傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用探析

曾松

（貴州省建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，貴州 貴陽 550000）

本文首先通過實(shí)地觀察，研究我國傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)的藝術(shù)性，總結(jié)與歸納特點(diǎn)，深入分析相應(yīng)的文化，將其和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的精髓相互融合，最終提出了傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)，以及人們在現(xiàn)代發(fā)展的過程中對其創(chuàng)新的追求。建筑設(shè)計(jì)的文化陳列活動(dòng)使得傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)地融為一體，促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑的繁榮，促使其設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)注入更多的朝氣[1]。

1 論述傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)特征和核心價(jià)值

1.1 追求實(shí)用性

古代建筑本身是一項(xiàng)具備有意義的工程，其能夠凸顯藝術(shù)特點(diǎn)與美學(xué)特點(diǎn)。在我國建筑內(nèi)，文化系統(tǒng)理論并不完善，尚未得到認(rèn)可。我國傳統(tǒng)建筑文化多選擇的是口口相傳的形式，水平未有進(jìn)展，導(dǎo)致了傳統(tǒng)建筑在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與整體風(fēng)格上的融合與標(biāo)準(zhǔn)化。對于建筑物藝術(shù)美的興趣提高，增加了人們對建筑物的實(shí)用價(jià)值，對于建筑物的藝術(shù)美和實(shí)用性而言，建筑物的整體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，布局和建筑空間的規(guī)劃是最根本和重要的因素。因此，我國大多數(shù)傳統(tǒng)建筑都追求并且反映了一個(gè)統(tǒng)一的空間布置方案，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的色彩拼接感。

1.2 突出人文主題情懷

我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，人文具備顯著的代表性。建筑和民族文化的飛速發(fā)展，不僅是一個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會文化飛速發(fā)展，而且也使我們從中深刻地體驗(yàn)和感知?dú)v史，凸顯元?dú)猓^承文化。在設(shè)計(jì)指出，要明確認(rèn)知，充分了解，尊重人文特點(diǎn)，傳承民族歷史文化。

1.3 彰顯哲學(xué)思想內(nèi)涵

我國傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含的文化，并未全部集中在外觀上，且具備豐富元素，蘊(yùn)含美麗的符號。在設(shè)計(jì)上，擁有濃厚的哲學(xué)，展現(xiàn)的是不同的魅力，充分遵循了大自然規(guī)律，巧妙地結(jié)合了大自然的景觀。相比之下，現(xiàn)代建筑更加注重對人文特點(diǎn)的追求，而中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)文化更加倡導(dǎo)人與自然的和諧統(tǒng)一。

1.4 特點(diǎn)

（1）從材料的角度來看，我國的大多數(shù)傳統(tǒng)建筑是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，天然材料也被廣泛使用，木質(zhì)結(jié)構(gòu)具有良好的韌性，但載荷和耐火性較差。同時(shí)，傳統(tǒng)類型的木結(jié)構(gòu)大多是單棟建筑，木樁的放置應(yīng)根據(jù)建筑物的結(jié)構(gòu)和面積來確定。

（2）從建筑風(fēng)格而言，大部分的傳統(tǒng)建筑內(nèi)，均有設(shè)置院落，通過打造不同形狀的院落，疊加出層次感，可展現(xiàn)不同的變化，其院落分布與院落的布置，具備一定的科學(xué)性[2]。

（3）從建筑工匠的角度出發(fā)來看，傳統(tǒng)的建筑更加重視對建筑細(xì)節(jié)的處理，并采用許多傳統(tǒng)手工藝品，例如雕塑和繪畫。以我國北部的園林建筑為例，“雕花立柱”一詞得到了很好的表達(dá)。特別是在現(xiàn)代的宮殿建筑中，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)已經(jīng)得到越來越多的運(yùn)用，不僅大大提高了建筑藝術(shù)和裝飾的質(zhì)量，而且詮釋了我國悠久的歷史和文化[3]。

2 傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)建筑文化為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新動(dòng)力

在進(jìn)行建筑物的設(shè)計(jì)工作時(shí)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員和工作中的設(shè)計(jì)師必須賦予一定的建筑文化意義，突出不同國家和地區(qū)的不同文化，并始終堅(jiān)持本地居民的生活習(xí)慣。傳統(tǒng)建筑文化的豐富內(nèi)涵激發(fā)了設(shè)計(jì)者的靈感，在吸納了價(jià)值性較高的元素后，需要積極創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者就可以創(chuàng)造性地開發(fā)和創(chuàng)造出特色鮮明的現(xiàn)代建筑。基于此，傳統(tǒng)的建筑文化能夠?yàn)楫?dāng)代建筑的設(shè)計(jì)提供靈感，為建筑發(fā)展提供動(dòng)力，展現(xiàn)創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

2.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)扎根于傳統(tǒng)建筑文化

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主要是為繼承傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，凸顯各類的建筑文化。并明確當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑及其文化屬于關(guān)鍵來源，其為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)工作者提供了強(qiáng)大的文化推進(jìn)動(dòng)力和藝術(shù)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)。在建筑設(shè)計(jì)階段，展現(xiàn)不同的藝術(shù)，借鑒建筑內(nèi)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，明確元素，并進(jìn)行創(chuàng)新，適當(dāng)?shù)母淖儯皶r(shí)的轉(zhuǎn)變。

3 將傳統(tǒng)建筑文化融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)

