德國戰(zhàn)后的現(xiàn)代設計發(fā)展淺析

張銘雋

（上海師范大學,上海 200234）

一、烏爾姆設計學院

如果說1919年包豪斯將德意志國家的設計及設計教育推到了一個制高點，那么二戰(zhàn)后烏爾姆設計學院的出現(xiàn)無疑是德國現(xiàn)代設計的另一波高潮。二戰(zhàn)之后，德國的設計師和建筑師們想要重新建立一個新的類似于包豪斯式的設計教育機構。一方面，他們想要通過從設計教育入手提高德國的文明和經(jīng)濟以及產(chǎn)品設計水平。另一方面，包豪斯式的教育雖然在各國多經(jīng)模仿，可是卻未能得到真正的發(fā)展，這些“包豪斯人”想要從烏爾姆的身上使包豪斯精神“重生”，他們也的確做到了。格羅皮烏斯在參觀了烏爾姆學院之后曾贊許到“包豪斯在許多國家開辟了許多道路，但我一進入這棟房子就已感覺到，最真實的根源可能會在這里繼續(xù)成長茁壯。”烏爾姆設計學院的成功，帶動了德國設計教育以及德國經(jīng)濟、文化的共同進步。

1.烏爾姆設計學院的誕生

二戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義設計在美國已經(jīng)開始轉向商業(yè)化、實用主義的方向。這次的轉變的目的是刺激戰(zhàn)后已經(jīng)疲軟的市場經(jīng)濟。比如通用公司總裁斯隆和設計師厄爾共同提出的“有計劃廢止制度”,這是一種汽車設計的新模式，它通過有計劃的改變產(chǎn)品的造型、增加部分功能或改變配色，“以人為的方式有計劃的迫使商品在一定時期內(nèi)功能失效、款式落伍，造成消費者心理老化，促使消費者不斷更新，購買新的物品。”從而人為推動產(chǎn)品不斷換代并獲得更大的產(chǎn)品銷量，這完全背離了現(xiàn)代主義設計的初衷。于是，德國的一批精英設計師們想要重新回歸到包豪斯的精神中去。他們希望能夠通過建立一個類似于包豪斯的設計教育實驗中心，對下一代設計師進行培養(yǎng)和訓練，從而提高德國的總體設計水平。于是在他們不懈的努力下，烏爾姆設計學院（圖1）在德國烏爾姆成立。

最初是由瑞典籍設計師奧托·艾舍以及從包豪斯畢業(yè)的馬克斯·比爾等人共同發(fā)起的，這個想法得到了當時大批設計師和社會的關注，并且也獲得了來自美國肖勒家族基金會的經(jīng)濟幫助。同年，由馬克斯·比爾設計的校舍（圖2）也得以破土動工。學院從1955年正式開始招生，馬克斯·比爾被任命為學院的第一任校長。烏爾姆設計學院的課程在初期被分為大概四個主要的學科：工業(yè)建筑、視覺傳播、產(chǎn)品設計和信息，課程的教學主要分為講課和實踐學習兩種方式。除此之外學院還會要求學生學習除專業(yè)課以外的知識，比如接觸一些新科學、新技術，主要是為了提高學生對現(xiàn)代設計的理解以及培養(yǎng)學生設計創(chuàng)新的能力。

圖1 學院老師正在授課

圖2 馬克斯·比爾設計的校舍

2.成為“新包豪斯”

在學院的第一次開學典禮上，馬克斯·比爾表達了自己對烏爾姆設計學院的期待。“學院希望為普通的日常文化創(chuàng)造簡潔實用的日用品，特別是當大多數(shù)設計師和制造商們忽視這些普通物品的重要文化影響價值時。通過我們誠實的工作和周密的判斷，我們要按照當前的需求盡可能幫助人們改善他們的環(huán)境。”可見當時的烏爾姆設計學院將服務作為主要的設計觀念并且也繼承了包豪斯的人文主義精神。另外學院在教學的實踐中也延續(xù)著包豪斯的做法，強調以科學技術為主導的教育道路。烏爾姆設計學院從校長到教師有很多人都是來自包豪斯的，所以人們已經(jīng)習慣把當時的烏爾姆設計學院當成是包豪斯在戰(zhàn)后的文化遺產(chǎn)。

