極少主義思想對室內景觀意境營造的影響

韓 明

(廣東海洋大學寸金學院，廣東 湛江 524000)

極少主義思想對于西方園林設計有著非常大的影響，將這種思想融入到我國室內景觀設計之中，可以更好地促進我國這一行業理論體系的進一步完善，更可以讓中國室內景觀設計符合現代人對生活的追求。極少主義秉承一種簡約而深遠的理念。這與我國的傳統文化中有著很多的契合點。因為如此，極少主義思想才能夠更加容易融入到我國的景觀設計中。我國的室內景觀設計講究意境的營造，而極少主義可以更好地對我國傳統的室內景觀設計進行內容上的擴充，使得我國室內景觀的意境營造能夠更加符合現代人對于生活的追求。

1 極少主義思想

極少主義思想起源于西方國家，這種思想體現了西方對于生活和藝術的一種追求。這種思想追求一種藝術的簡潔和純粹，希望能夠將藝術本身更為簡潔真實的呈現給觀賞者，不去尋求將自身的理念強加于作品之上，讓作品保持一種最為自然淳樸的狀態。這種思想與人們在忙碌生活中，追求一份安逸生活的理念不謀而合，因此這種理念逐漸被融入到室內景觀設計之中，對西方國家的室內景觀設計產生了非常大的影響。

2 與中國古代思想的契合

2.1 審美契合

極少主義設計理念追尋一種簡潔而深遠的設計風格，這種設計思想與中國傳統的思想有著很多驚人的相似之處。極少主義并不是單純地簡單，而是在簡約的基礎上追求境界的深遠，極少主義中“極少”二字充分展現了與中國傳統思想的契合。這兩個字體現了中國傳統思想中的“純，真，本，素，淡”的精神世界。極少主義的設計理念就是用眾多簡潔的元素組成到一起，表達出一種豐富的意義，將簡潔的元素與豐富的思想統一在一起，而我國古代審美觀念的發展過程中，對于這種純粹而簡潔的美也從未停止過。在中華文化中一致崇尚一種樸素的美，這種美呈現出與自然融洽相處的境界。所謂大道至簡，同樣也是中國傳統思想中非常樸素的審美觀念。極少主義設計理念與中國古代設計審美觀念有著非常高的契合度，這就可以更好地保證極少主義理念融入到我國室內景觀意境營造過程中。

2.2 哲學契合

中國古代哲學體系中對于去偽存真，去繁就簡，有著更為深刻的理解和追求，這種哲學理念與極少主義有著很高的契合度。極少主義也崇尚簡潔，但是在追求至簡的過程中，還在不斷探尋其中更為深層次的意義與事物的本質規律。極少主義的設計者在設計的過程中會盡可能地清除自身的主觀理念，但是實際上處處都在體現出設計者的理念，這種返璞歸真的狀態正是極少主義設計的精髓，與我國道家的哲學思想不謀而合，這也使得這種設計思想能夠更加貼合我國的傳統文化。

2.3 與意境營造的契合

意境營造是我國古代園林設計中非常重要的內容，彰顯了我國古代對于美的追求，中國古代園林設計對于意境的營造有著幾乎偏執的追求，意境與極少主義在很多方面有著非常高的契合度。首先，意境營造和極少主義思想都是對自由、純美的向往，這兩者都崇尚一種返璞歸真的境界；其次，在進行創作時，都將作品極簡化，極可能減少多余的動作和多余的事物，讓整個作品盡可能地簡化。最后，無論是中國的意境營造還是極少主義，都是需要觀眾去親身感悟，從而更好地從中得到自身對于作品的理解。

3 營造手法

3.1 空間

由于現代人的生活節奏普遍比較緊張，人們更需要一個安逸、平靜的環境，因此在這種極少主義的影響之下，我國很多室內景觀意境的營造上，更多地傾向于幽靜、安逸的意境，這就可以在空間元素的利用上充分的體現出來。在進行空間設計的過程中，應該遵循一定的特點，例如：突出其純粹性和焦點明確等。在設計手法上，往往會采用分隔而又開放的方式，這種方式使得對于意境的營造不再是僅僅依靠室內因素，這就使得設計更加富有和諧性，突出與自然環境的統一性。在進行核心景觀的設計時，可以對整個設計做一個事先的鋪墊。傳統的園林設計更傾向于封閉性，然而現代景觀的設計與此有較大的區別，其更加強調設計空間的開放性。因此在設計時，要對空間之間的阻隔進行精心的設計，保證其合理性。在設計的過程中可以適當的讓空間變的曲折，這樣可以更好地去引發觀者的內心情緒。例如，貝聿銘先生設計的美秀博物館，整個設計已經突破了建筑本身，將整個環境與建筑和諧的融合在一起。這個設計利用了山谷中的橋與隧道，將繁忙的都市與博物館進行隔離，周邊綠樹成蔭的自然景觀與樸實無華的建筑一起營造了一個曲折而隱蔽的空間，這時如果有人穿過隧道來到建筑旁，就會讓人產生一種安寧的感覺，從而讓人進入一種無限遐想的狀態，這種重歸于平靜安寧的意境更是很多忙碌的人所追求的一種狀態。

