芻議室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承

鄧 鶯 徐雯君

(江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330038)

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富多樣的內(nèi)容，建筑行業(yè)中對傳統(tǒng)文化的追求和向往是室內(nèi)設(shè)計長久不變的主題，這不僅與我國文化建設(shè)和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展整體方向吻合，還能夠為我國傳統(tǒng)文化在新時期的發(fā)展提供廣泛平臺。怎樣實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化與提升，怎樣將傳統(tǒng)文化與新時期室內(nèi)設(shè)計相融合，是本文研究中的關(guān)鍵問題之一。

1 中國傳統(tǒng)建筑色彩與空間的特點(diǎn)

1.1 中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的色彩

我國古代建筑中對色彩的使用在世界范圍內(nèi)都具有代表意義，在眾多建筑中都能夠看到明艷、豐富的色彩，這與我國建筑領(lǐng)域的發(fā)展需求和指導(dǎo)思想之間是分不開的。我國傳統(tǒng)建筑中多使用木制品，且木料的保存時間較短，在木料上涂抹油漆和桐油是延長木料使用時間，增加木質(zhì)建筑美感的重要措施。

隨著建筑技術(shù)的提升，后續(xù)建筑中又使用了丹紅作為裝飾原材料，在木質(zhì)建筑的房梁、斗拱位置繪制圖畫，增加建筑的美感。經(jīng)過長期實(shí)踐與應(yīng)用，我國在建筑領(lǐng)域使用色彩成為了重要的建筑特點(diǎn)之一，且形成了我國南北區(qū)域中不同的地域建筑風(fēng)格。

在中國古代建筑中，不同等級、不同華麗程度的建筑都具備統(tǒng)一的基調(diào)，在此基礎(chǔ)上不同的建筑又有不同的表現(xiàn)形式。例如，宮廷建筑中以紅色、黃色為主色調(diào)。我們熟知的天壇則以藍(lán)色、白色為主色調(diào)。園林建筑中則多使用灰色、綠色配合植物顏色，達(dá)到和諧統(tǒng)一的建筑效果。

由于建筑的裝飾色調(diào)已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，即便是在后續(xù)裝飾中使用了顏色不同的配色，展現(xiàn)出多樣化的互補(bǔ)色、對比色使用技巧，在建筑中都會以明艷但和諧、豐富但沉穩(wěn)的風(fēng)格展現(xiàn)在人們眼前。

1.2 中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的空間形制

1.2.1 虛實(shí)相生

虛實(shí)相生這一理念在我國建筑、哲學(xué)、文化等各個方面均有所體現(xiàn)。虛實(shí)相生不僅能夠在建筑位置、結(jié)構(gòu)，室內(nèi)設(shè)計的空間分布、結(jié)構(gòu)形態(tài)等進(jìn)行考量和設(shè)計，還能夠達(dá)到實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的良好設(shè)計效果，將建筑與室內(nèi)設(shè)計的各個空間形成一個有機(jī)聯(lián)系的整體，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特點(diǎn)。

虛實(shí)相生的設(shè)計形式與理念在我國古典建筑中體現(xiàn)得淋漓盡致，不管是宏觀意義上的建筑理念，還是微觀意義上的設(shè)計效果，都展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)基調(diào)。例如，在我國傳統(tǒng)建筑四合院的設(shè)計中，最高的建筑能夠?qū)⑵渌母綄俳ㄖ显谝黄?，結(jié)構(gòu)、面積的不同能夠滿足不同家庭成員的生活需求，創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的生活空間環(huán)境。

1.2.2 時空一體

在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計意識中，空間與時間的關(guān)系是密不可分的，時間節(jié)奏能夠引導(dǎo)空間方位，而空間方位能夠判斷時間節(jié)奏。這種觀念直接影響我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計形式與思想，在眾多室內(nèi)建筑構(gòu)圖中能夠展現(xiàn)出節(jié)奏化、音樂化的室內(nèi)設(shè)計形式，將淺層、深層的空間序列以全新方式設(shè)計，能夠為人們的生活提供諸多便利，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化提升。

2 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)建筑中多用庭院，營造似近似遠(yuǎn)、若有若無的整體風(fēng)格，既能夠滿足人們對自然環(huán)境的追求，還能夠呈現(xiàn)出多元化的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，展現(xiàn)出人與自然和諧相處的人文理念。在當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計中使用紅櫻桃木家具、實(shí)木家具、手繪壁紙、印花屏風(fēng)等都能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中人與自然的關(guān)系，將室內(nèi)環(huán)境與自然風(fēng)情相結(jié)合，形成室內(nèi)與室外的情境交融。

生機(jī)盎然的植物傳遞著大自然的陽光氣息，各種盆景被錯落地安置在室內(nèi)的各個角落，餐桌、花幾、邊柜、玄關(guān)端景，甚至是每一個角落的過渡區(qū)，都能讓你呼吸到大自然的清新味道。古典設(shè)計理念中的自然因素使用能夠降低現(xiàn)代化設(shè)計中的沉悶、壓抑感受，給予現(xiàn)代化生活環(huán)境一抹清新和淡雅。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合的重要形式便是兼容并蓄，既能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)設(shè)計的雍容華貴，又能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的簡潔明快，受到眾多消費(fèi)者的青睞。如果在整體的中式空間布局中巧妙搭配一些富有現(xiàn)代特色的裝飾，也可以達(dá)到很不錯的效果。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中多用晶瑩透亮的玻璃器皿，與青花瓷器、白瓷、甜白釉等飽和度較高的材質(zhì)的器皿配合使用，相得益彰。頂面吊燈設(shè)計融合了中式的古雅與西式的豪華，配合荷花山水圖案的手繪壁紙、木花隔扇、艷麗的床陳設(shè)布藝，豐富多彩但絕不雜亂無章，完美的打造出一個和諧多姿的空間環(huán)境。

在室內(nèi)設(shè)計中使用木質(zhì)材料，能夠展現(xiàn)出古典建筑的優(yōu)勢地位，表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的東方文化情懷，但是不能夠?qū)⒛举|(zhì)材料的使用定義成為仿古風(fēng)格，而是需要將特定的室內(nèi)設(shè)計材料與當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，力求設(shè)計出簡約與古典并存，現(xiàn)代與經(jīng)典呼應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境。

將傳統(tǒng)文化二次發(fā)展，為現(xiàn)代化的居家裝飾提供別樣的視覺美感和使用功能。例如，傳統(tǒng)意義上的書案較高，在學(xué)習(xí)和辦公的過程中舒適性較差，可適當(dāng)降低其高度，保證使用的良好體驗。傳統(tǒng)的雙榻適當(dāng)加長形成三人、多人沙發(fā)，能夠滿足更多數(shù)量消費(fèi)者的使用。以上對傳統(tǒng)家具的轉(zhuǎn)變也能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化應(yīng)用與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的傳承性和包容性。文化是一個民族生存和發(fā)展的必要保證，在信息時代的大背景中研究建筑、室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，已經(jīng)超越了學(xué)術(shù)研究的范疇，與我國文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)展具有十分密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化的有效利用能夠為我國建筑領(lǐng)域，乃至世界建筑文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3 結(jié) 語

根據(jù)上文的研究內(nèi)容能夠看出，當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，且人們對于現(xiàn)代化、科技化的室內(nèi)設(shè)計追求十分火熱。但是，我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用與室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合同樣具備深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，以及廣闊的發(fā)展前景。鑒于此，我國室內(nèi)設(shè)計技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代化的設(shè)計內(nèi)容與理念與之結(jié)合，形成具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計形式，促進(jìn)我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域長效化發(fā)展。