徐勤磊, 丁 勇, 周國琪, 包巨太, 楊 盼, 陳世龍, 趙心華△
(1.江蘇護理職業學院,江蘇 淮安 223300;2.上海中醫藥大學, 上海 201203;3.華北理工大學中醫學院, 河北 唐山 063000)
近年來,心血管的發病率不斷升高,中國城市和農村居民冠心病死亡率呈持續上升的態勢[1]。冠心病是由于冠狀動脈粥樣硬化導致管腔狹窄或閉塞使心肌缺血、缺氧或壞死而引發的心臟病[2]。中醫學雖未明確冠心病等病名,但根據其所引發的胸悶、心悸、胸痛、脈結代等臨床表現,屬于中醫學“胸痹”“心痛”“真心痛”等范疇。張仲景在《金匱要略》中認為:“夫脈當取太過不及,陽微陰弦,即胸痹而痛,所以然者,責其極虛也。今陽虛知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其陰弦故也”[3],說明上焦因陽虛所致寒凝、氣滯、血瘀、痰濁等痹阻胸陽、阻滯心脈,當是冠心病的基本病機,即上焦陽微陰弦。臨床經調治陽微陰弦狀態可得到調整,冠心病的病情也能相應緩解,但這類患者的病情常反復發作,筆者分析這與“陽微陰弦”產生的根源未能得到根本性解決有關。鑒于此,筆者根據陽氣遵循時令和時辰升降于臟腑、形體、官竅的時空特點,立足于三焦陰陽升降,以寒凝心脈型冠心病為例,探求三焦陰陽升降視域下“上焦陽微”的機制及防治方法,以期提高中醫藥對該病的防治效果。
《難經·榮衛三焦》云:“三焦者,水谷之道路,氣之所終始也”[4]85,說明三焦雖是水谷精微運行通道,亦為氣活動的場所,即氣道[5]。因此,氣的升降出入運行以三焦為通道。心肺居于上焦,其功能的發揮依賴于三焦陰陽升降的通利,故上焦的陽微陰弦與三焦的陰陽升降有著密切關系。
《難經》認為陽氣起于腎間動氣。如《難經·經脈診候》云:“生氣之原者,謂十二經之根本也,謂腎間動氣也。此五藏六府之本,十二經脈之根,呼吸之門,三焦之原。[4]22”故下焦陽氣的生升,是中上焦陽氣的根源。若下焦陽氣不升,機體則現心胸煩悶、肢體不溫、乏力等癥。如《靈樞·口問》云:“下氣不足,則乃為痿厥心悗。[6]65”
下焦乃陽氣升發之源,其物質基礎乃為“精”。《素問·舉痛論篇》云:“恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣。[7]151-152”恐懼使下焦中腎的精氣下卻,不能達于上焦,以致上焦之氣閉塞,故氣還而滯于下,氣滯于下則下焦脹滿。另外,《素問·生氣通天論篇》云:“陰者,藏精而起亟也。[7]13”張景岳[8]認為:“‘亟’,即氣也,觀《陰陽應象大論》曰:‘精化為氣’,即此‘藏精起氣’之謂。”從張景岳的注解可以看出,“恐則精卻”的根源:精藏于下焦之腎,化為氣后方能上行,而恐懼傷腎,不能化腎中之精為氣,故下焦不利,陽升初始即夭,則必然影響上焦陽升之極。因此,下焦是陽氣的生發之源,但是物質基礎則為“精”。
《靈樞·營衛生會》曰:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛……中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脈”[6]50,說明源源不斷的谷氣可以化生為衛氣,而衛氣則可以持續滋養由下焦升發至中焦的陽氣,即下焦陽氣經中焦水谷之氣的溫養而升發至上焦。《靈樞·經脈》曰:“肺手太陰之脈,起于中焦,下絡大腸,還循胃口,上膈屬肺”[6]29,從經脈循行的視角佐證了中焦與上焦的助養關系,即肺雖然居于上焦,但其初始循行在中焦,故中焦有變,勢必影響上焦陽氣的提振。