校長馬克斯·比爾認為真正的改革應該是從與現(xiàn)實生活密切相關的領域開始。比如說，日用品的設計或者是城市規(guī)劃的設計，他更傾向于將設計教育與工廠或者工作室相結合，讓學生們能夠全面的發(fā)展從而培養(yǎng)出下一代具有責任心的設計師。他的這些美好愿望已經(jīng)被帶入到了烏爾姆的設計作品中去，例如“烏爾姆凳”，這把代表著烏爾姆設計學院的凳子是由馬克斯·比爾等人所設計的，并且在學院的家具工坊中制造出來。烏爾姆凳采用了極為簡單的造型，它的設計看似簡單，卻可以變身為學院內(nèi)任意物品，如講臺、座位、架子等。

馬克斯·比爾是一個非常理性的人，但他從他的平面設計專業(yè)中能夠感知到，平面設計中也有很大一部因素是來自于藝術家的直覺和靈感。所以，在這種思想的影響下，比爾嘗試著在數(shù)學、藝術與實用性中找到相互間的聯(lián)系。但由于烏爾姆設計學院正面臨著急劇的轉型，馬克斯·比爾感到很不適應，于是辭去了校長的職位，之后由托馬斯.馬爾多納多接任了校長。

3.走出“新包豪斯”

出生在布宜諾斯艾利斯的馬爾多納多，是一位設計理論家、教育家、設計家。他強調以實證主義為準則的科學基礎，認為設計應該是理性的，并且他認為基礎訓練應該是由研究能力、科學技術、生產(chǎn)知識、市場學、美學這五大方面組成的。在他的努力下烏爾姆設計學院開始“在理論與實踐之間，在科學研究與造型行為之間尋求新平衡。”同時也產(chǎn)生了屬于烏爾姆設計學院的新模式，逐漸從“新包豪斯”的稱呼中走出來。

在馬爾多納多的領導下，烏爾姆設計學院很快達到了一個新的高度，并且不再徘徊在藝術和技術之間，而是堅定地朝著科學技術的道路上走去。此時，馬爾多納多的思想也已經(jīng)成為烏爾姆設計學院整體的中心思想。它已經(jīng)不再是靠著模仿包豪斯而生，而是成了一個擁有自己系統(tǒng)化的設計體系，是獨立的新的德國設計教育實驗機構，并且?guī)ьI著后來的德國設計走向世界的高峰。

馬爾多納多擔任校長的期間，烏爾姆設計學院已經(jīng)完全摒棄了藝術的相關課程，取而代之的是符號學、心理學、材料學、人體工程學、哲學、機械原理和方法學等。通過這些基礎課程的訓練，更多強調的是企業(yè)的、批量的、工業(yè)的性格特征。這種統(tǒng)一的手段并不僅僅用于教學的實踐中，也被運用到了烏爾姆設計學院獨特的“系統(tǒng)設計”中去。這里所說的“系統(tǒng)設計”“既是一種設計觀，也是一種方法論。它具體表現(xiàn)為模數(shù)單位的聚合，以實現(xiàn)產(chǎn)品在使用功能上的互換性、靈活性和無限的補充性，同時也保證了產(chǎn)品的統(tǒng)一性與耐久性。”這個理論的核心是建立在理性主義和功能主義之上的，它以基本單元為中心，形成了高度的系統(tǒng)化、簡約化的形式，使設計具有很強的整體性。于是，也就自然地形成了一種簡潔并且有條理的設計風格，而這種風格后來成了烏爾姆設計學院鮮明的設計特色。該理論的提出和發(fā)展使德國的設計在世界的舞臺上以這種高度理性化的設計風格而著稱，成了德國工業(yè)設計史上新的里程碑。

1968年3月烏爾姆設計學院被迫關閉。雖然該學院的存在僅僅只有短暫的十五年時間，但是它卻成了德國當時精英設計師們的聚集地。它的很多設計作品不僅在當時十分前衛(wèi)，乃至今日仍然被人們所追捧，這一表現(xiàn)我們可以從其與博朗公司合作的產(chǎn)品中看出。

二、博朗公司與烏爾姆設計學院的合作制

烏爾姆設計學院的成功還有一部分來自與博朗公司的密切合作。他們將代表德國的理性主義與科學技術完美地結合起來，創(chuàng)造出一種工業(yè)設計的新模式，為德國后來的工業(yè)設計打下了堅實的基礎。在他們合作的這些年內(nèi)，博朗公司也發(fā)展成了德國最著名的家電公司之一。

