我國北方俄式木刻楞特征分析

孟慶鴿，段煉孺

（西安工程大學服裝與藝術設計學院，陜西 西安 710048）

0 引言

在我國北方地區，由俄羅斯人設計建造的俄式木刻楞歷經百年滄桑，形成獨具特色的綠色木刻楞建筑。俄羅斯木建筑起源于中世紀早期哈薩拉文化與俄羅斯民族傳統建筑形式的相互融合，其發展不僅與當地的文化和生活習慣息息相關，更與其在不同時期所接觸的不同文化有關，在此基礎上形成了俄羅斯木結構建筑“木刻楞”。俄式木刻楞在我國的出現可追溯到1894—1896年，在錯綜復雜的背景下，中東鐵路的修建使俄式木建筑開始出現在鐵路沿線滿洲里、齊齊哈爾、哈爾濱等我國北方地區。隨著時代的發展，特殊時期留存下來的俄式木結構建筑已進入暮年，我們能在現存的俄式木建筑上看到歷史的痕跡，所以有必要對其進行思考和探究。

1 俄式木刻楞在我國北方得以發展的原因

1）歷史因素 木刻楞的產生與中東鐵路的修建和延伸有極為密切的聯系。木刻楞是沙俄在我國修筑鐵路的產物。1896年李鴻章代表與沙俄簽訂“中俄秘密條約”，要求修建赤塔通往我國東北的“中東鐵路”，大量俄羅斯技術工人入境。起初，木刻楞分布在滿洲里、額爾古納、扎賚諾爾、海拉爾等鐵路沿線，后來慢慢形成小規模的木刻楞建筑群，是為工人提供的居住場所。隨著俄羅斯人的不斷遷入，木刻楞開始零星出現在城鎮，教堂、水塔、監獄等功能性場所也不斷完善，為俄式木結構建筑在我國北方的產生與發展奠定了基礎。

2）人文因素 俄羅斯人的性格、習俗、宗教信仰、審美觀念等決定了建筑的發展。建筑是人們的精神寄托，在不同環境背景下會產生不同的審美和追求。1903年竣工的滿洲里謝拉菲姆教堂，其主體移植于本土，而建筑尖頂的鐘樓則是木刻楞初始的狀態。1905年生的耶諾根替耶夫教堂直接將蔥頭式穹窿與主體建筑進行嫁接。兩座東正教教堂的修建正是俄式木結構建筑在我國的探索與完善，也是木刻楞在我國北方正式發展的端緒。

3）地理環境因素 我國北方地區屬溫帶大陸性氣候，相較南方地區而言，冬季寒冷漫長且降雪量大。由于土地肥沃，氣候適宜，森林資源極其充沛。俄羅斯人因地制宜，就地取材，利用大面積的森林資源作為木刻楞建筑的天然材料。由于俄羅斯本土的木結構建筑具有良好的防寒保暖、抗震安全、冬暖夏涼等效果，非常適用于我國寒冷地區，再加上建造材料的獲取、運輸、加工等非常便捷，所以木刻楞深受人們喜愛，這也是木刻楞能夠在我國北方得以發展的原因之一。

4）社會因素 隨著社會經濟的迅速發展，我國的進出口貿易越來越繁榮，尤其是滿洲里地區，憑借著口岸城市的優勢和得天獨厚的自然資源，經濟得到迅猛發展。隨之而來的大量俄羅斯商人的入境，加速了俄式建筑文化對我國本土建筑的影響。

2 我國北方俄式木刻楞建造技藝分析

俄式木刻楞建造材料一般以落葉松為主、苔蘚和石頭為輔。在空間布局上，建筑呈規整矩形，一般除建筑物外無院落，屬木構架建筑。

1）臺基 首先將地面夯實，然后用石塊進行堆砌形成臺基，石塊堅硬的材質和天然肌理紋路為建筑增加了穩定感。

2）墻體 選用直徑為20cm左右的落葉松原木，先對其進行加工去除木材表皮和樹枝，然后在自然風干好的原木上削出月牙形或幾何形凹槽，使上層與下層原木疊螺式相吻合，增加穩定性，并且在凹槽處添加提前準備好的干燥的苔蘚，通過原木疊螺產生的重力將苔蘚壓實并填滿原木之間的空隙，起到密封保暖的作用。由于天然木材曲直各異，所以個別木材在使用時需要進行切口調整，盡量將木材的弧度向上使用。一般在木材上部進行切口，這樣向下的重力會將木材調平整。添加苔蘚還有一個原因，即當空氣濕度過大時，苔蘚會自動吸取水分膨脹，起到密封除潮的作用。

3）墻角 俄式木刻楞墻體拐角處主要采用搭接、卡接2種形式。一種是在原木頂端削出一個與原木半徑相等的半圓凹槽，使其恰好與下一根原木咬合；另一種是在兩根原木頂端削出燕尾槽，使其相互嵌套咬合形成光滑的轉角。