《素問·五臟生成篇》云:“赤,脈之至也,喘而堅,診曰有積氣在中,時害于食,名曰心痹,得之外疾,思慮而心虛,故邪從之”[7]51-52,說明患者有病氣積于中脘,還常妨礙飲食導致心脈有異以成“心痹”。其病機關鍵在于中焦有變,不能溫養升發陽氣,以致上焦陽虛,陰邪乘虛而入,形成“陽微陰弦”之勢。正如《靈樞·大惑論》云:“上氣不足,下氣有余,腸胃實而心肺虛。[6]143”因此,上焦陽氣的充盛和心肺功能的正常,依賴于中焦谷氣的溫養。
《素問·調經論篇》曰:“陽受氣于上焦,以溫皮膚分肉之間,今寒氣在外,則上焦不通,上焦不通,則寒氣獨留于外,故寒栗”[7]231,說明陽氣若要發揮溫分肉、肥腠理等作用以及促使心肺功能發揮正常,必待上焦陽氣充盛方可。上焦的陽氣充盛,依賴于相應的時空變化,如《素問·生氣通天論篇》云:“陽氣者若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運當以日光明……陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛。[7]13”《說文》曰:“隆,豐大也”[9],說明陽氣隨著一日之中的時空變化而達到“生”“隆”“虛”的陰陽升降分布狀態,而“日中”之時陽氣最勝且位置升極,則相當于陽氣運行至上焦,從而達到“隆”的狀態。
《素問·診要經終論篇》云: “正月二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝……七月八月……人氣在肺。九月十月……人氣在心。十一月十二月……人氣在腎”[7]62-63,說明陽氣隨著一年四時節令的變化而發生了量和空間的變化,具體按照由肝而脾、由脾及頭、由頭及肺、由肺及心、由心而腎的升降順序開展四時升降的時空分布,故機體陽氣在四時的升降分布狀態中,尤其是當陽氣運行至心肺,其分布的量最大,所占位置亦是最高,是為上焦乃陽升之極的佐證。
綜上所述,陽氣遵循相應的時空規律,生發于下焦,溫養于中焦,隆盛于上焦,故心肺所屬之上焦功能正常,取決于下焦對陽氣的起亟和中焦對陽氣的溫養以及上焦陽氣的升極。由此可見,寒凝心脈型冠心病的發病機制為陽氣在“下焦不生升-中焦不溫養-上焦不升極”時可致上焦不利,陰蔽太空而發胸痹。因此,基于三焦陰陽升降思想分析上焦“陽微陰弦”,可以將疾病的標本虛實一目了然,如上焦陽微的根本在于三焦陰陽升降不通利,而影響三焦陰陽升降通利的因素均可成為該病證反復發作的誘因。
基于三焦陰陽升降的時空特點,心肺不利須責之上焦,上焦之變又當責之中下二焦,因而針對“上焦陽微陰弦”所致的寒凝心脈型冠心病,三焦陰陽升降通利則是治療取效之關鍵。
上焦乃陽升之極,唯有使上焦陽氣隆盛,心肺功能方可正常,這也是針對“上焦陽微”病機所提出的治療目標。寒凝、氣滯、血瘀、痰濁等陰霾痹阻于心脈,究其根源正是上焦陽微所致,即“正氣存內,邪不可干”[7]391“邪之所湊,其氣必虛”[7]134。在治療時,理當振奮上焦陽氣以散陰霾,輔以豁痰、散瘀之品以助陽除霾,宜桂枝、瓜蔞、薤白、細辛、川芎之屬。如此,可達上焦之標本兼治之效,并迅速緩解患者的癥狀。
