建筑裝飾裝修設(shè)計風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系

孔慶檸

（江蘇捷成明道文化科技有限公司，江蘇南京 210000）

對于居住者以及設(shè)計師而言，房屋裝飾裝修是具有一定實際價值的。其不僅是對居住水準的提高，同時更是設(shè)計者自身設(shè)計能力的綜合體現(xiàn)。通過精準的設(shè)計，居住者可以對整體的藝術(shù)文化體現(xiàn)良好的基礎(chǔ)環(huán)境，全面提升居民的居住幸福感。同時，也會對房屋后續(xù)的升值提供有力的基礎(chǔ)。因此，為了全面提升我國居民的精神文明，同時加強其內(nèi)部設(shè)計感，就必須對現(xiàn)有的建筑設(shè)計進行結(jié)合，使其與日常生活具有密切的聯(lián)系，基于此項基礎(chǔ)進行全面強化。

1 建筑裝飾與建筑文化二者的聯(lián)系

在我國建筑行業(yè)快速發(fā)展的同時，我國整體的經(jīng)濟得到了顯著提升，作為提升的一分子，建筑裝飾得到了有效的發(fā)展[1]。建筑工程裝飾的整體工程項目可以保障建筑物的施工功能，借助設(shè)計師的整體方案，有效提升整體建筑物的“觀賞性”以及“實用性”。綜合有效地保證裝飾公司對居住者的“視覺”“觸覺”進行強化。同時，其整體的建筑裝飾設(shè)計又可以基于居住者的要求，在裝飾當中，融合居住者想體現(xiàn)的特點，實現(xiàn)個性化建設(shè)。在建筑方案的過程當中，為了保證建筑裝飾與建筑文化之間的有機融合，就必須對其整體外觀進行有效聯(lián)系。包含但不限于合理有效的裝飾方案、提升居住者更高層次的基礎(chǔ)要求等，為其帶來全新的視覺體驗。因此，建筑文化與建筑裝飾具有極為重要的聯(lián)系，“建筑裝飾設(shè)計”在一定程度上是“建筑文化”的衍生。

2 我國建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系

我國建筑裝飾設(shè)計由來已久，早在我國古代，便對建筑裝飾設(shè)計產(chǎn)生有效的系統(tǒng)化認知[2]。例如，在我國古代建設(shè)過程當中，經(jīng)常以“龍”“鳳”“瑞獸”等元素融入建筑風(fēng)格當中，通過花紋等雕刻體現(xiàn)我國特有的藝術(shù)價值，此種建筑風(fēng)格被稱為“中式風(fēng)格”。而隨著我國改革開放的不斷深入，世界文化得到了有效傳播，使我國現(xiàn)有的設(shè)計風(fēng)格具備多種變化，如“田園風(fēng)格”“北歐風(fēng)格”“地中海風(fēng)格”等。這些風(fēng)格迥異的建筑設(shè)計，均為我國現(xiàn)有的建筑裝體系帶來有效的沖擊，使其整體更加豐富多樣，全方面滿足我國居民的現(xiàn)代化居住需求。在現(xiàn)有的裝飾風(fēng)格設(shè)計當中，其核心要點為必須體現(xiàn)出本地特有的文化特色，在建筑當中融合文化特點，使其可以滿足居住者對建筑物的“多樣性”要求，在設(shè)計當中可具體參照“三大原則”。

（1）為“功能性原則”，在建筑過程當中，對建筑物的空間進行全方面利用。例如，對層高較高的建筑（通常以“Loft 公寓”居多），進行二層建設(shè)，使建筑物具有更全面的易用性。

（2）為“安全性原則”，在建筑裝飾過程當中，為了保證整體的裝飾效果有效性，必須對建筑物的整體裝飾進行有效規(guī)劃。通過合理的手段保障施工人員自身的安全性，將其作為建筑裝飾的基本設(shè)計原則，加強建筑裝飾之間的有效連接，確保彼此的堅固性以及穩(wěn)定性。