4）屋頂 由于北方冬季寒冷漫長降且雪量大，屋頂表面覆蓋紅色或者藍色鐵皮，減少積雪長時間附著。屋頂與頂棚中間還有非常大的儲存空間，以一般從天窗便可進入。

5）門斗 形似走廊，具有很強的防風保暖功能，能起到分隔室內外空間的作用。

6）氣窗 位于木刻楞兩側的山墻上，對稱分布，起到空氣流通和調節屋內溫度的作用。

俄式木刻楞將建筑分為三段式構成——屋頂、墻體、臺基，每個部分都獨具特色，發揮著各自不同的作用，兼顧審美性與實用性。木刻楞建筑中運用的搭接方式與我國的榫卯構造方式有異曲同工之妙，能使建筑具有良好的抗震效果，提高了居住空間的安全性，有利于我國傳統建筑工藝的傳承和發展。同時木刻楞建筑材料是天然綠色環保可再利用的，建筑廢料可當作燃料，產生的廢渣可被土壤降解。但是，從遺存的木刻楞現狀來看，木刻楞建造技藝的傳承問題非常值得關注。目前掌握傳統工藝的匠人較為年長，年輕人傳承技藝的意識不強，工藝傳承需要注入大量新鮮血液。

3 我國北方俄式木刻楞細部裝飾及色彩分析

3.1 我國北方俄式木刻楞細部裝飾分析

木刻楞建筑裝飾具有獨特的風格和工藝特點。木刻楞尤其重視“三檐”，即窗檐、屋檐、門檐，追求附著在“三檐”上的木雕花紋裝飾，再加上鮮明的顏色與材料搭配，可謂木刻楞的點睛之筆，反襯出木刻楞敦實厚重的臺基、寬闊流暢的墻體、簡潔的鐵皮屋頂的粗獷與豪放。

木刻楞的細部裝飾符號更為獨特，抽象的植物符號、動物符號以及宗教神話符號都是其重要的組成元素。植物符號象征著生命與活力，動物符號象征著吉祥，宗教神話的抽象符號象征著消災除害和祈福美好生活。木刻楞這些抽象符號的組合排列形成了復雜且有韻律的細部圖案，在建筑的不同位置起到不同的裝飾效果和固定作用。

木刻楞建筑藝術分為3個部分：上部為鐵皮屋頂，具有遮風擋雨的實用性功能；中部為“三檐”，具有極大的裝飾作用；下部是建筑主體部分，包括墻面與臺基。木刻楞建筑的中段是細部裝飾藝術集中表現的部分，更是裝飾藝術的趣味中心，別具風味的窗楣、檐口、墻裙裝飾展示出獨具特色的藝術魅力。窗楣，順應窗戶的造型起到修飾的作用。窗楣的造型呈三角形，檐下搭配精致的木雕圖形，裝飾紋樣以俄羅斯傳統的卷花造型為主，花紋點、線、面搭配增加了立體感。檐口，搭配俄式植物紋樣和幾何紋樣，造型生動活潑，層次分明，立體感十足。代表造型是十字花形和六芒星。墻裙，裝飾紋樣簡潔靈活，一般呈倒三角中空圓形進行排列，或者倒三角搭配半圓進行二方連續，干凈整潔，秩序井然，與建筑整體相互呼應，富有生命力。總的來說，木刻楞建筑整體外觀精致巧妙，華麗中透出質樸的藝術效果，整體裝飾富有節奏感，更加具有藝術特色。木刻楞“三部曲”融合成一個完美的理想精神境界。

3.2 我國北方俄式木刻楞視覺色彩分析

俄式木刻楞不僅從建筑外觀造型和結構特點上影響著我國的建筑特點，還從建筑外觀的視覺色彩上影響著我國的建筑風格。木刻楞給人們帶來的視覺享受主要表現在房頂、中部墻體與“三檐”的彩繪上。木刻楞的墻體立面以同類色為主，多用黃色或橙色；鐵皮房頂多為棕色或者紅色；藍色和綠色兩種冷色則多運用在細部裝飾上，“三檐”木雕裝飾多采用藍色和綠色冷色調勾勒涂繪，與以暖色為主的輪廓形成強烈的冷暖對比，起到相互映襯的作用。黃色和橙色是太陽的顏色，藍色是天空的顏色，綠色是植物的顏色，紅色是熱情與浪漫的象征，彩色木刻楞描繪了一幅人們心靈深處向往的“詩和遠方”，給人心靈上的慰籍。同時，木刻楞色彩的冷暖對比相輔相成，將木刻楞建筑烘托得更具趣味性，其大面積的暖色賦予建筑活力與生命力，精細部分的木雕花紋裝飾使建筑體現出精巧美妙的藝術氛圍，木刻楞“立體的彩色雕塑”因此得名。俄式木刻楞常采用紅色、白色、綠色、藍色、黃色幾種主色進行搭配，建筑的主體結構常以單色進行漆涂。俄式木刻楞向我們展示了俄羅斯獨特的民族風格和地方色彩。而中式傳統木構架建筑主要以單色或雙色進行漆涂或搭配，少以花哨的顏色進行穿插配色，我國木結構建筑的發展會有一些象征性的色彩進行配比設計。總的來看，俄式木刻楞的發展與我國本土建筑存在一定的共通之處，在色彩、造型、結構上不斷演進和發展。同一種建筑在不同國家和地區、不同民族之間都是不同的，正是各不相同的文化特色造就了不同地域各自的建筑風格。

4 結語

木刻楞作為我國建筑文化的一部分在我國屹立百年的原因是它有自身的獨特之處，在一定程度上反映了特殊時期的歷史人文，達到了人與自然的完美結合。本文通過分析俄式木刻楞在我國北方發展的原因、建造技藝、細部裝飾及視覺色彩，結合木刻楞發展現狀提出木結構建筑在我國保護與更新的必要性，形成系統分析我國北方地區木刻楞特征的較為全面的理論支撐，希望能夠為木結構建筑的繼承及歷史文化的傳播提供理論支持。