邳州民間文化藝術資源的發展現狀與保護研究

韋金峰

（江蘇省邳州市文化館,江蘇邳州 221300）

邳州歷史悠久、人文薈萃，文化底蘊深厚。位于邳州市境內的國家級重點文物保護單位——大墩子新石器時代遺址，證明早在6000多年前，便有人類在此漁獵、耕種、繁衍、生息，并創造出燦爛的文化。1991年，邳州市就被文化部命名為“中國現代民間繪畫畫鄉”和“中國民間藝術（剪紙）之鄉”。

隨著經濟社會的迅速發展，人民的社會生活和觀念發生了根本性的改變，許多民間藝術的生存和發展受到嚴重的挑戰，有的迅速消亡，有的瀕臨滅絕，有的后繼乏人，有的慘淡經營。為了進一步掌握邳州民間文化藝術資源的現狀，本人用了2年多時間，查閱了大量的地方文獻資料，深入全市各鎮的重點村、組實地調研，拜訪老藝人，掌握了大量的第一手資料，從而更有針對性的促進我市民間文化藝術資源的保護利用。

一、邳州民間文化藝術資源的基本情況

邳州民間文化藝術資源主要分為工藝美術、表演藝術和游藝競技三大類，具體有8個品類。

1.民間美術類。邳州民間美術，主要以民間繪畫和民間剪紙而聞名全國，在第二次全國民間文化資源普查中，邳州共有民間繪畫、民間剪紙、門箋、喜床畫、花鳥字、泥玩具、竹木玩具、糖人、面人、指畫、葫蘿畫、木板年畫、烙畫、玉石雕刻等14項，均分布在全市各鄉鎮。當時，從事民間繪畫的藝人有2600多人，剪紙藝人2000多人，門箋制作者約有7000多人。目前，仍然還能堅持民間藝術創作的只有不到3000人，其中民間繪畫骨干藝人230人，剪刻紙藝人1650人。在這些藝人中有6人被聯合國教科文組織授予中國民間“工藝美術家”稱號；2人被文化部社文司授予“全國優秀民間繪畫家”稱號；1人被授予“全國藝術百家”稱號。

2.民間音樂類。邳州的民間音樂，題材廣泛、內容豐富，包括民歌、民樂、戲劇音樂、曲藝音樂等。邳州民間音樂是人民群眾幾千年來不斷創造、廣泛留傳下來的寶貴才富，民歌內容豐富，曲調優美，是群眾自我娛樂的“精神食糧”。在第二次全國文化資源普查中，共普查出民間歌謠1151首、民間音樂150首，形式上包括小調、號子、歌舞曲、說唱等。代表曲目有，小五更、八仙慶壽、打夯歌、號子歌、剪紙歌、胡打算和勸嫁歌等，流傳地區遍布全市各鄉鎮。邳州的民歌民樂舞動著的是這片土地的心緒節奏，寄托著的是這片土地上的人們對吉祥、幸福和美好生活的祈愿。但隨著現代社會層出不窮的新潮音樂的涌入，千百年來以口傳身授方式傳續于民間的民歌民樂正在以前所未有的速度消失。

3.民間舞蹈類。邳州民間舞蹈形式多樣，主要有生活習俗舞蹈和歲時節令舞蹈2個大類，28項，分布于全市各鎮，如：獅子、落子、竹馬、旱船、高蹺、花鼓、花挑、大鋸缸、獨桿轎、龍燈、蓮湘、花籃、旗鑼會、黑驢、腰鼓、扇子舞、假馬、架閣、鯉魚戲花籃等。這些舞蹈大部分是在春節時演出，因此群眾都叫它鄉會或春會。每年春節到元宵節，各地的春會都到附近的鄉村流動演出（又稱跑會）。邳州春會以不同角度表現本地的生產，生活狀況，具有濃厚的鄉土氣息和獨特的藝術風格。在20世紀80年代，登記在冊的民間舞蹈班社或舞蹈隊500多個，演出形式有26種，流行唱詞30種，全市春會組織489個，重點藝人250多人。目前，大部分民間舞蹈演出隊消失了，只有邳州跑竹馬團隊堅持演出，有重點藝人50多人。

