意義的工作。考古工作者要勇?lián)姑?、守正?chuàng)新、篤行致遠(yuǎn),全面推進(jìn)新時代重慶考古工作,爭做中華遺產(chǎn)的保護(hù)者、中華文明的詮釋者、中華文化的傳播者。
科學(xué)謀劃文物保護(hù)事業(yè)新發(fā)展??茖W(xué)編制重慶文物事業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃,謀劃重大考古項目,推進(jìn)三峽地區(qū)和武陵山區(qū)舊石器遺址調(diào)查發(fā)掘。實施“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”之“巴蜀文明進(jìn)程研究”項目,推動“宋元(蒙)山城攻防體系”納入“考古中國”計劃,動態(tài)闡釋中華民族多元一體的文明進(jìn)程。實施“川渝石窟寺考古研究”,推進(jìn)巴蜀世界遺產(chǎn)聯(lián)盟和成渝古驛道保護(hù)利用,助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)。
做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動地述說著過去,也深刻地影響著當(dāng)下和未來。推進(jìn)考古多學(xué)科交叉融合發(fā)展,加強出土文物和遺址的研究闡釋工作,系統(tǒng)出版三峽文物、重慶古代城址、唐宋石窟等考古研究成果,主動參與涉外考古,把重慶歷史文化對中華文明的重要貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來。強化考古在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)、大遺址保護(hù)與考古遺址公園建設(shè)中的基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性作用,保護(hù)傳承弘揚長江文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好地發(fā)揮以史育人作用。
做好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。考古遺跡和歷史文物是歷史的見證,必須保護(hù)好、利用好。堅持以更高的站位和標(biāo)準(zhǔn)加強歷史文化保護(hù),建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度,全面劃定各級文物保護(hù)單位保護(hù)范圍,將歷史文化元素貫穿國民教育始終,融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,不斷提升城市人文內(nèi)涵。落實“先考古、后出讓”的制度設(shè)計,深入實施區(qū)域文物影響評估,做好基本建設(shè)中的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘和文物保護(hù)工作。加強文物安全執(zhí)法督察力度,嚴(yán)厲打擊文物犯罪。
加強考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)。加強重慶考古文博學(xué)科建設(shè),歸納總結(jié)出發(fā)掘、整理、研究、展示一整套理論方法。加強考古和文物保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度,大力推進(jìn)實驗室考古、科技考古、數(shù)字考古,打造國家考古發(fā)掘保護(hù)科研基地,建設(shè)全國一流的考古研究機(jī)構(gòu),為中國考古持續(xù)提供智力支撐。加強基層考古機(jī)構(gòu)隊伍建設(shè),完善文物領(lǐng)域新型師承制,培養(yǎng)一批高水平考古和修復(fù)技術(shù)工人,加大野外考古工作人員的關(guān)懷力度,激發(fā)考古隊伍活力。
(作者系重慶市文化和旅游發(fā)展委員會黨委委員、副主任)