元代的平準(zhǔn)行用庫與行用庫
——以國圖藏《魏書》紙背文獻(xiàn)為中心

杜 立 暉

(山東師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358)

為了方便各地買賣金銀、倒換昏鈔，元代在地方上設(shè)立了相關(guān)管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，即交鈔庫，其主要包括“平準(zhǔn)行用庫”及“行用庫”兩種。對于此二庫，學(xué)界前賢在研究元代鈔法時(shí)，或多或少都有所涉及(1)如吳晗：《元代之鈔法》，《吳晗全集》卷3，中國人民大學(xué)出版社2009年版，第248-275頁；全漢升：《元代的紙幣》，《中國經(jīng)濟(jì)史論叢》，香港中文大學(xué)新亞研究院新亞研究所1972年版，第369-416頁；匡裕從：《試論元代的紙鈔》，載《文史哲》1980年第3期；陳得芝：《元代的鈔法》，載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)版)1992年第4期；陳高華，史衛(wèi)民：《中國經(jīng)濟(jì)通史·元代經(jīng)濟(jì)卷》，經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社2000年版，第436-446頁等。另外有些學(xué)者在專門研究昏鈔倒換制度時(shí)，也談及了相關(guān)鈔庫，如葉真銘：《元代的昏鈔處置制度》，載《錢幣文論特輯》2006年2期；劉森：《元代昏鈔的兌換與銷毀》，載《中國錢幣》2012年第2期；方寶璋：《元代倒換“昏鈔”的做法》，載《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018-09-12(3)等。，但因傳世文獻(xiàn)對其記載的信息量非常有限，故專論之文尚未出現(xiàn)。近期，筆者在整理研究國圖藏公文紙本《魏書》紙背元代文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有一批元代倒換昏鈔文書，共30余件，這批文書中關(guān)于平準(zhǔn)行用庫及行用庫的記載，是此二庫在實(shí)際運(yùn)作過程中留下的珍貴一手資料。無疑，該批資料對于認(rèn)識(shí)元代的平準(zhǔn)行用庫及行用庫具有重要價(jià)值和意義。因此，筆者擬在前人研究的基礎(chǔ)上，以《魏書》紙背文獻(xiàn)為中心，對元代此二庫的設(shè)置及其相關(guān)職責(zé)問題試做粗淺的探討，不當(dāng)之處，敬請方家批評(píng)指正。

一、《魏書》紙背文獻(xiàn)所見元代平準(zhǔn)行用庫與行用庫的設(shè)置

關(guān)于元代的平準(zhǔn)行用庫和行用庫為何設(shè)置，陳得芝先生曾指出：“中統(tǒng)末—至元初，禁民間私下買賣金銀，必須赴官庫兌換，乃于燕京和各路置平準(zhǔn)庫，大抵即原行用鈔庫立平準(zhǔn)之法，合稱平準(zhǔn)行用交鈔庫，掌金銀與鈔兌換業(yè)務(wù)并昏鈔新鈔兌換；其未置平準(zhǔn)者只稱行用庫。”[1]27“平準(zhǔn)行用交鈔庫”，即簡稱“平準(zhǔn)行用庫”或“平準(zhǔn)庫”等。在設(shè)置之初，平準(zhǔn)行用庫與行用庫的業(yè)務(wù)范圍不同，其中前者有兩項(xiàng)職能，既掌管金銀與鈔的兌換，也進(jìn)行昏鈔換新鈔的工作，而后者僅進(jìn)行昏鈔的兌換工作。在職能上平準(zhǔn)行用庫較之行用庫要多，故前者的職級(jí)較之后者略高。如《元典章》“平準(zhǔn)庫官咨品”條載：“平準(zhǔn)行用庫設(shè)：提領(lǐng)一員從七品，大使一員從八品，副使一員?！薄靶杏脦煸O(shè)：大使一員從八品，副使二員。”[2]324平準(zhǔn)行用庫，設(shè)有提領(lǐng)，而行用庫不設(shè)此職，提領(lǐng)的級(jí)別為“從七品”，由此可以看出，前者的級(jí)別實(shí)際上要比后者高一級(jí)。然而，后來卻因國家財(cái)政困難，各平準(zhǔn)行用庫中用于倒換金銀的金銀鈔本被不斷地運(yùn)往大都，以至于到了大德時(shí)期“鈔庫無本稱提，加以鈔日益輕，金銀與鈔的兌換實(shí)際上陷于停滯”[1]30。因此，從此之后，“平準(zhǔn)行用庫”與“行用庫”的職能實(shí)際上已經(jīng)沒有了區(qū)別，它們均僅負(fù)責(zé)昏鈔的兌換，不再進(jìn)行金銀的兌換業(yè)務(wù)了。故陳得芝先生認(rèn)為：“大德八年，干脆解除了金銀私下買賣的禁令，各平準(zhǔn)行用庫皆取消平準(zhǔn)，只稱行用庫?！盵1]30

