張學鳳
(長春大學 馬克思主義學院,長春 130022)
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確指出:“我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課”,“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[1],是對青年大學生進行思想政治教育的主渠道。高校視障大學生是大學生群體的重要組成部分。據中國殘疾人聯合會官方網站數據,2016年—2018年,我國高等教育錄取視障本、??拼髮W生人數分別為1576人、1687人和1753人,錄取人數逐年增加、學歷層次逐年提高。他們是特殊人群中的佼佼者,并沒有因自身先天或后天的缺陷而自暴自棄,反而通過不懈努力獲得了公眾的認可。如何提升視障大學生思政課主渠道作用,成為新時代解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題的著力點。
視障大學生同其他普通大學生一樣,有參與社會活動的愿望和能力,他們也是社會財富的創造者。通過有效的思政課教育教學活動把視障大學生身上特有的寶貴價值顯現出來,使其特殊的稟賦得到發展,潛能得以開發,促進其個體思想成長和社會的良性運行。新時代的視障大學生既需面對由于殘障帶來的身心缺陷和社會歧視,又要直面時代急劇變革帶來的激烈社會競爭的種種挑戰。因此,他們更需要系統化的思政課為他們打開心靈的窗戶,用馬克思主義的科學思想陽光照亮其內心世界,有效克服弱勢心態和畏難情緒,使他們具有堅定的人生信仰、開闊的社會政治視野和創造性思維,能夠以自信的姿態應對人生挑戰和社會磨礪。
視障大學生大多從小生活在環境封閉的特殊教育學校,在家長和學校教師的安排下生活,他們接觸的負面信息相對較少,思想也比較單純。他們的政治態度具有務實性,更多關心與自身利益相關的殘疾人教育、就業、維權等信息,較少地關注時政新聞和國家大事。由于長期受到社會的關愛和照顧,他們更容易被感動,也容易感動別人,這是他們可愛的地方;同樣,由于這樣的成長經歷,他們希望社會能給他們提供更多的幫助,有時也會利用自身的缺陷來博得外界的同情,一旦利益受到侵犯或愿望得不到滿足時,心理會產生抱怨和排斥,甚至會用偏激的方法解決。
視障大學生思政教育是以馬克思主義理論為基礎的,有系統、有計劃地向學生施加意識形態影響,以形成共同的政治意識水平和政治覺悟,生成特定的思想政治素質的活動。有針對性的思政課教育可以為視障大學生提供照亮精神世界的思想之光,提高辨別是非、真偽能力的思想慧眼,促進其思想成長和行為轉化,從而克服思想封閉的缺陷。
隨著無障礙信息化建設的逐漸完善,視障大學生獲取信息的渠道逐漸增多、速度更為迅捷,但是網絡信息紛繁復雜,而他們正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成關鍵期,如不進行正確的理論引導,容易誤入歧途。在視障大學生獲取較多資訊的同時,伴隨著很多疑惑,也渴望得到思政課客觀、深刻、翔實的解答。從日常的視障大學生思政課教育的實踐經驗來看,思政課教師有一個共同的體會:視障大學生從學習態度、出勤率、課堂活躍度、考試成績等方面來看,都要好于普通大學生,從側面說明,思政課在視障大學生心目中是有著很高的心理期待的,這也是我們加強和改進新時代視障大學生思政課教育教學的強大動力。
思政課是視障大學生的必修課,是有系統、有計劃地面向全體視障大學生開設的,具有內容的完整性,覆蓋面的廣泛性,教育直接性、自覺性的特點,且有教育平臺、經費、學時、學分的強有力支持,這些特點是其他教育形式所不具備的,在這個意義上,我們更能理解思政課“主渠道”的定位,這也是思政課的獨特優勢。
筆者對某大學特殊教育學院全體大二視障大學生進行了2年的跟蹤調查。結果顯示,37%的學生認為思政課很好地發揮了主渠道作用,44%的學生認為發揮的作用良好,19%的學生認為發揮的作用一般,甚至很差。視障大學生普遍認為思政課是必要的,發揮著不可替代的作用,且主渠道作用發揮得很強勢,是每位學生必修的,必須過關,學時較長,學分很高,甚至高于專業課的學分。但是學生又認為思政課主渠道作用的價值目標沒有完全達到,還有很大的提升空間。在談及“你的思想變化主要受什么影響”時,很多視障大學生回答身邊同學、老師和網絡信息的影響,少部分同學談及思政課教師及課程內容。這表明從短期來看,思政課對視障大學生的思想影響有限,但這絕不是削弱思政課主渠道作用的理由,而恰恰表明我們做得遠遠不夠。