1.博朗公司

1921年馬克斯·博朗在法蘭克福成立了博朗公司。1945年后通過重建，博朗公司將產(chǎn)品重心投入到家用電器等工業(yè)產(chǎn)品中去。五十年代的時候，博朗公司和烏爾姆設計學院簽署了合作條約，真正實現(xiàn)了設計教育為工業(yè)生產(chǎn)服務的宗旨，“開創(chuàng)了一種學院研究與企業(yè)生產(chǎn)相結合、理論教學與設計實踐相統(tǒng)一的工業(yè)設計發(fā)展的成功模式，成為德國工業(yè)設計體系形成的開端。”博朗公司堅持靠著先進的科學和技術使產(chǎn)品的功能完美，并且通過人體工程學、功能和美學在產(chǎn)品設計中的控制來滿足用戶的生理的和心理的需求。

博朗公司的成功與它和烏爾姆設計學院的合作有著很大的關系，它們的合作直接將系統(tǒng)設計理論運用到實踐中去，投入到了產(chǎn)品的設計生產(chǎn)中。系統(tǒng)設計的加入使博朗公司的產(chǎn)品在功能上產(chǎn)生了連續(xù)性并具有了單元式的基本形態(tài)，從而也形成了博朗公司產(chǎn)品的三大設計原則：秩序的、和諧的、經(jīng)濟的。博朗公司的產(chǎn)品在追求完美的功能上還要求產(chǎn)品外形的高度簡約，各部件經(jīng)過精心的設計互相保持著均勻與統(tǒng)一的特征，表現(xiàn)出重功能、追求形式簡約的設計風格。我們可以從迪特·蘭姆斯設計的SK55型收音機（圖3）身上看出這樣的特點，他利用塑料和金屬代替了原來的木材機身，使收音機不再顯得笨重。“這臺收錄機因為有著透明頂蓋和白色的金屬外殼，帶著神秘的極簡抽象風格，被稱為‘白雪公主之墓’。”無可復加的簡潔結構，直線幾何的外形給人一種嚴謹、理性的冷漠感，這也成了德國獨特的產(chǎn)品設計風格。

圖3 博朗公司SK55型收音機

2.迪特·蘭姆斯與博朗公司

1932年迪特·蘭姆斯生于德國威斯巴登，早期在威斯巴登的實用藝術學校學習室內(nèi)設計，1955年他在烏爾姆設計學院任教時受聘于博朗公司。他對簡潔和精致的細節(jié)有著執(zhí)著的要求，“他主張用簡潔的形式解決功能問題，保持材料的節(jié)約，為世界的未來而設計 ”他清晰的設計符號以及整潔簡單的操作界面和他中性并且低調的用色以及將產(chǎn)品標準件精巧地組合在鋁合金或者塑料的外殼中的手法給我們帶來了一種清新且嚴謹?shù)墓I(yè)設計美學。1957年他提出“產(chǎn)品家族”這一概念，所謂的“產(chǎn)品家族”就是通過對產(chǎn)品的一個系列的連續(xù)的設計，并且統(tǒng)一了這個系列產(chǎn)品的形象，通過這種手法來強化產(chǎn)品以及公司的形象。

迪特·蘭姆斯的很多作品不僅僅是讓人們記住了名字，還滲透到了德國和世界人民的日常生活中去，他的每一件產(chǎn)品都經(jīng)過精心的處理，去掉了那些繁雜的、不相關的元素，將最本質的東西保留下來。1959年，迪特·蘭姆斯設計了袖珍型電唱機。與以往的音響不一樣的是，這是一個可以分開也可以合并的標準部件，這一點充分地將系統(tǒng)設計原則表現(xiàn)出來。這種類似于積木一樣的設計是之后的音響設備的開端。“蘭姆斯闡述他的設計理念是‘少，卻更好’。”迪特·蘭姆斯與他的團隊先后又為博朗公司設計了很多產(chǎn)品，如LE1揚聲器、ET44便攜計算器、T2臺燈等。（圖4）

圖4 博朗公司ET44便攜計算器

三、其他戰(zhàn)后流行風格

20世紀80年代后，隨著科技和技術飛快的發(fā)展，計算機的普及，新型的信息時代來臨了，同時也導致了全球經(jīng)濟、文化互相融合的局面。各類具有獨特個性的設計風格如雨后春筍般冒了出來，更是出現(xiàn)了像意大利“孟菲斯”這樣一個充滿活力，激情四射的設計組織。這個時候的德國雖然依舊秉承著理性的功能主義，但在這些“日新月異、五花八門的新形式產(chǎn)品面前，已經(jīng)非常困窘了。”