關(guān)于“平準(zhǔn)行用庫”和“行用庫”的設(shè)置地點(diǎn)及建制數(shù)量，陳高華等先生則指出：“平準(zhǔn)行用庫一般設(shè)在路一級(jí)城市中，行用庫則設(shè)縣一級(jí)。但并不是每個(gè)路、縣都一定有平準(zhǔn)行用庫和行用庫?！盵3]438“據(jù)記載，平準(zhǔn)行用庫計(jì)有：腹里19處，東南46處；行用庫有：腹里42處，江南36處，陜西12處。實(shí)際上應(yīng)不止此數(shù)?！盵3]440

以上即是目前我們所能查找到的元代“平準(zhǔn)行用庫”與“行用庫”的大致情況。現(xiàn)通過《魏書》紙背元代倒換昏鈔文書，可以增進(jìn)對此二庫設(shè)置情況的一些認(rèn)識(shí)。

(一)關(guān)于“平準(zhǔn)行用庫”與“行用庫”的設(shè)置數(shù)量

關(guān)于元代平準(zhǔn)行用庫與行用庫的設(shè)置數(shù)量，《元典章》雖有明載，上文陳高華先生等也據(jù)此做了統(tǒng)計(jì)，但陳先生等也敏銳地指出“實(shí)際上應(yīng)不止此數(shù)”。在陳先生等看來，實(shí)際上元代設(shè)置平準(zhǔn)行用庫和行用庫的地方遠(yuǎn)不止上述各處。陳先生等所言甚有道理，元代除了上述諸處外，可能還有設(shè)置此二庫的地方。另外，上述已經(jīng)設(shè)置此二庫之地，每地共設(shè)有多少個(gè)平準(zhǔn)行用庫和行用庫呢？對此，陳先生等并未深究。從《元典章》所載來看，似乎每一處只有一個(gè)相應(yīng)的鈔庫，如其在記載“行用庫”設(shè)置數(shù)量時(shí)指出：“江南三十六處”，其中之一為“杭州北關(guān)門”，另外，則有揚(yáng)州、建德、松江府等其他三十五處[2]322。顯然“杭州北關(guān)門”應(yīng)為一個(gè)行用庫，而不可能為兩個(gè)或更多，故由此可以推斷，其他各處似乎亦應(yīng)該也是只設(shè)有一個(gè)行用庫，而不是多個(gè)。那么，《元典章》對諸處“平準(zhǔn)行用庫”的記載亦是同理。然，實(shí)際上諸處的平準(zhǔn)行用庫和行用庫是否僅設(shè)有一個(gè)呢？現(xiàn)通過《魏書》紙背文獻(xiàn)可以將此問題加以認(rèn)識(shí)。

經(jīng)筆者整理統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)國圖藏《魏書》紙背有關(guān)的元代倒換昏鈔文書主要來自杭州路。按《元典章》所載，杭州路除在“北關(guān)門”設(shè)有“行用庫”一個(gè)外，其還設(shè)有一個(gè)“平準(zhǔn)行用庫”，該庫是“江南四十六處”平準(zhǔn)行用庫之一[2]321。下面看看《魏書》紙背文獻(xiàn)的記載。如編號(hào)為GT·WS[J21(下)：14](2)此編號(hào)代表該件文獻(xiàn)的藏地、書名、卷數(shù)、所在頁數(shù)，如“GT”系“國圖”拼音的首字母，“WS”系“《魏書》”拼音的首字母，“J21(下)”表示“卷二十一下”，“14”表示“第14頁”。為方便研究，以下多用文書編號(hào)代指相關(guān)文書，特此說明。的文書載道：