從總體上看,思政課與新時代視障大學生成長期待之間還有不小的差距,影響其主渠道作用發揮的因素主要有以下幾個方面:
第一,思政課的刻板印象影響視障大學生對思政課的接受水平。思政課作為大學生思想政治教育的主渠道,良好的形象是保證其主渠道作用的重要條件。由于在基礎教育階段視障學生的德育課程普遍不受重視,很多視障同學反映,在中學階段,思政課等同于老師照本宣科,念念中央文件、聽聽新聞,或者是嘮嘮家常,學生缺少政治理論思維的啟蒙。在他們心目中,思政課“假、大、空”,是“洗腦課”的刻板印象已經形成,從而產生一種本能的抗拒,導致到了大學階段成系統、大規模地開設思政課時學生聽不懂,或者不愿意聽。另外,思政課“污名化”的客觀存在也影響著學生對思政課的形象認知,并以“標簽化”的形式在視障群體散播,容易形成對思政課的逆反和抵制心理。
第二,思政課教師的素質能力是制約思政課主渠道作用的核心因素。教好思想政治理論課的關鍵在教師[1]。在“影響思政課主渠道作用發揮的因素”一題中,有30%左右的視障學生回答首要因素是思政課教師。教師是聯系思政課和視障大學生的橋梁和紐帶,大部分視障學生對思政課的第一印象是從老師的個人魅力開始的。盡管有部分視障學生對思政課的第一印象是刻板無趣,但是有魅力的思政課教師會讓思政課更加親近學生、更接地氣,能夠使思政課傳遞的理論和學生的思想實際發生關聯,從而引發學生探究社會問題的興趣和好奇心。
第三,課堂形式過于單一,不利于激發學生興趣?,F有的視障大學生思政課程,還是以傳統的課堂講授為主,輔之以多媒體教學,盡管安排了適當的課堂互動環節和課內實踐,但是學生的參與度遠遠不夠,缺少學生參與的思政課堂變成了“一言堂”。由于采用大班授課,不僅課堂秩序難以控制,課堂氣氛難以活躍,教師也很難關注到每位學生及他們的個體差異,所以導致學生極容易溜號。盡管有些思政課教師理論水平很高,講授的理論通俗具有邏輯性,但是缺乏實踐來升華理論內容,課堂又缺乏有效組織調動,會使視障學生產生聽課疲勞。
第四,視障群體的權益保障有待完善。任何教育都要受到受教育者周圍環境和自身知識經驗的驗證才能被接受[2]。雖然改革開放以來中國社會以及特殊教育事業發展取得了輝煌的成就,但不可否認,仍然存在一些亟待解決的社會問題,比如分配不公、教育不公、道德缺失等,特別是與視障大學生升學、就業密切相關的權益保護和社會服務等沒有得到很好的解決或者解釋說明,導致教材內容與社會現象的不符。比如同學們普遍糾結,作為視障學生高考時能否有更多的選擇權;傳統的針灸推拿或者音樂道路已經被安排好,但是內心渴望突破,各種阻礙又令人感到無路可走;殘聯等組織提供的相關服務不能很好地滿足視障大學生的需求;在殘障人士出行、教育、就業等方面的社會歧視等。這些都讓視障大學生感受到“理想很豐滿,現實很骨感”,從而消解了對思政課理論內容的認同,讓很多視障大學生對政治治理持觀望甚至懷疑態度。
視障大學生的思想問題很多是由現實問題引起的,但在宏觀政策短期內無法有效解決此類問題的背景下,通過思政課主渠道作用的發揮,給予視障大學生恰當的思想引導、鼓勵其行動就顯得尤為重要。
思想政治理論課從根本意義上說,是一門幫助青年大學生認識當代世界和中國發展的大勢,讀懂當今世界和中國社會發展的基本規律,找到國家、民族發展方向和自己的發展定位,明確自己在適應時代和社會發展中應該具有的素質和責任,從而實現政治社會化的課程。思政課不是一般知識性課程,在視障大學生思政課教育中必須把握教育的方向,堅定初心使命,把培養具有馬克思主義素養,德智體美勞全面發展的社會主義現代化建設事業的建設者和接班人作為其歸宿。
社會上對思政課尤其是視障大學生的思政課的地位和作用有不同的雜音:有人認為在信息爆炸的現代社會,一門課程很難成為一個人思想政治教育的主渠道;有人認為視障大學生的教育應該以提高他們的謀生能力為主等。不可否認,網絡時代無障礙軟件逐漸普及的今天,視障大學生從網絡上獲取信息越來越容易、內容也越來越豐富,但越是在復雜的信息環境下越需要馬克思主義科學理論的引導,越要保持思政課的堅守和定力。
