侯昕志,唐維
(四川文化藝術(shù)學(xué)院,四川 綿陽 621000)
最原始的縫紉方法產(chǎn)生于新石器文化時期,手工縫紉技術(shù)更是在中國古代封建社會達(dá)到頂尖水平。縫紉概念的產(chǎn)生是在舊石器時期,將動物的骨頭打磨成細(xì)條狀,鉆空后穿以動物的韌帶或植物的藤莖,再將獸皮、樹葉及樹皮等天然材料用骨針進行拼合。從古至今中華民族在傳統(tǒng)面料及傳統(tǒng)手工技藝上取得的成就都是中國乃至人類社會的一大瑰寶,讓華人無論在合適何地都能引以為豪。而如今中國市場上的絕大部分服用面料都不是中國特有或傳統(tǒng)面料,它們不被了解,且發(fā)展趨勢不明朗,香云紗就是其中被遺忘的一珠。因此,本文就香云紗面料在服裝中的應(yīng)用發(fā)展方向進行了深入的研究。
薯莨紗、俗莨綢、云紗、響云紗都是香云紗的別稱[1]。香云紗是生織的全真絲提花絞紗織物,底色深,較難染出鮮艷的顏色,大多是深色系的面料,且手感硬挺,并不絲滑,隨著穿著時間的推移,黑膠逐漸脫落會使服裝越來越柔軟且富有獨特的古樸質(zhì)感。這種貴比黃金的純天然染色絲綢曾經(jīng)行銷世界,如今,古老的染色工藝卻只存在于順德一隅,其已被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄[2]。
制作香云紗的傳統(tǒng)工藝要經(jīng)過染色、晾曬、掃色、過泥、攤露五道工序。首先,需將薯莨粉碎、榨汁、沉淀、過濾、提煉后對絲綢生坯進行浸泡;其次,進行晾曬需將布匹繃直曬于草地,布匹面向草地的一面因露水的蒸騰形成的顏色較深,另一面因陽光暴曬形成的顏色較淺,則有了香云紗獨特的面料特征;再次,進行掃色時利用“釘耳”將布匹固定繃直,將染液傾于布匹之上,通過掃把掃勻染液,以此往復(fù)地進行侵染掃色及曬干步驟,最終會呈現(xiàn)棕紅色;然后,進入到過泥的程序,利用干凈且富含礦物質(zhì)的的珠三角特有河泥,在陰涼無光的地方進行涂抹,靜置1 小時左右可清洗,便形成了一層黑膠;最后,進行攤露,在晚上將布匹置于草坪使其打上露水,在進行柔軟拉幅后便可清洗晾曬,最終完成香云紗的制作。
香云紗具備藝術(shù)性優(yōu)勢。其表現(xiàn)在它是自然之下誕生的藝術(shù)品,天時地利人和是一匹完美香云紗形成的必要條件,使它具有獨特的外觀特征。首先是染色的原料,第一個原料是薯莨,選用表皮發(fā)紅光滑的上等薯莨,粉碎榨汁后液體呈深紅色,是優(yōu)質(zhì)的香云紗染料。第二個原料是河泥,河泥不僅要富含多種礦物質(zhì)未經(jīng)污染,還受珠三角順德、番禺一帶的地域限制,因此是區(qū)域性特有產(chǎn)物。河泥在涂抹過程中只涂抹一面,使得涂抹的一面呈黑色,另一面呈黃褐色。其次是曬布的環(huán)境,“上靠晴天風(fēng)和日麗,下靠翠綠整潔草地”完美的詮釋了晾曬過程所需的外部環(huán)境。機器加熱與陽光曬制讓染料發(fā)揮的作用及呈現(xiàn)的外觀狀態(tài)差別明顯,這是現(xiàn)代工業(yè)無法取代的步驟,最佳曬制時間在每年的4 到6 月及9 到11月,如遇大風(fēng)或連雨天其品質(zhì)都會受影響。每年每批的香云紗品質(zhì)都略有差異,真正的看天吃飯,2-3 年間才會出現(xiàn)一批絕佳品質(zhì)的香云紗布料,這是上品香云紗如此昂貴的原因。最后是晾曬的草地,草體必須具備一定的硬度且形成一定的密度,高度在2 厘米左右最為合適,其在撐起面料的同時給予面料呼吸的空間。香云紗對環(huán)境要求極其苛刻,對人工技藝同樣如此,染色時的“翻布”、晾曬時的“繃布”及“踢竹”、掃色時的固定“釘耳”、過泥時的“涂抹”、攤露時的“揉拉”等,是人與自然共同完成的杰作。我們用這樣的香云紗制作出的服裝,不能只將其看作是日用品,更應(yīng)把它看做是藝術(shù)品去欣賞,升華其中的藝術(shù)性價值。