4.戲曲類。邳州傳統戲劇主要有柳琴戲和揚琴戲，都是本土自有的地方劇種，分布于全市各鎮。邳州柳琴戲俗稱肘鼓子，也叫拉魂腔，它起源于民間唱曲，明代形成四句腔曲種，自成一體。清代中期拉魂腔在邳州逐漸成熟，并廣泛流行，男女老幼都能唱上一段，百姓對此戲十分入迷，有“三天不唱拉魂腔，吃飯睡覺也不香”之說，民間的演出戲班遍及各地。1950年先后成立邳縣柳琴一團、邳縣柳琴二團，1955年兩團整頓合并，成立邳縣柳琴劇團。在“文革”期間，柳琴戲的藝術生產和人才培養，都受到了嚴重影響，“文革”結束后，被禁演的古裝傳統劇目獲得解放，從上演傳統戲《小刀會》開始，柳琴戲在我市的影響逐漸擴大。邳州市柳琴劇團先后上演的傳統劇目有：《西岐州》《南唐傳》《樊梨花點兵》等九十多出。移植上演的現代劇目有《仇深似海》《李二嫂改嫁》《白毛女》等八十多出。上演改編的劇目有《殺狗勸妻》《劉庸私訪》，等六出。上演的創作劇目有《王杰來到地雷班》《大燕南飛》《運河滔滔》等十五出。進入新世紀，在演出市場大面積萎縮的情況下，邳州市柳琴劇團堅持創作、堅持演出，分別創作演出了大型現代柳琴戲《王繼天》《一門三烈》《甜水灣灣》等劇目。近二年，又創作演出了《愛在大榆樹街》《西洼子街的喜事》《橋頭村的爺們》等大型現代柳琴戲。真實地反映了新農村建設及新農村人民的新生活。

5.曲藝類。邳州曲藝的說唱形式很多，有大鼓、揚琴、漁鼓、評書、墜子，快板書、小柳琴等。這些曲藝形式在邳州的形成與流行，歷史很久，有的甚至可以追溯到上古時代。邳州曲藝的發展歷經磨難，經過了建國初期的發展繁榮期、“文革”時期的禁藝毀人期到八十年代的空前繁榮期。1980年3月，青年評書藝人周紹俊出席了江蘇省第四屆文代會，一大批藝人及創作作品在省市獲獎，在這期間，全縣共創作中長篇新書35部，其中，十二部參加了全縣中長篇新書調演。

6.雜技類。八十年代以來，活躍在我市演出舞臺上的雜技魔術團隊，有張承道和徐小天的雜技團，其中張承道的演出團隊最齊整，演出影響較大。

7.民間手工技藝類。邳州民間手工技藝門類很多，主要有：藍印花布、繡花鞋、高粱皮編、草編、竹編、蒲編、麻編、蘆葦編、土陶燒制、竹馬制作、紙塑獅子頭、布老虎、印染、貢菜、八集豆鹵、邳城八寶菜、玉石雕刻、扎彩等18個品種，從事民間手工藝的藝人眾多，約有11000多人，在第二次全國文化資源普查中，登記的重點藝人就有790多人，各類手工藝均分布在全市各鎮。目前，邳州市登記在冊藝人13000多人。2007年，邳州紙塑獅子頭被列入國家級非遺保護名錄。

8.游藝、傳統體育與競技類。在本類項目中，我市比較流行的有來六洲、打泥瓦、打拉門、跳繩、拔河以及邳城象棋等51項，其中室內游戲5項，庭院游戲25項，智能游戲5項，博弈游戲4項，賽力競技12項。邳城的棋村以象棋的普及而全國聞名。