(前缺)

(中缺)

3.支發(fā)鈔本至元陸佰壹定壹兩捌分伍厘，準(zhǔn)中統(tǒng)叁佰定伍兩肆錢貳分伍厘。

4.預(yù)除工墨至元壹拾捌定貳拾玖兩肆錢壹分伍厘，準(zhǔn)中統(tǒng)玖拾貳定肆拾柒兩柒分伍厘。

5.吳山門平準(zhǔn)行用庫：倒下昏鈔至元壹佰玖拾叁定叁拾捌兩，準(zhǔn)中統(tǒng)玖佰陸拾捌定肆拾兩。

6.支發(fā)鈔本至元壹佰捌拾柒定肆拾柒兩叁錢陸分。準(zhǔn)中統(tǒng)玖佰叁拾玖定叁拾陸兩捌錢。

(后缺)

基于以上可知，元代的杭州路實(shí)際上設(shè)置有多個(gè)“平準(zhǔn)行用庫”與“行用庫”。這一方面說明，元代上述兩庫的設(shè)置，確實(shí)不僅僅為《元典章》所載的數(shù)字；另一方面則反映出，《元典章》所載的各路府等設(shè)置“平準(zhǔn)行用庫”“行用庫”的諸處，其每一路府似乎并非僅僅設(shè)有一個(gè)相關(guān)鈔庫。

(二)關(guān)于“平準(zhǔn)行用庫”的設(shè)置時(shí)限

對于“平準(zhǔn)行用庫”的設(shè)置時(shí)限，陳得芝先生指出，大德八年(1304)之后，平準(zhǔn)行用庫，已不稱“平準(zhǔn)”，僅稱“行用庫”，“遂革去平準(zhǔn)之名”[1]27。陳得芝先生之所以出此論斷，主要是基于《元典章》“把壇庫子”條及《至順鎮(zhèn)江志》“公廨”條的記載。如《元典章》“把壇庫子”條載曰：

大德八年七月，江浙行省準(zhǔn)中書省咨：

戶部呈：“諸路寶鈔都提舉司備光熙行用庫申：‘依奉上司文字，于本庫兼設(shè)平準(zhǔn)之法，別無存設(shè)辨驗(yàn)金銀成色把壇司庫。合無照依舊例，存設(shè)把壇司庫二名?！静繀⒃敚葘⑵綔?zhǔn)庫革去，權(quán)令行用庫兼設(shè)把壇司庫，準(zhǔn)除存留一名，與昏鈔庫子相兼倒換。外，余者盡行革去。如蒙〔準(zhǔn)〕呈，其余各處行省亦合一體施行。具呈照詳。”得此。施行間，湖廣行省咨：“欽奉詔書內(nèi)一款節(jié)該：‘金銀開禁，聽從民便買賣?！瘹J此。除欽依外，將所轄各處平準(zhǔn)行用庫見設(shè)把壇庫子革去?？丛敚窈笕粲邪傩兆栽父肮賻熵涃u金銀，照依元定價(jià)直，差撥銀匠辨驗(yàn)收買。中間慮恐未便，緣系通例，咨請定奪。”都省相度，凡赴官庫賣買金銀者，兼用見設(shè)司庫，照依已定價(jià)直元降對牌收買。咨請依上施行。[2]757

此條中實(shí)際上包含了兩份公文及“都省”的最終意見。其中公文一為戶部的“呈文”，在該呈文中，戶部提出“將平準(zhǔn)庫革去”，“行用庫兼設(shè)把壇司庫”的建議。此建議后得以施行，但在施行的過程中，湖廣行省又向都省發(fā)來“咨文”，提出了“將所轄各處平準(zhǔn)行用庫見設(shè)把壇庫子革去”的建議。對此，都省給出的最終意見是在各庫中要“兼用見設(shè)司庫”。從湖廣行省的咨文及都省的最終意見可以發(fā)現(xiàn)，戶部提出“將平準(zhǔn)庫革去”的意見實(shí)際上并沒有落實(shí)，革去的僅是“把壇庫子”而已。

