對于紐約中央公園設計的美學思考

白益雙 林玫伶 潘 飛

（山東建筑大學,山東濟南 250000）

一、設計美學概述

（一）設計美學

美學是一門旨在研究審美規律的學科。美學在自身發展過程中不斷吸收著其他學科的研究成果，例如社會學、心理學和文化人類學，從而使自身在探索過程中能夠更為重視科學的研究方式。對于設計美學的理解，李硯祖在《設計美學》一書中指出“設計美學是一門應用美學，它在科技美學研究的基礎上，具體地探討設計領域的審美規律，使設計形態具有審美要求。”可見，設計美學借助科學的研究方法和規律，獲得理論的支持。將事物從主觀感受上升到具體的理論體系，從感性認知上升到理性思維。本體論、功能論、文化論、技術論、符號論等共同構成了設計美學的理論基礎。本文將討論的重點放在功能論和文化論，對于其他理論不予探討。

藝術設計專業的學生為何要學習“設計美學”呢？這是由于設計最終要從理論知識轉化成實踐活動，學生只有認識并掌握審美規律，進而提升創造力和審美素質，才能在處理設計活動中的特殊復雜性和綜合性問題時游刃有余。“設計師是天生的創造者，是永無止息的創造者。”而創造力的發揮就就要求設計師對于知識架構以及取得對設計的某種規律性的把握。因此，藝術設計專業的學生學習設計美學尤為重要。

（二）文化論

一個設計成功與否，取決于設計的文化內涵和品位。因此在討論設計文化之前，只有對文化概念作出切近本質的科學界定，才能使設計文化的探討取得有益的成果。在人類的社會生活中，各種現象無不與文化相關聯。

從物質文化到社會關系再到宗教、藝術、倫理，一切由人所創造的事物，都可以看作是一種文化現象。由于文華包羅萬象，再加上對于它的研究方法、視角和觀點的差異，使得人們對文化概念的定義極為不同。盡管對于文化的界定各有千秋，但仍可以總結出幾點文化的基本性質。首先，人與動物的區別，實質上就是由文化來界定的。文化使動物的“人”轉化為具有創造力的人、有思想的人、社會關系的人。人作為文化的人正是用文化將自己和動物之間劃出了明晰的界限，文化以及文化的創造，使人能夠通過自己的努力適應各種變化著的環境，并在包括人造環境內的環境中自由地生活。其次，人類在實踐過程中形成了自己獨特的文化。文化產生于人類的實踐活動，在螺旋式上升中得以發展，并以此作為基礎。實踐活動促進文化的發展，文化發展進一步指導實踐。

優秀的歷史文化是社會長期發展沉淀的結晶，特定的歷史文化賦予景觀設計以場所精神，豐富場地的人文內涵，給使用者以歸屬感和精神需求。

（三）功能論

設計的最終目的是滿足使用者的需求，設計的產品體現出其實用價值即功能美，既符合人的目的，又能讓使用者感到滿足和愉悅。設計的功能與形式決定了設計的品質，二者是聯系在一起的，是設計的本質性存在。從歷史發展的脈絡來看，無論是功能與形式的結合，還是極力反對形式，整個時代發展歷史表明，形式與功能二者相輔相成，最終不是排除了形式，而是將形式結構化，以新的視覺形式展現出來。

二、設計美學在城市景觀設計中的應用

（一）城市景觀設計

景觀，是指土地及以上空間構成的生態群落，某種程度上滿足人的視覺感受與精神需求。它是自然生態的發展和人類活動共同作用的結果。目前，景觀設計正朝著生態景觀設計、健康景觀設計和藝術景觀設計的方向發展。文中所提及的紐約中央公園屬于公園景觀。之所以選擇紐約中央公園，是因為1873年建成開放的紐約公園的建設和設計都有其獨特性，是各方面都可以作為典型的城市公園設計案例。

（二）城市公園景觀—以紐約中央公園為例

1.紐約中央公園產生背景

美國的城市化進程始于十八世紀末，其最初的發展動力是產業革命和外來人口的涌入。到十九世紀中葉，美國資本主義高度發展，城市化進程也隨之進入高速發展階段，紐約成為世界金融、貿易中心。隨著經濟的飛速發展，農村人口不斷向城市集中，出現了人口的劇增，地價隨之上漲。隨著城市人口密度的擴大，舒適的公共休閑空間和合理的建筑間距消失了，取而代之的是大量的臨時住房，密集住宅區和工廠廠房，交通擁擠等。

設計為生活服務，因此19世紀中葉的規劃思想首先從解決環境問題入手。面對已經形成的密集型城市，設計旨在為擁擠的環境中提供一個“綠洲”，滿足人們基本的心理需求，緩解快節奏的生活帶來的精神壓力，為每個人提供平等享受公共空間的權力。

2.紐約中央公園概況

紐約中央公園面積達340hm2 ,是美國第一個城市景觀設計作品，它位于紐約市最繁華的曼哈頓區中心。“中央公園南接卡內基, 北依哈林區, 東毗古根漢姆博物館, 西靠美國自然博物館和林肯表演藝術中心。”該作品的設計者是奧姆斯特德與沃克斯。針對快速發展的經濟和人們快節奏的生活方式以及密集型網狀街區的社會背景，兩位設計師提出了“中央公園應該代表一個令人精神得到愉悅放松的自然天地的設計理念:在田園牧歌似的草地、風景如畫的灌木叢、高低起伏的小山丘和平靜如水的湖面的環繞中, 沉思和道德提升成為可能。”公園開辟了許多幽靜的小路，將密集的人群進行分流，合理地規劃各個分區，在“功能”與“形式”之間尋找最佳的“結合點”，為游客呈現出最佳的視覺美感。