中焦乃陽升之助,故欲使上焦陽氣接續,理當通暢中焦。而通暢中焦不必以下泄為通,當根據具體的寒熱虛實以及氣血陰陽的狀態來決定。如《醫學真傳·心腹痛》云:“通之之法,各有不同。調氣以和血,調血以和氣,通也;下逆者使之上行,中結者使之旁達,亦通也;虛者助之使通,寒者溫之使通,無非通之之法也。[10]”暢達中焦升降樞紐壯養陽氣,宜黨參、黃芪、白術、厚樸、陳皮、芍藥之品。暢中之法,既可與振上同用,加速上焦隆盛的進程,進而快速緩解冠心病發作時患者的癥狀,亦可單獨使用善后調養冠心病患者,使其上焦陽氣接續,可減少外界氣候變化對患者的影響。
下焦乃陽氣生升之源,是上焦陽氣隆盛的根本,故欲使上焦陽氣綿延不絕,則當固養下焦,而喻嘉言之“蓄魚置介”法[11]當為不二之選。他[12]在《寓意草》中認為:“魚雖潛物,而性樂于動,以介類沉重下伏之物,而引魚之潛伏不動”,故“陽欲上脫,陰下吸之”[12],這與《內經》“從陰引陽,從陽引陰”之旨一脈相承,因而可用龜板、龍骨、牡蠣、肉桂、砂仁、仙靈脾之類溫蓄下焦陽氣,以全“固下”之能。在冠心病善后的過程中,“暢中-固下”乃治病求本之法,亦為善后之要訣,往往根據病情選用參苓白術散、金匱腎氣丸加減。如此,上焦陽氣源源不斷,則寒凝、痰濁、瘀血亦無處藏身,故標本得固,上焦心肺功能正常,方能更好地適應外環境,進而解決患者在氣候劇烈變化環境中出現病情反復的情況。
簡言之,針對上焦陽微而言,在振奮上焦陽氣的同時,“暢中焦”以溫養陽氣和“固下焦”以生升陽氣,可使上焦陽氣隆盛且綿延不絕。振上、暢中、固下三法既可單獨使用亦可混合使用,其使用的根本原則為“急則治標”“緩則治本”。
王某,女,45歲,2015年6月13日初診:少時患風濕熱、胸膜積水、心肌炎,2003年經醫院檢查有冠心病、高血壓,伴有心肌缺血、室性早搏,經中藥調理緩解,但每年至少發作2~3次。2015年伊始,反復感冒,5月下旬再感風寒,遷延至6月2日,發熱、咳嗽聲重且痰不易咳出,甚則氣喘憋悶、胸痛。輸液氨溴索、頭孢等藥10 d,燒退然咳嗽痰少且不易咳出,心悸、氣喘憋悶、胸痛、咽干癢等癥狀尚存,口服止咳寶、阿莫仙、咽炎片1周無效,轉看中醫。
刻診:咳嗽、痰少色白且不易咳出,吸氣時喉部伴有冷感、咽干癢,甚則心悸、氣喘憋悶、胸痛徹背夜間尤甚,唇色較暗,舌淡苔白滑且有齒痕,脈細而無力,證屬上焦陽虛所致的寒凝心脈型胸痹。處方以桂枝湯合瓜蔞薤白白酒湯:桂枝30 g,生姜45 g(切片),大棗12枚(擘),炙甘草15 g,厚樸6 g,杏仁6 g,黨參30 g,瓜蔞15 g,薤白10 g,炒蒼白術各15 g,炙黃芪45 g,陳皮5 g,醋柴胡5 g,7劑水煎服,每日1劑,分3次服。
二診:服藥1周后胸背雖失疼痛但仍有沉重感,咽部略感不適,舌淡苔白滑且有齒痕、脈細。上方加龜板5 g,半夏9 g,茯苓10 g,紫蘇葉10 g,黃芪加至60 g,繼服7劑。
三診:服藥1周后,諸癥銳消,繼服二診方10劑。
四診:患者情況較為穩定,遇到二十四節氣中的節令變化,病情未有明顯的反復。因此,改服參苓白術丸合金匱腎氣丸1個月,以達善后之效。
2017年6月電話隨訪患者諸多不適未曾復發,偶發早搏,囑其再服玉屏風顆粒與金匱腎氣丸1個月,若逢陰雨天則加用藿香正氣滴丸,并于2019年6月再次電話隨訪,患者告知早搏很少發生。
