淺談京西古道三家店村的保護規劃設想

蘭 寧

（首都師范大學,北京 100048）

一、京西古道傳統村落

京西古道形成年代久遠，道路脈絡縱橫交錯，體系龐大，是北京以西包括門頭溝在內的古村、古寺廟和古長城等之間繁雜道路系統的總稱，以西山大路為主干線，沿線遍布眾多古村落。京西古道距今有數千年的歷史，包括古香道、古軍道和古商道，道路交疊，反復錯綜，它所蘊含的深厚歷史文化底蘊和永定河的流域文化交相輝映。因此，京西古道不僅是一個貫穿京西地區的地理概念，還是一個多元的文化概念，是京西文明的歷史遺存和生動再現。

京西古村落群是在特定的自然環境下，經過漫長的歷史積淀和文化傳承逐漸形成的，雖然現在已經失去古道上原有的熱鬧景象，但是京西特殊的文化內涵和地域空間仍保留著傳統的歷史風貌。受不同歷史時期自然、社會、文化、經濟等方面的影響，京西傳統村落是一個不斷發展變化的體系，從少數幾個人類聚集點逐漸發展為遍布京西地域、具有一定空間聯系的傳統村落體系。在京西的叢山峻嶺中分布了30多個古村落，他們宛如璀璨的明珠，散落在這片青山綠水之間，這些傳統古村落以古道文化為依托，在京西獨特的文化模式下獨成一體，堪稱我國明清山村建筑和鄉村社會文化的典范，雖略顯殘敗頹相，但風情古韻猶在，不僅體現了京西的人文地理特色，還可以從中窺見京西當年的輝煌和先民的智慧。古樸的山村歷盡滄桑，但依然固守著傳統的生活方式，傳承著鄉土文化。

京西古村落最為人們熟知的是3處中國歷史文化名村—靈水村、爨底下村、琉璃渠村，除此之外，還有三家店村已經作為北京市重點的歷史文化街區得以保護，這其中涵蓋了豐富的歷史遺存、“非遺”民俗、建筑藝術、商賈文明、“紅色”資源等單元，共同在“京西古道”這一文化視野中相輔相成，彼此映照，和諧共融。因此，加強京西古道沿途古村落及其文化生態的保護工作極為重要而迫切。

二、三家店村地域性特征分析

三家店古文化村落是具有濃厚北方人文特色和傳統建筑風貌的院落式居住街區，地處北京市門頭溝區東北部，位于京西古道的永定河古渡口，是連接京城和西山的京西門戶。因特殊的地理位置，有數條古道交匯于此。得益于交通和商貿的三家店村依托于京西古道文化帶在眾多古村落中熠熠生輝，地理位置的優勢也不斷助長著三家店商業的發達和村落的壯大，成為門頭溝山區物產的集散地，也是山區與平原地區、遠郊與城市相互接觸交流的西山商業重鎮，雖往昔已不再，但也能窺其當年的繁榮景象。

三家店村作為“京西第一村”因為其厚重的文化內涵和得天獨厚的地理環境讓人們熟知。現如今仍有許多不同方面的研究指向三家店村，鑒于當前的社會發展形勢，文化村落的旅游開發與利用的研究也較多地被提及，一直以來關于京西古道文化村落的研究成果不少，從人類學、社會學、建筑學、規劃設計學等不同側面解析了這一研究領域內的若干問題，也是得益于三家店對傳統合院建筑的完美遺存。

1.歷史遺存的豐富性

究其三家店村的歷史發展淵源，遼代成村，原有三家店鋪，便名為三家店。明清時期發展最為繁華，曾是商賈云集的繁華渡口，也是通往山西，陜西，河北，內蒙古的商道起點。作為京外入關的要塞，地處東西大道要沖，由商貿和交通發展起來的三家店村因其險峻的地理位置，再得益于西山以及晉冀地區豐富的煤炭資源，使得三家店在古時就享有“京西古道第一村”的美譽。古時三家店因運煤干線帶動了該地的發展，隨著交通形式的不斷更新和建設，原有的鐵路仍保留原來風貌，但是已不再有實質性作用。雖然“京城煤炭碼頭”的風光不再，但作為交通樞紐，仍然保留了原有的商貿活動形式。

村子里仍遺留著很多珍貴的遺跡遺址，是三家店厚重的歷史沿革和北方傳統院落文化的完美遺存，建筑類型主要是常見的北方合院形制，保留至今的有天利煤廠舊址、龍王廟、山西會館、白衣觀音庵、二郎廟、關帝廟鐵錨寺等，還有一些老宅，如中街59號院、東街78號院等都被列為重要保護文物，精美的磚雕、木雕、門廊、石門墩、影壁等，都具有很高的歷史和藝術價值。村里還留有十余棵掛牌古樹，都是三家店村昔日繁榮景象的見證。

2.街巷空間格局的完整性

三家店歷史文化街區主要由三家店村西街，中街，東街為主構成的保護范圍，中街是其主要核心街道，涵蓋兩側的院落群,主要空間形態以線性空間為主，整體呈西北-東南方向的線性布局。大致的街區面貌仍保存完整，道路格局保存著明清以來所形成的最初格局，肌理相對清晰完整，傳統建筑有一定的占地規模，有較完整的村貌。