另外，《至順鎮(zhèn)江志》“公廨”條載：

行用交鈔庫，在懷德橋西南，即舊清風(fēng)樓酒務(wù)也。屋凡九間。至元十二年，改立平準(zhǔn)行用交鈔庫，后去“平準(zhǔn)”二字。平準(zhǔn)之法，令民以銀與鈔赴庫出入回易。后金銀從民間買賣無禁，遂去“平準(zhǔn)”二字，惟令民以昏鈔易料鈔耳。[6]

此條反映出，鎮(zhèn)江路確曾將“平準(zhǔn)行用庫”改稱了“行用庫”，但這似乎僅僅是該路的做法，并不能因之否認(rèn)其他諸路尚有“平準(zhǔn)行用庫”的存在。如《至正四明續(xù)志》卷三在記載“平準(zhǔn)庫”時(shí)云：“平準(zhǔn)庫在西北隅清瀾橋東，元系宋僉判廳，至元十三年改立平準(zhǔn)行用交鈔庫，設(shè)立官攢合干人，官降鈔本倒換昏鈔，按季解省?！盵7]《至正四明續(xù)志》是有關(guān)元代“慶元路”的方志，故上述記載反映出，在元代的慶元路未將“平準(zhǔn)行用庫”改作“行用庫”。

從《魏書》紙背文獻(xiàn)來看，杭州路的“平準(zhǔn)行用庫”亦未改作“行用庫”。前文已經(jīng)說明，杭州路至少設(shè)置了包括“吳山門平準(zhǔn)行用庫”在內(nèi)的五個(gè)“平準(zhǔn)行用庫”。同時(shí)，GT·WS[J21(下)：14]文書所呈報(bào)的是“至元六年二月二十一日至三月終倒下昏鈔并預(yù)除工墨數(shù)目”的信息。由于“吳山門平準(zhǔn)行用庫”屬于杭州路，故此處的“至元六年”當(dāng)系“后至元六年”(1340)。而另外一件編號(hào)為GT·WS[J18：9]的文書記載：

7.鈔物：

8.舊管：至順二年分：

9.鈔本至元鈔壹佰玖拾柒定肆拾肆兩，準(zhǔn)中統(tǒng)鈔玖佰捌拾玖定貳拾兩。

10.銅錢貳佰壹拾壹萬貳拾壹文，折伍仟肆拾叁貫肆佰貳拾陸文。

11.金對牌壹副。

12.新收：至順三年關(guān)撥到鈔本至元鈔柒佰柒拾陸定，準(zhǔn)中統(tǒng)鈔叁仟捌佰捌拾定。

13.開除：

(后缺)

此件是一件廉訪司分司在分巡“按治”時(shí)某路達(dá)魯花赤總管府向其提交的牒文。此件牒文的內(nèi)容主要是為了匯報(bào)該路“平準(zhǔn)行用庫倒換昏鈔”的情況。由于文中所載“鈔物”“舊管”的時(shí)間為“至順二年(1331)”，“新收”的時(shí)間為“至順三年(1332)”，故可知，此件也是一件元后期的文書。文書中稱“平準(zhǔn)行用庫”而非“行用庫”。

總之，由以上可知，至少在杭州等路，迄至元末“平準(zhǔn)行用庫”一直都是存在的。因此說，雖然元代在倒換金銀活動(dòng)停止之后，有些地方將“平準(zhǔn)行用庫”改作了“行用庫”，但這似乎并不是全國的統(tǒng)一行動(dòng)，而在一些地區(qū)“平準(zhǔn)行用庫”的建制一直延續(xù)到了元末。

二、關(guān)于元代平準(zhǔn)行用庫及行用庫官吏的職責(zé)

對于平準(zhǔn)行用庫及行用庫相關(guān)官吏等的日常職責(zé)，前人尚未深究，現(xiàn)以《魏書》紙背元代倒換昏鈔文書為中心，再結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對此加以討論。