香云紗具備歷史沿襲優(yōu)勢。其表現(xiàn)在歷史長河中,它歷久彌新,美麗與哀愁在它的身上都展現(xiàn)的淋漓盡致,是中國乃至世界上唯一一種用純植物染料及天然染色技藝進行上色的絲綢面料[3]。明朝永樂年間香云紗就以每匹高達(dá)12 兩白銀的價格大量出口海外[4],在清朝時期廣東更是富有“廣紗甲天下”的盛名[5]。在民國時期香云紗迎來全盛時代,銷售在海內(nèi)外長盛不衰,這個時期是廣東絲織行業(yè)的里程碑時期,具有劃時代意義。在之后的發(fā)展中,香云紗的生產(chǎn)產(chǎn)量日益提高,工藝日漸醇熟。古老面料縫制出的服裝具有獨特的沉穩(wěn)氣質(zhì),是時間的積淀、歷史的重塑,是現(xiàn)代面料模仿不了更無法代替的。
香云紗具備品質(zhì)優(yōu)勢。其表現(xiàn)在與一般觸感柔軟的絲綢不同,有較為明顯的紙質(zhì)感,可謂輕柔而富有身骨,是中國絲綢中的絕佳上品。香云紗是少有的能夠同時具備散熱性及保暖性的絲織品,夏天涼爽離膚,春秋防風(fēng)阻涼。制作成服裝,其抗曬性、抗水洗性、速干性、透氣性、抗皺性、硬挺性、抗霉性方面均表現(xiàn)優(yōu)良,且能夠除菌驅(qū)蟲。其質(zhì)地輕薄,膚感良好,并隨著使用時間的推移會變得更加柔軟和亮澤,是絲織品服裝愛好者的首選。
香云紗在服裝中的應(yīng)用局限性主要表現(xiàn)在加工工藝上。香云紗幾經(jīng)沉浮走到今天,走過鼎盛,走過低谷,漸漸被人遺忘,古老生產(chǎn)工藝的繼承人越來越少,漸有沒落的跡象。香云紗的加工工藝步驟是十分繁瑣的,且相當(dāng)消耗時間與人力,產(chǎn)量低下,因此現(xiàn)在市面上香云紗的價格在人民幣100 左右一米,一匹布的價格高達(dá)2000 元左右,如再制成服裝價格更是昂貴。香云紗引以為豪的全手工、機器無法替代的加工方式成為了如今限制其發(fā)展的最大因素。香云紗是嚴(yán)苛的外部環(huán)境與精細(xì)的內(nèi)部工藝結(jié)合誕生的產(chǎn)物,每年只有六個月適合制作香云紗,需要存放幾年才能擁有上好的品質(zhì)進行售賣,在如今這個快速消費、機器大生產(chǎn)的時代完全進入不了年輕主力群體的市場。香云紗在制作生產(chǎn)工藝及存放時間上的限制讓其價格居高不下,在服裝市場競爭中處于劣勢地位。
香云紗在服裝中的應(yīng)用局限性還表現(xiàn)在應(yīng)用范圍方面。現(xiàn)階段市場上只有旗袍會采用香云紗面料,而旗袍的消費群很狹窄,如今商家更愿意用新型面料制作旗袍,成本低,易被市場接受。從旗袍外觀效果來看,香云紗表面富有漆狀光澤,不符合當(dāng)代年輕人的審美;從耐磨性來看,揉搓后容易脫落,形成斑駁的效果;從洗滌來看,只宜用清水浸洗,洗衣液等化學(xué)物質(zhì)會損害其質(zhì)地;從耐汗?jié)n性上來看,吸汗后需及時洗清,否則易生白色汗?jié)n,打理起來相當(dāng)費事。