（3）為“可用性原則”，在建筑設(shè)計過程當中，必須提升整體建筑物的有效實用性，對整體的觀賞性進行全面提升[3]。

（4）為“經(jīng)濟性原則”，在建設(shè)過程當中，必須遵從我國綠色發(fā)展節(jié)能的發(fā)展觀念，減少不必要的成本浪費，有助于提升居住者以及建筑行業(yè)的整體效益。

3 我國現(xiàn)有的建筑行業(yè)與建筑文化之家的融合性研究

3.1 建筑裝修設(shè)計的整體風(fēng)格與建筑文化具有直接的關(guān)聯(lián)性

在后續(xù)的建設(shè)過程中，整體的設(shè)計風(fēng)格與建筑文化具有密不可分的聯(lián)系，在建筑當中，指導(dǎo)整體設(shè)計基礎(chǔ)，可以對當?shù)鼐用竦恼w生活現(xiàn)狀及精神思想進行有效體現(xiàn)[4]。在裝修過程當中，必須滿足我國居民對整體文化的精神追求，遵守建筑文化發(fā)展的主流方向。通過建筑裝飾設(shè)計，對建筑文化進行有效體現(xiàn)。力求做到與“當?shù)丨h(huán)境”“居民思想”“建筑水準”“設(shè)計師能力”之間的綜合，在現(xiàn)有建筑物美觀的基礎(chǔ)上，保留本地的文化特色。

3.2 建筑裝修設(shè)計的整體思路與建筑文化具有直接的關(guān)聯(lián)性

對現(xiàn)有的裝飾風(fēng)格進行多種分析，可以得知在不同的建筑物當中，其有不同的建筑風(fēng)格[5]。在我國的各地區(qū)，整體的建筑文化存在明顯差異。例如，在南方與北方的建筑裝修設(shè)計當中，因南方獨特的地理環(huán)境，空調(diào)得到了大范圍的普及。因此，其對整體的墻面均預(yù)留了大范圍的空調(diào)安裝位置，使居住者可以就房間內(nèi)的大部分墻壁隨意安裝空調(diào)。而在北方的設(shè)計當中，由于北方有區(qū)域供暖系統(tǒng)，因此，空調(diào)在市場占有率不如南方高。很多設(shè)計師對北方空調(diào)的安裝位置進行了限制，僅允許其在某一墻壁進行安裝。此外，在現(xiàn)有的建筑環(huán)境當中，設(shè)計師應(yīng)針對整體建筑物自身的特點進行融合，保證以建筑裝修的自身設(shè)計為載體，提供全新思想與思路。

3.3 建筑裝修設(shè)計的整體思維與建筑文化具有直接的關(guān)聯(lián)性

在建筑設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展過程當中，需要對其自身進行全面創(chuàng)新提升，豐富現(xiàn)有的設(shè)計內(nèi)容。針對建筑裝飾設(shè)計人員，必須保證不斷學(xué)習(xí)，并在后續(xù)的發(fā)展過程中就有關(guān)裝飾設(shè)計的專業(yè)部分與國外最新的建筑思路進行融合。并將其中的精髓提煉出來，改良而成適合自身發(fā)展規(guī)劃的設(shè)計方案，滿足我國現(xiàn)有的設(shè)計方案。此外，將其與我國現(xiàn)狀進行融合，保證在發(fā)展過程當中，對建筑方案進行綜合調(diào)整，實現(xiàn)全面改革。在建筑設(shè)計當中，對我國的建筑文化進全面推動，全面提升國內(nèi)建筑的現(xiàn)有內(nèi)涵。