首先，負(fù)責(zé)昏鈔倒換并按旬向所在路分匯報(bào)。平準(zhǔn)行用庫及行用庫本為倒換昏鈔而設(shè)，故進(jìn)行昏鈔倒換當(dāng)是其相關(guān)官吏的最主要日常工作。倒換昏鈔的過程，涉及昏鈔的辨驗(yàn)、用印、兌付、扣除工墨費(fèi)用等多項(xiàng)具體工作。此即《至元新格》所載的：“諸行用庫凡遇〔諸〕人以昏鈔易換料鈔，皆須庫官監(jiān)視，司庫對倒鈔人眼同辨驗(yàn)檢數(shù)。如不系接補(bǔ)挑剜偽鈔，當(dāng)面用訖退印，昏鈔入庫，料鈔付主。當(dāng)該上司委官時(shí)至檢校。違者究治。”[2]724及“整治鈔法條畫”所規(guī)定的“鈔庫內(nèi)倒換昏鈔，每一兩取要工墨三分”[2]713。

另外，由《魏書》紙背元代倒換昏鈔文書來看，各交鈔庫還需將各庫倒換昏鈔、預(yù)除工墨數(shù)目等按“旬”提交其所在的路總管府。對此，筆者已另文探討，在此不贅。但需要說明的是，既然各鈔庫需要按旬將每日的倒換昏鈔等情況向其所在路總管府匯報(bào)，這反映出，各鈔庫官吏當(dāng)需在每日做好昏鈔倒換情況的有關(guān)記錄。

其次，昏鈔的押運(yùn)與監(jiān)燒。對于倒到的“昏鈔”，諸交鈔庫的官吏還有押運(yùn)其赴部或行省的職責(zé)。如 《至正條格》記載：

泰定□(四)年三月二十六日，中書省奏：“寶鈔提舉司管著燒鈔，大都、腹里路分倒下的昏鈔，每季差庫官、庫子，并州縣官長押赴都來的上頭，鋪馬生受，費(fèi)了腳力。差來庫官人等，經(jīng)年不得還役，耽誤澀滯，鈔法不便有。合將隨路庫分昏鈔，這里差人去，與各處正官一同監(jiān)燒。如有短少、不堪鈔數(shù)，著落庫官、庫子人等，追陪斷罪，提調(diào)官責(zé)罰……”[8]

中書省在泰定四年(1327)所提交的這份公文顯示，“大都、腹里路分倒下的昏鈔”，需“每季差庫官、庫子，并州縣官長押赴都來”。毫無疑問，這些押運(yùn)昏鈔的“庫官”“庫子”等人均應(yīng)來自各平準(zhǔn)行用庫及行用庫。此條涉及的地區(qū)雖然僅是大都及腹里各地，地方上實(shí)際也是如此。如《元典章》“選補(bǔ)州縣司吏新例”條載：在大德十一年(1307)三月，“董世奇狀告，先充望江縣司吏，大德四年點(diǎn)充平準(zhǔn)昏鈔庫子，二次起解昏鈔，并無侵欺失陷。緣安慶路獨(dú)立路分，別無所轄府、州，告乞施行”[2]484。此處記載了一樁案件，即平準(zhǔn)昏鈔庫子董世奇告稱，其在“起解昏鈔”期間，“并無侵欺失陷”一事。這里所說的“平準(zhǔn)昏鈔庫”，即“平準(zhǔn)行用庫”。這反映出各地交鈔庫的官吏等也有押運(yùn)昏鈔的職責(zé)。當(dāng)然，與腹里等地不同的是地方上將昏鈔解送至行省燒毀。

另外，各交鈔庫的庫官還有監(jiān)督燒毀昏鈔的職責(zé)，如上文《至正條格》的材料寫到，“差來庫官人等，經(jīng)年不得還役”。之所以這些押運(yùn)昏鈔的人“經(jīng)年不得還役”，主要是“與各處正官一同監(jiān)燒”有關(guān)。由此可知，各交鈔庫的庫官等不僅要押運(yùn)昏鈔，且還有監(jiān)燒昏鈔的責(zé)任。

據(jù)《至正條格》記載，在至順元年(1330)正月元廷曾經(jīng)向內(nèi)外行用庫發(fā)出過有關(guān)公文，如其云：“仍每季具開庫倒換配料，各各月日鈔數(shù)登答，申覆行省，腹里開申省部，以憑稽考?！盵8]20-21此即是說，內(nèi)外各行用庫需“每季”“配料”完成后，要上報(bào)各行省及中書省和戶部。而對于“在京行用六庫見倒昏鈔”，則要“每十日一次配料”[8]21。這也反映出，“配料”是各地交鈔庫官吏的日常工作之一。