二、邳州特色文化資源情況

以農民畫和民間剪紙為代表的邳州民間藝術，是我市的特色文化。

1.邳州民間剪紙。邳州民間剪紙歷史悠久，剪花樣、刻門箋甚為流行。1962年，縣文化館為挖掘開發這種民間藝術，就舉辦過窗花、剪紙展；1980年多次舉辦過剪紙培訓班，之后這株“鄉間奇葩”破土而出，從1983年開始，邳州民間剪紙作品先后赴南京、北京、山西呂梁等地展出。邳州民間剪紙藝人長期生活在農村，優美的自然景色和多彩的生活是他們創作靈感的源泉。他們通過自身的生活感受，把傳統的民間剪紙技法同現代的新生活結合起來，創作出大批現代民間剪紙，作品構圖簡練，造型夸張浪漫，線條粗獷明快，其民俗民風、鄉土情趣躍然紙上，沒有半點矯揉造作之氣。2007年，邳州剪紙（合并為徐州剪紙），被列入國家級非遺保護名錄。

2.邳州農民畫。邳州農民畫興起于二十世紀五十年代，是建國初期最早的農民畫鄉，全國第一幅農民畫就誕生在這里。1958年，民間繪畫活動達到高潮，骨干農民畫作者達2000多人，形成了村村有壁畫，家家畫滿墻的景象。同年，《人民日報》對邳州農民畫作了詳細報道，在海內外產生了較大影響，并被國家確定為壁畫縣。1960年8月，在全國第三屆文代會上，周恩來總理親切接見了邳州農民畫作者梁傳魁，并囑咐他：“你們邳縣農民畫搞得好，要堅持生產，堅持業余，擴大隊伍。”60多年來，邳州市委市政府高度重視這一民間藝術的發展，始終遵循周總理的指示，不斷在探索中發展提高。先后成立了民間藝術研究會、農民畫協會，舉辦長期、短期培訓班100多期，培養作者2000多人，累計創作作品數10萬幅，有1000多幅作品獲國家、省、市級大獎。

三、邳州民間文化藝術資源保護方面存在的困難和問題

1.缺少民間文化藝術資源保護的法律、法規。社會上一些單位和個人，對民間文化藝術資源保護意識淡薄，有的甚至見利忘義，進行不正當開發，使得許多很有價值的民間文化藝術資源自然貶值，影響了它的傳承和發展。

2.各級政府對民間文化藝術資源的保護工作的重視程度有待進一步加強。沒有列入政府的重要議事日程，也沒有納入經濟社會發展計劃。同時經費投入不足，也缺少有關社會捐贈和贊助的政策和措施。

3.隨著社會經濟發展，傳統的民間文化藝術資源的生存環境已發生重大變化，致使傳統文化藝術的生產及生產環境遭受強烈沖擊，從事傳統民間文化藝術的隊伍也越來越小，從業藝人越來越少。市場打不開，銷售渠道單一，經濟效益不明顯，由此引起了一系列的連鎖反應，挫傷了作者的積極性和創造性。不少作者失去信心和激情，紛紛“停業”“歇業”“轉業”，后繼乏人現象十分明顯。

四、加強邳州民間文化藝術資源保護工作的打算和建議

多年來，我們在民間文化藝術資源的保護上雖然做了一些工作，但還要進一步加大力度，加強民間文化藝術資源的保護。

1.進一步營造民間文化藝術資源保護的良好社會氛圍，以民間文化藝術之鄉的申報、非物質文化遺產的保護傳承，及特色文化之鄉、特色文化家庭、特色文化標兵等活動，推薦表彰優秀的民間藝術及民間藝術人才。設立大師工作室、名人作坊，推動邳州民間文化藝術資源的保護。

2.做好民間文化藝術資源的普查登記工作制度，每10年普查一次，認真做好普查、登記、建檔工作，在摸清家底的基礎上，進一步分析其變化狀況，更有針對性的加強保護，花大力氣，對重點項目和重點藝人加強保護，解決在傳承和傳播中的現實困難。

3.堅持開展推廣展示活動，充分利用媒體和網終，介紹和宣傳。通過舉辦有關民間文化藝術資源保護工作的培訓班、研討會和各類專題論壇、講座，使公眾更多地了解民間文化藝術資源，培養出一批懂專業、熱愛專業的傳承人和保護工作者。