同時，建筑公司自身也應(yīng)開展員工的專業(yè)培訓(xùn)，提升其整體的設(shè)計思維以及思路[6]。例如，建筑公司可每隔一段時間對國外的設(shè)計作品進行匯總，以PPT 的形式制成培訓(xùn)課件，便于在培訓(xùn)當中進行運用播放。此外，考慮到大部分的設(shè)計師自身的工作量限制，因此，需要對設(shè)計師的培訓(xùn)方式進行改革。以“云培訓(xùn)”為主，可在釘釘群或百度云盤中上傳培訓(xùn)資料，保證設(shè)計師利用業(yè)余時間對培訓(xùn)資料進行下載，實現(xiàn)全面學(xué)習(xí)、全面提升。

4 我國建筑裝飾裝修設(shè)計風(fēng)格與建筑文化關(guān)系的前景展望

4.1 其整體的發(fā)展模式應(yīng)遵從“多元性”及“多層次性”

在后續(xù)的發(fā)展過程當中，隨著整體生活水平的不斷提高，因此，在建筑行業(yè)中必須對其進行全面發(fā)展，保證在發(fā)展過程內(nèi)生成自身獨特的建筑風(fēng)格，為現(xiàn)代化建筑行業(yè)做出良好的表率作用。在我國現(xiàn)有的經(jīng)濟體系以及文化體系當中，受不同地區(qū)、不同因素的影響，整體的建筑設(shè)計自身必須體現(xiàn)出“多元性”及“多層次性”的特點?！岸嘣浴笨梢詫Χ喾N文化進行有效結(jié)合，保證建筑行業(yè)自身的設(shè)計以及裝飾發(fā)展更完善，提升自有行業(yè)的整體使用價值。此外，在后續(xù)的發(fā)展流程當中，根據(jù)整體的設(shè)計、裝修風(fēng)格主體對象的不同，如“民用”“工用”“商用”等體現(xiàn)出多層次的發(fā)展特點，也可以依據(jù)自身使用場景的不同，對設(shè)計理念進行專項提升。

4.2 未來的發(fā)展趨勢對現(xiàn)有建筑設(shè)計風(fēng)格體系的綜合影響

在現(xiàn)代建筑文化設(shè)計當中，其自身必須具備足夠的包容性，使其適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，有效推動整體社會生產(chǎn)的變化，使人們自身的文化素養(yǎng)以及適應(yīng)模式有效提升。裝修設(shè)計不僅可以增強我國現(xiàn)有的建筑體系，同時，對于基礎(chǔ)的價值觀也產(chǎn)生了有效的提升作用。由于事物之間具備“連通性”，居住者在建筑當中領(lǐng)略到的設(shè)計感，將使其在后續(xù)工作、生活等領(lǐng)域當中，進行運用，實現(xiàn)全面提升。此外，在設(shè)計中，設(shè)計者自身也可通過“設(shè)備”“結(jié)構(gòu)”“理論”“系統(tǒng)”等方面的結(jié)合，對建筑行業(yè)自身的管理系統(tǒng)進行科學(xué)化建設(shè)。

例如，與計算機技術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用，可以保證其整體裝修設(shè)計的有效性。如使用BIM 軟件，可以在設(shè)計過程當中，就房屋內(nèi)部的家具擺放、壁紙搭配等工作進行模擬，通過設(shè)置不同的方案，幫助居住者實現(xiàn)最適合自身特點的選擇。綜合有效地提升整體建筑方案使用特性，為整體建筑行業(yè)的后續(xù)發(fā)展提供有效基礎(chǔ)。

5 結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中，設(shè)計師為了保證整體的文化特色，必須結(jié)合不同地區(qū)的文化內(nèi)涵，基于城市發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展特色，加強整體裝飾設(shè)計的藝術(shù)性，保證二者之間的密切聯(lián)系。此外，我國居民對于建筑設(shè)計的整體要求不斷提升，必須保證設(shè)計師在設(shè)計過程當中對思維整體的靈活性以及審美觀的增強做出良好的保障。通過合理有效的方式，滿足我國居民對于建筑設(shè)計的整體要求，使風(fēng)格與文化間互不干涉、自成一派、相互依存。