那么，何謂“配料”？從上文“依例配料昏鈔”一語推斷，其似為對昏鈔進(jìn)行整理之意?！对湔隆贰盎桠n每季燒納”條則載曰：

大德五年四月，近準(zhǔn)中書省咨：

戶部呈：“各路平準(zhǔn)行用庫倒換昏鈔，隨即使訖退印，配成料例，庫官檢數(shù)，別無挑剜、接補(bǔ)、詐偽、短少，提調(diào)正官封記，每季不過次季孟月十五日已里，就委起納課程官，將引行用庫官、庫子，一同管押起運(yùn)，前來燒納?！弊烧堃郎鲜┬?。[2]732

該條說明，各路的平準(zhǔn)行用庫要將倒換的昏鈔，加蓋“訖退印”并“配成料”，即“配料”，若無偽鈔，就要對其進(jìn)行封存，伺候每季押運(yùn)燒毀。顯然，“配料”是對昏鈔的整理工作，但至于如何進(jìn)行對昏鈔的整理，尚不得而知。

除了“配料”外，平準(zhǔn)行用庫、行用庫的庫官、庫子等平日還需進(jìn)行“排查”及“伺候鈔本”的工作。如GT·WS[J67：6]第14行載有“三十日：排呇昏鈔。”GT·WS[J68：18]第8行載有：“三十日：排呇”等，其中“呇”字，當(dāng)系“查”字的訛誤。而GT·WS[J69：5]第11行則載有：“初七日：廣濟(jì)庫，伺候關(guān)本”，GT·WS[J69：6]第5行則載有：“十五日、十六日、十七日、十八日、十九日：赴廣濟(jì)庫，伺候關(guān)撥鈔本”等。

由于元代在行用鈔法過程中，一些不法之徒常常會(huì)鋌而走險(xiǎn)，這就造成了大量偽鈔的存在。如鄭介夫曾發(fā)出“今民間之鈔，十分中九皆偽鈔耳”和“偽鈔遍滿天下”之感慨[9]。雖然鄭言不無夸張之語，但也在一定程度上反映了元代偽鈔之眾。因此，在倒換昏鈔過程中，一些偽鈔往往會(huì)被混作昏鈔用以倒換“料鈔”，《元典章》就曾記載過一則在倒換昏鈔中接受偽鈔的案例：“至元二十九年五月，中書省咨：據(jù)御史臺(tái)呈：‘長蘆平準(zhǔn)行用庫官、庫子人等將倒下昏鈔不使退印，同謀分使。安西路平準(zhǔn)行用庫庫子知情收受接補(bǔ)剜挑偽鈔，倒出好鈔……’”[2]726因此，《魏書》紙背倒換昏鈔文書中所載的“排查”，當(dāng)與相關(guān)交鈔庫對倒換到的昏鈔進(jìn)一步查驗(yàn)有無“偽鈔”有關(guān)。這反映出，各交鈔庫官吏等在接受昏鈔時(shí)要進(jìn)行辨驗(yàn)，而且在收到昏鈔后，還要進(jìn)行進(jìn)一步的“排查”工作。

“伺候關(guān)本”，由GT·WS[J69：6]等文書可知，其即指“赴廣濟(jì)庫伺候關(guān)撥鈔本”之意。其中“廣濟(jì)庫”，按《元典章》所載，當(dāng)系直隸行省之倉庫。如戶部曾發(fā)文云：“各處平準(zhǔn)行用庫、直隸行省懷致庫、廣濟(jì)庫，如無職田，不曾于各枝兒應(yīng)當(dāng)怯薛，別名色支請口糧，自承準(zhǔn)月日為始，驗(yàn)俸支付相應(yīng)?！盵2]552《魏書》紙背文書說明，各平準(zhǔn)行用庫及行用庫官吏需要拿出一定的時(shí)間赴行省的“廣濟(jì)庫”領(lǐng)取有關(guān)“鈔本”，從其所費(fèi)時(shí)間來看，有時(shí)短則一日，多則數(shù)日。因此，“伺候關(guān)撥鈔本”也是各鈔庫官吏的日常職責(zé)之一。