（三）功能論在紐約中央公園的應用

第59大街、第110大街、5路、中央公園西部路圍繞著中央公園，位于曼哈頓正中。基地長4000m，寬800m，面積約為3.4km2，呈狹長狀。

1.完美的交通方案

面對這一情況，設計師奧姆斯泰德認為首先解決基地的交通流線組織問題至關重要。根據基地情況可以得出，長是寬的5倍，過長的縱向邊界阻礙交通，同時也為游覽者帶來不便。因此，奧姆斯泰德設計了4條橫向的馬路，在公園的交通系統中獨立出來，又能與城市交通密切銜接。東西向的下沉馬路，在兩旁濃密的灌木遮掩下，完美地“隱藏”在地下，使游客難以察覺，保護了田園式自然景觀的完整性。

2.豐富的功能分區

公園位于曼哈頓島正中，也是城市中人流最密集的區域。需要考慮各個年齡與階層的需求，尤其是滿足兒童娛樂的需要。公園有運動場、美術館、兒童游戲場、植物園、動物園、影劇院、大草坪以及大面積的湖面、各種游步道等景點，空間之間相互滲透。與傳統的西方古典園林不同，中央公園在劃分功能區域時盡量避免軸線布局，弱化直線，追求中國園林“雖為人做，宛自天開”的意境。

（四）文化論在紐約中央公園的應用

1.“綠草地”立意新穎

“立意是藝術作品的靈魂”，中國古人在提及詩詞和繪畫時常常講到“意在筆先”。中央公園的設計者奧姆斯特萊德提出了“綠草地”方案，緩解快節奏生活帶給底層人民的心理壓力，利用城市公園為人們提供平等享受公共空間的權力的設計想法十分地獨具匠心。其主要構思原則為：（1）設計滿足使用者的需求，公園不應是為少數人服務的奢侈品，要為社會各階層人們在節假日游玩時提供優美的環境；（2）設計必須有合理的系統組織和交通繪畫方案；（3）設計要考慮到與自然的結合，公園設計中盡可能反應自然特性，融入自然，感受自然。

2.珍藏“歷史回憶”

紐約中央公園的原貌是難以處理的沼澤地和裸露的巖石，兩位設計師將沼澤中的水抽出排入公園原本的蓄水池中，巖石處理難度較大，設計師將巖石的外緣進行修正，覆蓋以藤蔓植物，保留原生的狀態。此外，紐約中央公園原本的地貌地形起伏，極不規則，設計師尊重原有的場地地形特點，不過并不是對“自然”的簡單保持，而是對生態環境的升華，也造就了紐約中央公園一個典型的景觀是大片的草原和起伏緩和的山丘，加以精心的植物搭配，公園的四季，無一不可入畫。

三、紐約中央公園對中國公園建設的借鑒

在寸土寸金的曼哈頓，紐約中央公園占據整個城市的6%，建設和發展長達150年卻仍然屹立不倒，深入紐約人的生活，一定有其設計的獨特之處，我綜合歸納出公園建設可以借鑒的兩個方面：

（一）創新性地保護基地原始地貌，激發公園景觀設計的創新性

隨著美國社會的飛速發展，紐約中央公園中的部分設計內容在不斷地改善和提高，順應美國社會的發展潮流。比如在公園的東南部原本有一個軍火庫，設計師在設計之初想拆除，但后來被保留下來；軍火庫周圍存放名人送給政府的動物，后來，軍火庫變成了動物園；大都會博物館西部的老水庫現在變為了體育活動場所。

設計內容可以根據社會發展的變化而做出調整，這一點在我國的公園景觀設計中值得借鑒。公園應當適應人的娛樂觀變化，滿足人們精神生活的需要。

（二）提倡“以人為本”的公園景觀設計

中央公園始于十九世紀中葉的美國，在紐約患上了嚴重的城市病之際，中央公園作為大氧氣庫應運而生。它是世界上第一個為群體人民設計的公園，“不同民族、不同年齡、不同階層都能在這里找到自己喜愛的活動場所”。公園中只有四座建筑，有寬闊的湖面和大片的草坪，有效地緩解了人們的精神壓力，也給了人們更多與自然親近的機會。在中國，象征性意義的景觀設計居多，真正考慮民眾感受，讓人感到舒適自然的公園不多。這就要求我國的設計師在設計師不要過分追求形式，而是從“人性”的角度出發，為大眾設計一個寧靜、休閑、慢節奏的舒適公共空間，強調公園的復愈性，使得不同年齡階層的人在這樣一個公共空間里都能放松、交往。

注釋

①李硯祖.《設計美學》[M].清華大學出版社,2006:2.

②李硯祖.《藝術設計概論》[M].湖北美術出版社,2009:129.

③丁繼軍等.由紐約中央公園談城市公園與公共空間[J].山西建筑,2009(34):348-350.

④孟剛等.城市公園設計[M].同濟大學出版社,2003:54.

⑤湯影梅.紐約中央公園[J].中國園林,1994(4):36-39.