按:該患者年少多病及近來反復外感風寒且不易恢復,喉部發涼當為陽虛之證,咳嗽、痰少色白、心中憋悶等癥,說明其病位主要在上焦心肺。究其病機關鍵為上焦陽氣不振,氣機失于宣肅,陰霾太空,以致心胸悶痛即上焦“陽微陰弦”。然探其根本,中下二焦分別失于固護、補養,以致上焦陽虛,“兩虛相得”[6]114,病乃至。
根據唐·王冰“壯水之主,以制陽光,益火之源,以消陰翳”[7]366的原理,采用“振上”之法,治以桂枝、瓜蔞、薤白提振上焦陽氣而消陰霾,補“陽微”與消“陰翳”雙管齊下,在上焦層面達到標本兼治的功效。生姜、大棗、炙甘草、黨參、炙黃芪補養脾胃,以固升降之樞;蒼白術、陳皮、柴胡、生姜合用除中焦寒濕以杜生痰之源,通暢升降之道;厚樸、杏仁合力助三焦斂降氣機,以應“升已而降”的陰陽升降原則,促進“魄”“精”的生成[13],為陽氣的再次生升奠定基礎。正如《素問·四氣調神大論篇》所云:“秋三月……此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飱泄,奉藏者少……冬三月……此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少”[7]7-8;若不能及時斂降陽氣,則必然招致《素問·生氣通天論篇》所描述的“若春無秋”[7]14,而癥狀的緩解亦屬曇花一現,療效終究得不到穩固。
二診時的癥狀改善證明振上、暢中已達到預期效果,在此基礎上加龜板、半夏、茯苓、紫蘇,達到進一步加強梳理中氣以暢中、斂降陽氣以固下的目的,為恢復三焦陰陽升降秩序奠定基礎,在三焦層面達到了治本之效。三診繼服二診方鞏固先期治療成果以求療效之穩固。四診病情較為穩定,則改用參苓白術丸、金匱腎氣丸暢中固下,以續上焦綿延不絕之陽氣。通過斂降陽氣促進機體自身的精氣生化[13],以及金匱腎氣丸填補精氣、雙管齊下保障精氣生升,從而對上焦持續供給陽氣。電話隨訪時得知陰雨天氣偶發早搏,說明陰雨濕氣易阻滯中焦升降之機,可用藿香正氣滴丸外御風寒、內除濕滯,以穩固三焦陰陽升降之通路,則上焦陽氣源源不斷,故上焦諸癥得除,療效亦得以穩固。
本病的發生與寒邪、飲食、情志、勞倦、體虛等因素有關,其病位在心居于上焦,基本病機為上焦“陽微陰弦”,屬本虛標實之證。本虛乃氣、血、陰、陽虧虛使心脈失養,標實為寒凝、氣滯、血瘀、痰濁等痹阻胸陽、阻滯心脈[14]。對于寒凝心脈型冠心病,若單純采用張仲景的瓜蔞薤白等系列方改善“陽微陰弦”,雖然癥狀緩解較快,但是由于不能從根本上解決造成上焦“陽微陰弦”的根源,所以復發的頻率較高。
筆者從三焦陰陽升降的角度探究上焦“陽微陰弦”的機制,如陽氣起源于下焦,溫養于中焦,升極于上焦,供養于心肺,并以此來闡述“上焦陽微-中焦不暢-下焦不固”的發病路徑,即三焦不利則陽氣不能升極,則心肺之病作矣,并以此作為理論基礎,采用“振上-暢中-固下”的方法,使上焦陽氣綿延不絕,從根本上解決上焦“陽微陰弦”,以防治寒凝心脈型冠心病。
因此,針對上焦陽虛而致陰霾蔽塞太空、虛實夾雜的病證,提出了“振上-暢中-固下”的治法,其臨床指導意義有二:一是提高中醫藥對寒凝心脈型冠心病防治的臨床療效;二是簡化辨治上焦心肺同病等病證,進而提高對疑難雜證辨證論治的準確率且具有可操作性。