關于《大魚海棠》的另類評價

姚俊潔

（上海外國語大學賢達經濟人文學院，上海 200083）

近年來，我國的文化影視行業發展迅速，其中動漫行業也取得了不小的進步。在新時期，由習近平總書記提出的人類命運共同體也被影視行業將其進行影視化轉換拍攝成相關的作品。本文所探討的《大魚海棠》這部動漫電影便是較為成功的案例之一，其將中國傳統元素和神話故事進行巧妙結合，通過對鯤、椿、湫幾個人物的情感探索以及其自我犧牲來展示一幅瑰麗的命運畫卷，也喚醒了人們對于一些哲學思想的思考。

一、“和合”：天人合一的社會認知模式

1.人與自然和諧共處

《大魚海棠》的創意源自莊子《逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。”“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也[1]。”該電影的幾位主人公的名字也是來源于該文章分別為“鯤”“椿”“湫”。其整個故事便是貫穿著中國古代的一些哲學思想和智慧。《大魚海棠》在開篇向我們描述了一幅人與自然和諧相處的畫卷，作為大魚的“椿”在人間游歷時被人類的漁網網住了，而當時作為人類的“鯤”卻犧牲了自己救下了它。本是兩個永遠不會相交的平行時空在那一刻交匯了，正如椿所說，“所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚[2]。”

2.人與社會和諧相處

在該部影片中，也形象地展現了人與社會和諧相處的場景。在作為人類的“鯤”死后，椿用自己的眼睛作為交換，將鯤死而復生，養在圍樓里。圍樓里面的人們像現實社會里的人一樣，也以群體的形式生活。在鯤長大以后，為了幫助鯤飛過海天之門，爺爺化作海棠樹，奶奶化作鳳凰，且在椿死后它也化作海棠樹去幫助其他人。《大魚海棠》通過優美的畫面和視覺語言充分向人們展示了集體主義的價值觀，雖然鯤剛開始在成長時受到了圍樓里其他人的阻礙，但是后來這個小社會里的所有人還是向鯤展示了自己的善意和美好，幫助其躍過海天之門。從人與社會的和諧共處中，我們能夠感受到該部影片所傳達的真善美以及天人合一的哲學思想[3]。

二、“仁愛”：追求至善的道德價值取向

1.仁愛的道德境界

儒家講究仁愛，將仁義視為道德的基本原則。并且通過“仁義”，能夠潛移默化地改變人與人之間的關系，進而促進人和群體之間的關系，達到道家“社會大同”的目的和追求。此外，在儒家思想中，“仁者愛人”的觀念也在影響著人們的思想，且“仁”是指的愛這個世界、愛家人朋友。在《大魚海棠》這部影片中，多處展示了有關“仁愛”的思想。例如，爺爺在湫為救椿而被雙頭蛇咬傷時犧牲了自己，在其死后，化為鳳凰的奶奶帶著百鳥來守護化為海棠樹的爺爺；爺爺在死后為了守護椿化作了海棠樹；湫在椿為救鯤死后去求人用自己的生命換回椿的生命以及最開始鯤舍身去救被網住的椿。通過這些充滿了救贖與被救贖的情節，我們能夠深切地感受到電影所傳達的仁愛思想，每個人對于“善”的追求，也正是人與人之間這種善意使這個社會更加和諧[4]。

2.感恩的道德要求

董仲舒提出“仁之美者在于天；天，仁也。”（《春秋繁露·王道通三》）如同“己所不欲勿施于人”。《大魚海棠》這部電影是由報恩開始的，也是由報恩結束。在椿十六歲成人禮那天，她去人間游歷，被漁網網住，后來由還是人的鯤救出，但是鯤卻被卷進了漩渦而死。因此，椿一開始便是懷著愧疚和感恩的心對待鯤的靈魂的，后來在椿遇難后，作為天神的湫將自己的生命換給了椿，作為一起長大的小伙伴，在這個時候舍棄了自己的生命救下了椿。在這里湫說“沒有了樂趣的生命，活著還有什么意思[5]。”或許這也是在暗示著人生應該有自己的追求，不應該渾渾噩噩度過一生。此外，在最后鯤進行飛升的時候，已經化作海棠樹的爺爺燃燒了自己幫助了鯤，但是卻導致整個村子差點被洪水淹沒，這個時候椿犧牲了自己救了整個村子，這樣環環相扣的報恩方式使電影的情節更加緊湊，也更能夠體現戲劇的張力。《大魚海棠》運用影視化的手法向我們展現出世間的美好和善良。無論是人還是大自然，都有自己的報恩方式，這也能夠對人們產生一定的正面影響[6]。

三、“自強不息”：自覺擔當的社會行為范式

1.崇德向善的心理傾向

《大魚海棠》通過角色的不同展示人們崇德向善的心理傾向。例如，通過靈婆和鼠婆的角色對比來展現善與惡的區別，首先，靈婆是掌管人間“善靈”的神人，其生活環境較為安靜和舒服，安放靈魂的器皿也較為干凈，且排列整齊。反觀作為掌管人間“惡靈”的鼠婆，首先它的形象救顯得較為奇異，她掌管的靈魂也是骯臟的小老鼠，而是被它當作寵物，甚至有的還能夠在下水道里爬來爬去。這兩個形象鮮明的角色也向我們展示出善惡的區別，但是同時，作為“惡”靈掌管人的鼠婆卻一直在幫助椿，無論是第一次幫助椿救出被丟在下水道里的鯤還是指引湫去幫助椿。因此，從這里我們也能夠看出作者想表達的思想，即便是表面怪異，活在下水道旁的鼠婆也有善意的一面，可能這也是導演想表達的“身在泥濘，仰望星光”的思想。

2.實踐理性的責任擔當

中國自古以來便是一個充滿著各種磨難的民族，但是也正是由于這些磨難，使我國磨煉出堅韌不拔的民族精神。《大魚海棠》這部電影也全程貫穿了這些精神。在影片的結尾椿說：“生命是一場旅程，你不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢。”這句臺詞也正好契合我國追求實踐，勇于擔當的文化精神。這個故事是由椿報恩開始，由于鯤和椿是存活在兩個不同的世界，它的存在會給海底世界帶來無限的災難，這些災難也在鯤飛過海天之門前徹底爆發了，甚至導致海水倒灌，整個圍樓的人們都受到生命的威脅，在這個時候，即使是一直以來想幫助鯤的椿也開始動搖了，她毫不猶豫沖到海底犧牲自己救了整個海底世界，使一切又恢復了平靜。這也體現了我國的民族精神里的擔當和勇敢，也符合中國傳統文化強調的“自強不息”[7]。

結語

近年來隨著網絡技術的進步，西方國家通過便捷的網絡技術對我國進行文化輸出，進而其一些價值觀也隨之潛移默化地改變著我們的生活方式。但是在動畫影片《大魚海棠》的出現之后，其所傳達的家國文化和情感似乎更加打動人心，對于社會以及大眾也具有一定的文化喚醒功能。此外，其精致的服化道和場景設置也對我國本土的國漫拍攝具有一定的借鑒意義，我國后來引爆全網的《哪吒》和《姜子牙》也是具有一定文化意義的優秀動漫作品，是我國文化軟實力的體現。