3.優質生態資源的輻射帶

三家店村以西緊靠永定河，處于以西山森林資源為主的生態涵養建設區域內，位于長安街西延的城市主軸線上，是首都西部天然生態屏障的前沿。因此，三家店就是由山帶和水帶交匯而成的城鎮。因其豐富的森林生態資源，作為首都西部生態屏障，將三家店村建設成首都生態涵養發展區和文化旅游產業帶，有著得天獨厚的自然條件和社會基礎。

4.歷史人文景觀的活態性

在數百年的傳承中，京西古村落的文化特質傳承至今仍以物質或非物質的方式得以保留，三家店村作為現仍活躍的傳統文化村落，包括建筑物、構筑物還有自然文化要素等都保持了原真的歷史風貌，反映了深厚的歷史文化，延續了傳統民俗和生活習慣，體現著京西古村落居民的精神生活。這些歷史遺留下來的人文景觀在很大程度上展示了京西文化的歷史背景和環境風貌，呈現了傳統歷史人文景觀的發展痕跡，再現了這一地區的地域性文化活態景觀，傳承著獨特的民風民俗。

三、三家店村的保護規劃設想

1.現狀問題

隨著社會發展的形勢變化，尤其是經濟利益的不斷驅使，當前的三家店遺存保護工作呈現出諸多問題。雖然街區整體保存完整，大多建筑遺存尚且良好，但由于“修舊如舊”發展觀念的悖向引導，很多老宅由于當地村民對空間的隨意拓展，大量的古舊建筑遭到嚴重破壞，同時還頻繁出現了許多與整體自然和人文環境不相協調的新建筑。現有居住者多從“重建”的思維方式出發，不同程度地破壞了村落原有的民居建筑、廟宇等遺存物，并在破壞的基礎上根據自身的片面想象“重建”古村落，對原有的村容村貌進行了大面積的修繕與改造，如對古建筑進行重新粉刷、老門廊雕刻的人為修葺、老宅地面的人工硬化等，這是對古村落生態原貌的極大破壞，且破壞程度不可逆。同時，旅游資源開發與村落文化保護之間存在矛盾，為響應旅游所帶來的經濟效益，單純以經濟為目的的改造便蜂擁至極，在現代化的建設過程中忽視了對古村落文化形態的保護，打破了古村落原始的文化形態。

2.規劃定位

京西的地域特點是客觀存在的，因此對其村落景觀的再發展和再設計必須依據其自身的個性條件和地域特征進行挖掘，即地域自然環境、地域文化和歷史文脈等。三家店的規劃發展應依托于以西山為主的森林生態涵養區，并融合于周邊濃厚的寺廟文化，將其定位為文化、生態、旅游、休閑小鎮，以文化遺產和生態環境保護為原則，經濟發展為手段帶動整個西部山區的發展水平，依托于古道文化，結合北京市旅游發展定位，合理開發旅游資源，突出京西文化帶，符合整體的生態文化面貌，將其打造為文化旅游的示范基地和生態旅游休閑度假區。

3.規劃設想

傳統村落不是固態博物館，對古村落的保護也不是對遺產資源進行靜態保護。對其遺存現狀的保護和研究必將這一對象置于京津冀文化圈內的文化遺產，文化生態和文化經濟等多重視閾之中。為了保護歷史遺留下來的古村落風貌，其目的就是要還原三家店街區本來的精神面貌，拆除違章建筑和阻礙開放空間形成的建筑，尤其就是要將在冊文物進行有效的保護和恢復再現。以三家店中街為主的街區規劃，需要在特定的自然人文環境的基礎上進行空間的整合，保留其三家店商貿小鎮的特色，開拓旅游資源，以恢復明清時商賈云集的繁榮景象為幻想，構建現當代的文化商業街。以商業街為中軸線輻射周邊院落群，在以旅游小鎮定位的基礎上，完善其商業職能，依托于天然的自然生態資源，打造一站式服務的文化生態旅游小鎮。通過對三家店村保護規劃設想的提出，是為了平衡京西古道地區的經濟發展和地域文化保護，緩解村民利益和村落風貌之間的矛盾，并以此能輻射至整個京西未得到充分保護和開發的傳統村落，在維持好傳統村落特色風貌及文化的同時，將建筑文化本身和資源開發兼顧并行，實現雙贏。

四、結語

作為一個文化地理概念下的“京西古道”在其獨特的歷史演進中，與沿途若干古村落漸趨形成了一個價值趨同又風貌多元的文化遺產群落。傳統村落作為鄉村歷史文化的“活化石”，不僅呈現為自然生態意義上的村落，而且還是社會學意義上的文化遺產，同時也成了人們在精神層面的藝術審美景觀。因此對傳統村落的保護已經成為學者們不約而同研究的共識，通過對三家店概念性規劃設想的提出，不僅對京西古文化村落的研究有所助力，而且對古村落的保護和發展具有實際性的推動意義。