3.1 綜合考量實(shí)際需求，合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料

在設(shè)計(jì)建筑階段，不同文化其繼承方式與發(fā)展方向各不相同，但均表現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與工藝的繼承上，而且主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑材料的正確合理使用上。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會文明的進(jìn)一步發(fā)展以及技術(shù)水平的進(jìn)一步提高，各種創(chuàng)新性的建筑材料也在不斷出現(xiàn)，并且已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。這些具有創(chuàng)新性的建筑材料都是通過對于傳統(tǒng)建筑材料的創(chuàng)新與優(yōu)化獲得的，它們都在不同程度上反映了我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)與文化特點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會文明的進(jìn)一步發(fā)展，各種建筑創(chuàng)新性材料已經(jīng)在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用，并逐漸替換掉了傳統(tǒng)的建筑材料。但是，材料的開拓與完全摒棄了傳統(tǒng)材料。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)材料包含創(chuàng)新材料和無與倫比的豐富文化含義。另外，就傳承中華民族文化而言，現(xiàn)代的語言大多是可以反映其文化特點(diǎn)的不同維度，但可以看出它們的影響力。合理地運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)素材，能夠激發(fā)人們的愛國熱情，喚起受眾的感官共鳴。在此項(xiàng)工程的基礎(chǔ)上，建筑師們還應(yīng)更多地高度重視中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化建筑工程材料的實(shí)際應(yīng)用，提高他們對中華少數(shù)民族文化的正確認(rèn)識和了解，提高中國現(xiàn)代建筑的歷史文化內(nèi)涵和其藝術(shù)價(jià)值[4]。

3.2 靈活應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號，彰顯地域文化內(nèi)涵

通過應(yīng)用傳統(tǒng)文化，在建筑內(nèi)設(shè)置傳統(tǒng)符號，可直接將物體概念表現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)它們的含義，加深公眾對現(xiàn)代建筑的認(rèn)知，加強(qiáng)理解現(xiàn)代建筑的相關(guān)定義與理念。掌握內(nèi)在意義，明確其價(jià)值。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)的內(nèi)在基本，也是國家發(fā)展的根本，是最為關(guān)鍵的內(nèi)容，其屬于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)代表性較強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)，展現(xiàn)了不同的文化因子。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)階段，本文對傳統(tǒng)文化的符號學(xué)意義進(jìn)行了總結(jié)、細(xì)化和重新排列，以在保持區(qū)域特色的同時(shí)實(shí)現(xiàn)區(qū)域特色，以此同時(shí)，增強(qiáng)了區(qū)域特色，并將時(shí)代特色融入其中。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑設(shè)計(jì)水平的提升，可展現(xiàn)其存在的意義。另外，只有認(rèn)真準(zhǔn)確地把握我國城市現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中建筑符號的藝術(shù)內(nèi)涵，及其藝術(shù)意味和對建筑藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，把握我國城市現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中城市建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化本質(zhì)與藝術(shù)內(nèi)涵，才能進(jìn)一步不斷提升我國現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)效果，滿足當(dāng)前我國現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)建設(shè)工程的實(shí)際需求。

3.3 深刻認(rèn)知傳統(tǒng)形式，優(yōu)化現(xiàn)代建筑布局

深入研究傳統(tǒng)建筑形式，明確其含義。從形式模型的角度出發(fā)，明確其本質(zhì)是為凸顯建筑的物理結(jié)構(gòu)與外觀特點(diǎn)。在建筑內(nèi)，通過融入一些傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)符號，能夠展現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化。為實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，需要注重形式的轉(zhuǎn)變，可將動(dòng)物與林木結(jié)合，配備現(xiàn)代化的設(shè)備，展現(xiàn)時(shí)代變遷與歷史演變。

3.4 實(shí)現(xiàn)色彩的合理搭配，突出現(xiàn)代建筑特征

在中國傳統(tǒng)建筑文化中，色彩的融合不僅是強(qiáng)調(diào)建筑元素性特征的傳遞者，而且也是強(qiáng)調(diào)建筑整體風(fēng)格的一種手段。傳統(tǒng)的顏色主要是黃色、白色、紅色、藍(lán)色和黑色，例如紫禁城的竹樓青亭、蘇州花園的白色墻壁和藍(lán)色瓷磚以及徽州建筑的白色和灰色排列。根據(jù)傳統(tǒng)建筑的色彩搭配，建筑裝飾中對于色彩的選擇不僅要求追逐強(qiáng)烈的視覺效果，還要求強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。因此，將傳統(tǒng)色彩重排技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，能夠進(jìn)一步改善實(shí)際建筑的設(shè)計(jì)效果。

4 傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合

4.1 將傳統(tǒng)材料應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)階段，材料與工藝是文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是對傳統(tǒng)建筑工藝的繼承，是對傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展。過去，傳統(tǒng)的建筑材料與我們傳統(tǒng)的建筑密不可分，但是隨著現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)和信息，技術(shù)資料的不斷更新和發(fā)展以及更大的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建筑材料的品種日益豐富多樣化，其性能也在逐步發(fā)展。現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)為人們提供了許多選擇。木材、竹材和其他建筑材料對現(xiàn)代建筑藝術(shù)的運(yùn)用是建筑傳承傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)，也是具體形式。

4.2 現(xiàn)代建筑中對傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號的廣泛應(yīng)用賦予了中國傳統(tǒng)建筑特有的藝術(shù)魅力，與此同時(shí)，其也歸屬于建筑核心部分，蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)建筑文化。被運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思想中。文化符號為建筑提供了具有獨(dú)特風(fēng)格和特色的信息，并以高度概括和語言表達(dá)的形式來體現(xiàn)整個(gè)建筑的風(fēng)格和其文化內(nèi)涵，且其形狀和圖案被認(rèn)為能夠表達(dá)特定的意圖以及某些地方的民間特色。

5 結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)制作是一個(gè)要求精度和技術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)、具有專業(yè)性和藝術(shù)品。為了更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變遷和發(fā)展要求，滿足廣大公眾對于建筑設(shè)計(jì)的審美價(jià)值追求，設(shè)計(jì)者將在完善和繼承現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，繼承并保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化。