3.2 材料

對于極少主義而言，其對于材料的處理要體現出其宗旨和特點。首先，材料本身要純粹，不需要進行過于復雜的加工，要盡可能地保證其自然的狀態，這是極少主義設計理念中非常重要的一個觀念；其次，其材料的配置要盡可能得簡潔，避免復雜的配置出現在設計中，這也體現里設計思想中的簡潔理念；最后，在進行材料的選取時，要根據不同地方的地質條件、天氣條件進行精心的選擇，要選擇能夠跟周邊環境相一致的材料。如果要使這種簡單的原材料中包含更為深邃的感染力，就需要對這些材料進行精心的設計和打磨，從而能夠用最為簡潔的材料觸動觀者的內心深處。

水是中國傳統園林設計中必不可少的元素之一。水在中國古代美學體系中象征著純粹、通透，同時，水又給人一種生機盎然的感覺，水會給人帶來一種安詳與寧靜。中國古代園林設計在對水的利用上，深受我國哲學思想的影響，水為柔，且與世無爭，但又為蒼生提供生命的源泉，這種思想理念使得我國古代景觀設計中水元素成為必不可少的一份子。在我國古代，水這一元素更多地展現出的是一種柔美而安靜的狀態。但是在現代景觀設計中，水的表現方式就要復雜得多，既有動態的也有靜態的，那些動態的水景，如噴泉、涌泉等，這些能夠更加突顯出奮發向上的現代拼搏精神。同時由于水的特殊性，其景致既可以呈現為規則的，也可以呈現為不規則的，這就需要根據設計的要求進行選擇，極少主義設計中對于水景的設計呈現出非常明顯的特征。首先，在進行水景的設計時，極少主義的設計方式更多地將其設計為規則的水鏡，在水鏡中可以映射藍天、白云和建筑本身，這樣可以更好為觀眾在垂直方向上呈現一種層次感和厚重感。同時，水鏡也可以作為空間中的留白，這樣可以更好地展現空間設計的美感和深邃的意境；其次，可以利用水的不同狀態，更多的展現出不同的景觀特色，從而讓水元素在設計中盡可能的被充分利用。水霧是水最為常見的一種狀態，當水以這種狀態出現在設計中時，其在陽光的照耀下，就會讓人產生一種神秘而激動的心情。對于水的形態的運用增加了景觀設計的多樣性，使得其能夠表達更為豐富的情感。

石材在我國古代園林設計中有著非常重要的位置，是我國古代園林設計不可或缺的材料。在我國古代景觀設計中，石通常代表著厚重、大氣、可靠和不朽，因此在古代園林中被廣泛應用。不同的石材所能展現的內容也不盡相同，太湖石能夠給人一種清靈的感覺，黃石則突顯出一種樸實無華，因此在進行石材的選擇時，要根據設計者所展現的意境進行選擇。極少主義景觀設計對于石材的運用，更多的運用的是其形體和質感。在設計中，他們通常將石材放置在具有強烈反差的背景里。蘇州博物館的主庭院的設計，就彰顯了極少主義的設計風格，以白墻襯托泰山石，在運用水景將石景與眾多觀眾分隔開，這樣可以更好地營造出一種寧靜的山水風光，更加凸顯一種向往安寧的意境。

在景觀設計中，所設計的材料還有很多，如，砂、磚、瓦和植物等，這些材料要根據設計者所要展現的意境精心的設計，從而展現給觀眾一種簡單到極致的美感，讓人們能夠在其中感受到安靜和平靜。

3.3 光和影

光和影在藝術創作中的作用非常重要，在景觀設計中也是如此。光給人一種光明、溫暖的感覺，影給人一種神秘而深邃的感覺，利用光和影可以更好地展現出設計的意境。極少主義設計可以讓光這種元素產生更為深刻的內涵。通過對不同材質的應用，設計者可以讓觀眾感受到不同事物之間發生的變化與互動，使觀眾感受到一種神秘的色彩。例如，利用水的不同形態去演繹光的五彩斑斕和絢麗。同樣，玻璃、金屬等可以產生對光的反射和折射。在有光的地方必有影，這樣就給空間留下了空白和黑影，這就給觀眾留下了豐富的想象空間，光影是不分離的，兩者相互交融，相互映襯可以更好地展現出設計的意境和美感。

3.4 適度的夸張

在藝術創作中適當的運用夸張可以凸顯意境的深遠，而極少主義設計中可以適當的運用夸張的元素，這樣可以取得更好的藝術效果，讓人更加容易體會到設計的深遠意境。以自然元素為主的設計，其夸張手法運用的重點應該集中于物體和尺度上。設計者可以選擇向大的方向夸張，也可以選擇向小的方向夸張，但是夸張不能過度，這樣可以更好地營造周邊的環境和氛圍。這種方式的夸張要著重于事物本身，決不能違背基本的創作標準，只有這樣才能更好地凸顯周邊的氛圍，讓觀眾更好的沉浸在意境當中。

4 結 語

現代社會過度的勞動和競爭，使得人們追尋一種寧靜的生活環境。將極少主義的思想引入到室內景觀意境營造中，可以讓人們在忙碌之余追尋到一種簡約而深遠的意境，可以讓人們在其中放下疲憊的身軀，去享受這種設計思想帶來的一份安寧和愉悅。