隨著香云紗的發(fā)展,其可以滿足服裝現(xiàn)代化的需求,能夠順暢地進入大眾服裝市場及服裝配飾市場。在服裝中,首先可以更換不同底色的原始綢緞,得到豐富的香云紗色系,除褐紅和烏黑兩個傳統(tǒng)色外,黃色、紫色、粉紅色已經(jīng)能夠生產(chǎn)出來;其次可以將印花的綢緞代替白綢進行染制,呈現(xiàn)出豐富多彩的視覺效果;最后可以運用不同的剪裁技術(shù),與其他面料混搭,或融合刺繡手段呈現(xiàn)出多樣的面料效果。在配飾中,香云紗不需要與人體直接接觸且用料較少,能夠解決香云紗不耐磨、不耐汗?jié)n及成本高等弊端。香云紗應(yīng)用在服裝或配飾中除顏色及花紋的變化外,還在肌理上能夠呈現(xiàn)出水洗及褶皺的效果。因此,香云紗不會止步于人們傳統(tǒng)意識中的形態(tài),將發(fā)展出更多的新型面料投入到服裝及配飾的制作中。
香云紗服飾是歷久出上品、嚴(yán)苛篩精品、積淀就大成,應(yīng)該走小眾高端路線,培養(yǎng)固定的消費群體。香云紗面料代表了中國低調(diào)含蓄的審美觀,是水墨畫中畫家筆下剛健沉穩(wěn)的筆觸,每一批次的布料都具有唯一的紋理結(jié)構(gòu)。香云紗呈現(xiàn)出的是千姿百態(tài)的形式及獨特的性格,讓每一件制作出的服裝都具有繪畫感,因此從審美上香云紗會對消費群體進行篩選,這個特征決定了其小眾化的接受范圍。香云紗的成本高昂,如用工業(yè)化原料代替植物染料,用工業(yè)化生產(chǎn)代替人工技藝,能夠達(dá)到增加產(chǎn)量的目的,但也喪失了香云紗的本質(zhì)。香云紗的特點是自己獨一無二的代名詞,這個特征決定了其小眾化的消費范圍。
香云紗服裝具有良好的研究意義、研究價值及留存價值,能夠在國際舞臺中展現(xiàn)中國軟實力。香云紗呈現(xiàn)出的外觀特征及背后看不見的手工技術(shù)都是中國傳統(tǒng)精湛技藝的代表,其被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目,表明政府十分重視中國傳統(tǒng)技藝的保護。在國家的大力支持下,香云紗的發(fā)展便能穩(wěn)步前行。香云紗服飾代表的不只是中國傳統(tǒng)手工藝水平,更能代表中國這個文明大國的文化自信及深厚的軟實力。香云紗作為中國頂級的絲織物,不僅在外貌上呈現(xiàn)出獨特的氣質(zhì),在功能上也完全不亞于現(xiàn)代科技產(chǎn)物下的功能性面料,其對人體皮膚有保護作用,富含多種氨基酸,對皮膚敏感人群更是友好,俗稱“軟黃金”。香云紗服裝具備的意義及價值是非常深厚的,在一匹絲綢背后寄托的是整個民族的驕傲,是向外國友人展示中國軟實力的最好禮物。
隨著歷史巨輪的推進、時代的發(fā)展、科技的進步,我們不會再生活在古建筑中,但它是一個國家、名族、乃至人類社會的根基,人類社會無法拋棄根基去談發(fā)展。人們鮮用以前的東西,卻從不忘懷走過的路,制作香云紗的傳統(tǒng)手工技藝也是當(dāng)今社會應(yīng)該繼承和發(fā)展的,重視及弘揚中國傳統(tǒng)文化及產(chǎn)物將是香云紗服裝發(fā)展的重點方向。我們需要對香云紗在服裝應(yīng)用中的藝術(shù)性優(yōu)勢、歷史沿襲優(yōu)勢、品質(zhì)優(yōu)勢有一個清晰的認(rèn)識,才能將這個古老中國面料制作的服裝重新推向大眾視野及世界舞臺。雖然存在加工工藝、應(yīng)用范圍、價格等方面的局限性,但其在文化、現(xiàn)代化及高端路線上有很好的發(fā)展勢頭。