劉芳
(河北政法職業學院,河北 石家莊 050061)
中國傳統文化是中華民族經千百年文明演化后各種思想意識與文化形態的匯集,反映著中華文明獨樹一幟的民族特質與精神風貌,既是一種融入中華民族基因的文化烙印,也同時體現在社會文化生活各方面的表征與形式上。在室內設計中應用中華傳統文化元素不僅是現代藝術設計活動探索個性化發展道路的策略,也是為了基于中國傳統文化的廣泛性、多樣性提升室內設計的人文性、藝術性,是新時期室內設計提升品質與成效的重要手段。
將中國傳統文化元素應用于室內設計最突出的意義莫過于其能在更大程度上豐富設計形式。
中國傳統文化歷經上下五千年而從未中斷,其間跨越石器時代到明清資本主義早期萌芽在內的全部歷史階段,無論是傳統文化藝術思想還是實踐技術都足以屹立于世界民族文化之林。如此漫長的發展歷程早已形成了千姿百態的藝術形式,更成為現代室內設計取之不盡用之不竭的資源和經驗的寶庫。比如“五行說”及其衍生出的五色論、五位說等理論與文化藝術形式。
中國傳統建筑在用色方面極為講究。尤其宮殿和廟堂建筑往往結合五行方位確定建筑色彩。傳統宮殿與廟堂古建的核心立柱均采用黑色,原因就是黑色對應“五行”中的“水”。以黑色為建筑支柱的主色意為以水馭火,體現了中國古人思想中避免傳統木結構建筑失火的良好意愿。
反之,紅色對應的是“火”。此次祝融號火星車桅桿上的標志設計正是借鑒了傳統中國印和九疊篆“火”字。可見,中國傳統文化元素正在以其豐富多彩的形式成為現代藝術設計可供借鑒和參考的源頭活水。
五千年中華文明形成了三教合一的獨特體系,再疊加悠遠歷史長河的浸潤,中國傳統文化便擁有了舉世矚目的文化性與深刻內涵。
比如儒家文化不僅是決定中華文明戰略基調的核心,也因其溫潤、謙和的中庸之道而成為世界民族文化的瑰寶之一。包括北京四合院在內,眾多傳統古建或民居中常見一種名為“影壁”的室外隔斷兼裝飾用附屬建筑。而室內則經常使用屏風或博古架充當室內環境的分隔物。這種隔而不斷的設計形式正是儒家中庸之道的思想體現,表達了中國古人在居住設計中仍然堅持人與自然和諧共生的天人合一觀念。
可見,即便是在常人熟視無睹的環節,中國傳統文化元素也無所遺漏地全面覆蓋。這充分說明了漫長歷史發展中,傳統文化元素早已充分融入了社會生產生活的方方面面。而現代室內設計作為身處其中的一員,只要切實體會、主動感受傳統文化內涵的深刻性,必然能夠為設計提供不落俗套的創造性思路、創新性手段。
雖然國內現代室內設計已有數十年發展經驗,然而相比其在西方發展源頭的成熟性和系統性,中國現代室內設計仍然屬于起步晚、歷時短的后來者。這不僅造成中國現代室內設計相對缺乏經驗及創新,也出現了盲目崇洋媚外和照搬照抄的偏頗與失當。尤其是在相對早期,國內現代室內設計曾有過全盤否定傳統文化的間歇期,一味追逐和模仿西式設計。然而對西方設計思想領會不到位、片面局部的問題又造成國內現代室內設計出現水土不服的困境。各種負面因素綜合影響下,這一時期的國內現代室內設計盲目抄襲引發的一系列不良后果嚴重制約了設計思想的原創性發展。
因此,經過這段迷惘痛苦的過渡期后,中國傳統文化元素重新進入國內設計者的視野。立足本國傳統文化元素不僅使國內現代室內設計重新尋回了文化自信,也在一段時間停滯不前的困頓后再度領悟到本土傳統文化內在的人文性、精神性、深刻性,進而重新認識到室內設計應用中國傳統文化的現實性、可行性與迫切性。
盡管西方社會最早出現現代室內設計理論和實踐技術,然而在其剛剛被引入國內之際,缺乏經驗和辨別力導致國內設計領域仍然出現了一段時間簡單堆砌、粗糙疊加的不良傾向。也就是部分設計人員不對西方設計思想、理論或技巧進行系統性分析,而是想當然地挑選常見元素或熱點元素層層疊疊聚合在一處,便自以為是融入了流行或經典設計元素的精華。
殊不知西方設計立足當地區域文化特點早已自成體系、互有關聯卻絕不雷同。不同時期、年代、階段形成的西方現代室內設計模式各有其歷史淵源和背景。倘若簡單堆砌,不僅不能體現出設計創作的藝術性、文化性、創造性,反而會如同邯鄲學步、東施效顰般不倫不類、貽笑大方。