思政課教學要堅持理論為本、內容為王,這是由思政課的性質所決定的。從思政課的教學實踐來看,視障大學生由于其視力障礙導致更加專注于傾聽,他們反感的不是深刻的理論,而是對理論的淺薄的解讀和對實際問題沒有洞察力的“正確的廢話”[3],這在他們看來是對時間的極大浪費。他們對于深刻而有解釋力的理論是心存敬畏、滿心歡喜的。
思政課的魅力在于理論的真理性,為此在思政課教材體系框架內,科學構建課程內容是關鍵。內容構建要堅持四方面原則:一是有助于幫助視障大學生認清時代,如果不能讀懂時代,就談不上肩負的責任。二是要有助于幫助視障大學生樹立遠大理想,鼓舞其沖破現實束縛的勇氣。三是引導學生認識社會發展的規律。馬克思主義之所以是科學就在于它揭示了人類社會發展的規律,規律就是必然性,是不可抗拒的最偉大的力量,這種力量可以為視障大學生安上一雙慧眼,看清社會發展的門道。四是促進其行為轉化,做到知行合一,使視障大學生在古今中外的比較中正確認識時代責任和歷史使命、將認知轉化為改變自身命運,投身建設實踐的實際行動。
多年從事視障大學生思政課教學的體會,使我感到視障大學生思政課教師的魅力主要包括兩個方面:一是嚴謹敬業的教學態度和親和力。由于視障大學生的自身缺陷,他們身上不同程度地呈現出殘疾心理,諸如脆弱、敏感,渴望被世界溫柔以待,所以真心關愛學生的思政課教師往往會贏得學生的信賴和愛戴。正如一位視障學生說的,一個發自內心關愛學生的老師也會讓他的課加分呦。作為特殊群體的思政教師,尤其要具備一顆仁愛之心,尊重、關心和愛護每位學生。教師要通過真情、真心和真誠去拉近和視障大學生的距離,寓思政教育于潤物細無聲之中。在教學中,要關注到每位視障大學生的個性特點,理解學生因個人經歷、家庭因素、身體缺陷等造成的心理缺點和不足,善于發現每個學生的長處和閃光點,做到因材施教。二是高超的理論素養。視障大學生作為該群體的優秀分子,往往通過艱苦的努力而升入大學,自身執著、艱辛的求學經歷會令其對專業素養高的思政課教師由衷佩服、格外尊重。反之,作為“90后”甚至是“00后”的孩子,都有一定的叛逆心理,如果授課的思政教師得不到學生的認可,強硬的理論灌輸往往適得其反,甚至產生對立情緒,對老師的態度會導致對課程的偏見甚至排斥,更談不上主渠道作用的發揮了。作為思政課教師只有真信、真懂馬克思主義理論,把握其精神實質和思想內涵,才能把真理有效地傳遞給學生,把真理的魅力展示給學生。
沒有尊重就沒有真正的教育。視障大學生是有思想、有感情、有主觀能動性的人,是思政課最活躍、最積極的因素。他們身上蘊含著寶貴的教育資源和待啟動開發的潛質,理應是思政課教育的主體,因此,尊重學生,激發視障大學生思政課教育的主體性是強化思政課主渠道作用的關鍵環節。首先,理論聯系實際,使學生有切切實實的獲得感。在“你理想的思政課是什么樣子”一題中,超半數以上同學回答,應將宏大的國家敘事和身邊的小事緊密結合,讓理論照進現實。他們普遍排斥遠離生活實際的大道理,拒絕一切形式主義的東西。視障大學生的思政課教育要更加貼近學生的思想實際,主動關照學生的理論關切和現實需要,使學生真切感受到思政課在其成長中的理論引導、解疑釋惑、陪伴成長的重要意義。其次,結合青年學生的特點,轉變話語表達方式。視障大學生也與其他年輕人一樣,喜歡時尚語言和大眾語言,他們習慣將用官方話語體系表達的理論認定為“高、大、上”。作為思政課教師要主動適應青年學生的語言風格和接受習慣,用有思想內涵又緊跟時代發展的話語體系,把講道理和講故事結合起來,使課堂既嚴肅認真又生動有趣。最后,有序組織學生主動參與。視障大學生作為特殊群體的精英分子,普遍經歷了生活的苦難磨礪,具有堅韌不拔的意志力和頑強拼搏、百折不撓的意志品質,他們具有更強烈的參與愿望,渴望自己成為主角。他們渴望被關注,希望思政課給學生參與、自我展示的機會,同學們也更愿意傾聽朝夕相處的同學的語言,更容易接受經過思想辯論之后的觀點,因為這樣的形式是有參與感的,不是強制灌輸的。他們渴望課堂上師生平等交流,使教師更了解學生,學生也能更尊重教師和課堂,但同時要有嚴格的紀律保障。