“青蛙”設計公司由艾斯林格于1969年創(chuàng)建于德國黑森林。在1982年的時候，艾斯林格被邀請為維佳公司設計了一種叫作“青蛙”的電視機，這臺電視機當時受到了很大的歡迎。之后，艾斯林格先后在美國、日本增設了設計事務所。短短的幾年間，“青蛙”設計公司已經(jīng)發(fā)展成了一家跨國設計公司并為漢莎航空、惠普、摩托羅拉、索尼、西門子、奧林巴斯等世界著名品牌提供設計服務。它的設計雖然與德國以往的理性的功能主義設計風格有所不同，但仍然保持著傳統(tǒng)設計的嚴謹和簡潔，并且在這個基礎上又加入了代表時代的新奇的、艷麗的、怪誕的設計元素，在設計界獨樹一幟，他為當時彷徨的德國設計提供了一條新的符合時代潮流的發(fā)展方向。

“青蛙”設計公司認為一個好的設計應該是建立在消費者的情感上的，而并不是一味地去追求功能上的完美。但它不反對完美的功能，它要求更加多元化的功能，它提出了“形式追隨激情”的設計哲學。“青蛙”設計公司的設計也并不像往常一樣將一些新的設計強加于消費者的身上，而是傾向于去提升消費者原有生活的舒適度，這是一種更加人性化的設計，它注重的是加深設計中消費者的情感因素。1982年蘋果公司選擇與“青蛙”公司合作，艾斯林格先后為蘋果公司設計了II型計算機和SE型計算機，“艾斯林格和青蛙用一種年輕的、充滿活力的設計語言，改變了世界對蘋果甚至電腦設計的成見。”在它的影響下，米白色成了當時電腦色彩的標配。“青蛙”設計公司的出現(xiàn)成了德國現(xiàn)代主義設計又一重要的分支，成了繼德國傳統(tǒng)理性主義設計之后最主要的設計風格。

四、總結

通過對德國戰(zhàn)后這幾十年來現(xiàn)代設計發(fā)展的回顧，看到它從一個低迷的時期慢慢爬上高峰，我們不難發(fā)現(xiàn)，設計教育在其中起到了很重要的作用。在烏爾姆設計學院獨特的設計理念的帶領下，德國的現(xiàn)代設計一往無前。它與博朗公司的合作更是在很大程度上促進了德國的文化和經(jīng)濟的發(fā)展。它在世界設計的舞臺上給德國烙下了理性、嚴謹、功能完美的標簽，同樣也通過它的設計滋養(yǎng)著每一個德國人，通過設計表達出德國人骨子里的認真、理性和高度的責任感。德國設計已經(jīng)成了一面不倒的旗幟，中國的設計還正在發(fā)展，我們可以從中吸取到豐富的經(jīng)驗從而也走出一條屬于中國設計自己的道路。

注釋

①李硯祖.烏爾姆:包豪斯的繼承與批判[J].裝飾,2003,(6).

②王道宇.淺析美國企業(yè)中有計劃的廢止制度[J].科技展望,2017,(22).

③http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bdabb490102frzz.html.

④http://www.sohu.com/a/243632923_99911787.

⑤王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].北京:中國青年出版社, 2015(12).

⑥李硯祖.烏爾姆:包豪斯的繼承與批判[J].裝飾,2003,(6).

⑦常冰瑜.產(chǎn)品系統(tǒng)設計研究——博朗與烏爾姆設計合作核心[J].包裝世界,2015,(6).

⑧張夫也.外國現(xiàn)代設計史[M].北京:高等教育出版社, 2009.03.

⑨http://www.333cn.com/shejizixun/201417/43496_131926.html.

⑩張茜.德國工業(yè)設計大師:迪特·拉姆斯[J].工業(yè)設計,2015,(3).

(11)焦振濤.良好設計：迪特·蘭姆斯的設計哲學[J].裝飾,2013,(1).

(12)張茜.德國工業(yè)設計大師:迪特·拉姆斯[J].工業(yè)設計,2015,(3).

(13)http://www.sohu.com/a/244313938_99911787.

(14)王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].北京:中國青年出版社, 2015(12).

(15)陳軍營.談艾斯林格的設計制勝的理論[J].中國包裝工業(yè),2012,(19).