因此,在中國現代室內設計中應用中國傳統文化元素更加符合國內藝術設計思維習慣,也有更加成熟扎實的文化基底予以支持,將在更大程度上幫助國內設計人員糾正簡單堆砌等錯誤思想。
現代室內設計固然具有藝術創作特色,然而其作為應用專業仍然以其實用性設計為基礎和核心。因此,中國傳統文化元素在室內設計中的應用首先需要堅持實用、夠用原則。
現代室內設計需要首先滿足使用要求,不能將藝術創造凌駕于實用基礎之上,更不能以藝術性取代實用性,或以藝術設計要求為借口剝奪室內設計的使用需求。比如當代城市住宅建筑受到用地面積局限趨向中小型,室內設計借鑒中國傳統文化的隔斷藝術設計時就要考慮室內面積狹小的客觀性,在設計時避免大型博古架、屏風等非實用物占據過多室內面積。
而夠用原則是指設計所用傳統文化元素寧缺勿濫,切忌盲目追求裝飾效果而在有限區域中堆疊太多非實用元素。如普通中小型住宅或商用辦公樓中的傳統文化元素務必適可而止,只要滿足使用要求并能進行最基本的裝飾或美化即可。若裝飾元素過多產生雜亂無章的隱患,就是喧賓奪主、本末倒置的行為。
中華大地疆域遼闊,無論南北西東跨越的溫度、濕度帶都有明顯不同。這也形成了不同區域之間鮮明的文化差異。而不同區域文化背景下的現代室內設計也要遵循這些自然與人文規律,探索實事求是、因地制宜、個性化創造的路徑。
比如長江中下游地區的高溫與高濕形成了面積廣大、歷史悠久的竹文化,也就是傳統古建筑內外普遍使用竹制品、竹元素參與設計。這一區域的現代室內設計中應用傳統文化元素不妨從善如流,充分利用竹的特性、優勢作為室內設計的點睛之筆。
又如廣大西北和西部地區的藏羌文化中更多見石制建筑,如石碉類古建等。這不僅由于當地石材原料更易獲得且數量豐富,也源于這些地區民族文化更加粗獷豪放,因此體現在建筑室內外設計上更加青睞石材的堅硬質地。因此,這些區域的現代室內設計便可嘗試運用本地傳統文化元素,利用石材更加古樸元始的特點突出室內設計的樸拙、素雅特色。
當時代發展進入新階段,綠色低碳與環保已經成為社會經濟各行各業可持續發展的大勢所趨。現代室內設計也需要與時俱進,探索綠色環保的創新思路與形式。
比如經人造新材料、合成材料等替代傳統原木、大理石、貴重金屬等。傳統古建筑使用原木、大理石、貴重金屬等自然元素是受當時技術條件所限不得已而為之,不僅獲取途徑極其有限,且大多費用昂貴、對環境破壞嚴重。而人造新材料、合成材料等不僅十分普及,而且大多數對環境影響更小,無論是獲取途徑還是成本投入都更加符合時代發展的客觀要求。加之越來越多人造新材料、合成材料等更具可塑性或可逆性,其不僅有利于滿足設計人員更為復雜的設計要求,也避免了不合理使用或設計失誤等潛在的浪費,是更具環境友好性的選擇。
不僅如此,綠色環保的指導思想也能從另一個側面引導設計人員探索人與自然和諧共生的現代室內設計新模式,幫助現代室內設計提升戰略高度,著眼于更加長遠的未來發展,探索可持續的設計思路與實踐技巧。這不僅是新時期現代室內設計應用傳統文化元素的重要手段,也是新形勢下以科學發展觀進一步突出中國傳統文化元素優勢的重中之重。
總之,越來越多藝術領域正在重新認識和認同中國傳統文化元素的博大精深。這不僅是傳統文化歷久彌新的深刻與恒久在時代發展進入新階段后重新煥發生機與活力的效果,也在于一段時間以來藝術設計經歷盲目模仿、照搬照抄后諸多失敗教訓的對比與反襯。因此,新時期室內設計應用中國傳統文化元素也應當避免在簡單化與粗放化道路上重蹈覆轍,需要對傳統文化深入分析,切實了解和掌握傳統文化元素表相之下的文化內涵,充分認識到傳統文化元素在精神層面、心理層面的凝聚力、融合性。只有深刻體驗中國傳統文化元素無與倫比的意象、隱喻,室內設計應用傳統文化元素才能由表及里、由外而內,才能實現現代藝術設計與傳統文化水乳交融。這不僅是室內設計應用中國傳統文化元素的重要手段,也是新時期藝術設計立足本土、優化創新、實現個性化創造的必由之路。