最后，習(xí)儀、迎接與節(jié)假?！段簳芳埍澄墨I(xiàn)中還有相關(guān)鈔庫官吏“習(xí)儀”“迎接”與“節(jié)假”的記載。如關(guān)于“習(xí)儀”GT·WS[J36：24]第5行記載：“二十八日：習(xí)儀。”關(guān)于“迎接”，GT·WS[J68：20]第14行記載：“初七日、初八日迎接?！标P(guān)于“節(jié)假”，GT·WS[J36：24]第3行、第6行載有：“二十六日：節(jié)假”“二十九日：節(jié)假”，GT·WS[J36：25]第4行載有：“ 初一日、初二日：假。”GT·WS[J68：20]第10行載有：“初五日：端午節(jié)假”等。

“習(xí)儀”，即“預(yù)習(xí)禮儀”之意，按《吏學(xué)指南》的解釋，即謂“學(xué)制禮也。謂凡有大典禮，必預(yù)先習(xí)儀也”[10]。由此可知，平準(zhǔn)行用庫及行用庫的官吏，需在日常學(xué)習(xí)大典禮所用的一些禮儀。

“迎接”，則指在圣旨開讀前對傳旨官吏的迎接活動(dòng)，如在黑水城文獻(xiàn)中，即有一件與“迎接”有關(guān)的文書Y1:W36，其錄文如下：

1. 吏禮房

2. 呈：據(jù)司吏程克廉呈，元統(tǒng)二年十月初八日絕早有

3. 甘肅行省差鎮(zhèn)撫薛來前來本路

4. 開讀

5.圣旨，為此覆奉

6. 揔府官臺(tái)旨：仰告示本路并司屬官吏人等至初八

7. 日絕早出廓迎接，如違究治。奉此。

8.本路府吏：

9.毛順禮 程克廉 段君杰 宋孝卿

10.呂德卿 蔡伯英 姚進(jìn)卿 趙仲賢

11.高從道 賈才卿 吳益卿 徐政卿。

12.司屬：

13.廣積倉(簽押) 稅史司(簽押) 河渠司 巡檢司

14.支持庫(簽押) 兩屯百戶所 司獄司

15.儒斈 醫(yī)斈 陰陽斈

16.僧人頭目 荅失蠻。[11]

(后缺)

此件是元統(tǒng)二年(1334)亦集乃路吏禮房為迎接甘肅行省差鎮(zhèn)撫薛來開讀圣旨而呈送的文書。在此次需要參加迎接的司屬中，包括了“廣濟(jì)倉”“支持庫”等物資、錢糧管理機(jī)構(gòu)。由此推斷，《魏書》紙背倒換昏鈔文書中所記載的平準(zhǔn)行用庫、行用庫官吏參加的“迎接”活動(dòng)，或與亦集乃路此件文書記載的內(nèi)容相似，即或與因圣旨開讀而迎接有關(guān)使臣等有關(guān)。

“節(jié)假”，除了文書中明確記載的“端午節(jié)假”外，還有一些另外的“假日”，則不甚明了。

總之，通過《魏書》紙背文獻(xiàn)等來看，平準(zhǔn)行用庫及行用庫在日常運(yùn)作過程中，其官吏承擔(dān)的職責(zé)眾多，其中除負(fù)責(zé)與昏鈔倒換相關(guān)的工作外，相關(guān)鈔庫官吏還參與了其他一些行政事務(wù)。同時(shí)，他們也享受一定的“假期”。上述活動(dòng)的存在，使得元廷要求各地交鈔庫“須要每日于卯時(shí)開庫，申〔時(shí)〕后收計(jì)，不得停滯，無得刁蹬”的規(guī)定[2]718，很難落實(shí)。另外，由上述活動(dòng)也已看不出“平準(zhǔn)行用庫”與“行用庫”的實(shí)質(zhì)差別。這無疑反映出，至少在元朝后期，這兩種交鈔庫的功能已經(jīng)完全同質(zhì)化，所不同者，僅其名稱而已。