傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設計中的應用

林峰

杭州中恩建筑設計有限公司 浙江 杭州 310000

引言

我國擁有五千年悠久的文化歷史，不僅是對各地區(qū)各民族傳統(tǒng)思想的凝練，而且是各族同胞日常生活、民風民俗的體現(xiàn)。尤其是在建筑藝術當中，不同的材料、結構和風格都彰顯了不同地區(qū)人民的生產和生活習慣。在新環(huán)境下，人們對于建筑規(guī)劃的效果不僅在質量方面提出了更高需求，同時也在藝術方面有著更高的期許。因此，如何將現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計和我國傳統(tǒng)文化進行關聯(lián)，成為當代設計師們需要深入研究的課題。

1 我國傳統(tǒng)文化對建筑規(guī)劃設計的影響

為了能夠滿足國民的居住習慣以及為了滿足城市發(fā)展的基本需求，從而呈現(xiàn)出了相應特點。例如：規(guī)劃過于相似，沒有明顯的視覺差異，無法體現(xiàn)城市或民族的文化特點。在快速發(fā)展經濟，重視基礎建設的階段，這種建筑規(guī)劃設計理念是沒有問題的，但隨著國民精神文明建設水平的提高，要將建筑規(guī)劃設計更加富有文化氣息，更加具有傳統(tǒng)特色，對設計師提出了更高要求。因此，將我國傳統(tǒng)文化融入建筑規(guī)劃設計過程中來，不僅符合國人的審美需求，同時也是對我國傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚，對于構建文化自信、文化自覺理念，將各地區(qū)文化特色通過建筑進行彰顯有著重要意義。在我國傳統(tǒng)文化概念當中，建筑規(guī)劃設計的整體布局和西方建筑相比要參考更多的元素，除了日常的光照、取暖等地理環(huán)境之外，在我國傳統(tǒng)文化當中還有如陰陽、五行、風水理念，對于建筑規(guī)劃設計而言需要參考相應內容，才能充分利用我國古代文化當中的哲學思想和美學理念，對其進行有機融合。例如四合院，就是我國傳統(tǒng)建筑類型當中極具代表性的一類，其整體布局結構不僅能夠有效地適應各地區(qū)的氣候條件，營造冬暖夏涼的內部居住環(huán)境，而且能夠通過各類細節(jié)的運用，來彰顯主人的文化素養(yǎng)和個人喜好，對于我國現(xiàn)代建筑的規(guī)劃設計有著極其重要的影響。另外，根據(jù)我國傳統(tǒng)文化思想，建筑是天人合一的具象化表現(xiàn)，在建筑規(guī)劃設計的過程中，必須要能夠體現(xiàn)主人的高潔品質以及和自然環(huán)境的相互融合，而其中對于各種哲學思想的應用是非常普遍而且具有代表性的。例如我國國家大劇院，就是在道家思想“無為而治”這一理念下進行規(guī)劃設計的，在精神層面，貼合了一種人與自然有效交融的理念，而在實際建設過程中，建筑物的空間以及內部結構同樣得到了充分的發(fā)揮和有效的利用[1]。

2 建筑規(guī)劃設計中應用的傳統(tǒng)文化元素種類

2.1 中線的應用

傳統(tǒng)文化中的中線是當代藝術設計中常用的元素之一。無論是平面設計，還是建筑規(guī)劃設計，對中線的應用就是在物體上下或者左右的中間選取一條線為基準，貫穿整個設計構圖，使設計達到上下均勻或左右均勻的狀態(tài)。這種方法不同于國外所用的斜線排版方式，是我國獨有的設計造型手法。而現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計也沿用了中線這一元素，使得建筑的平面設計構圖均勻美觀。

2.2 對稱的應用

中國傳統(tǒng)文化中對于對稱元素的應用非常到位，無論是在剪紙、繪畫當中，還是在服裝設計、建筑設計當中，出現(xiàn)的元素都是成雙成對的。例如，傳統(tǒng)文化形象當中的龍與鳳、道教文化當中的陰陽八卦圖等。對稱的元素最能體現(xiàn)均衡的美感，因此現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計中，設計師在構圖方面也可以多運用對稱的構圖或者傳統(tǒng)文化當中成雙成對的形象來凸顯傳統(tǒng)文化當中的對稱美。

2.3 水墨畫的運用

中國的水墨畫是世界獨有的文化瑰寶，它的美不僅體現(xiàn)在繪畫手法和色彩具有獨特性上，更體現(xiàn)在通過運用虛實結合的手法使畫面?zhèn)鬟f出的意境之美。這種與“意象”結合的表達手法為現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計所廣泛應用。建筑規(guī)劃設計的表達也可以運用虛實結合的設計理念，突出設計所要傳達的主要觀點，給人帶來不一樣的視覺沖擊[2]。

3 建筑規(guī)劃設計中缺乏傳統(tǒng)文化元素的原因

3.1 建筑規(guī)劃設計師傳統(tǒng)文化基礎差

當前大多數(shù)設計師在進行設計學習時不同程度地受到西方設計理念與形式的影響，所以在建筑規(guī)劃設計與傳統(tǒng)文化的融合方面較為薄弱。一方面，在設計中對傳統(tǒng)文化的應用較為牽強，一味地堆砌傳統(tǒng)元素而使建筑缺乏實用價值；另一方面，設計出來的建筑外觀缺乏表現(xiàn)力和特色，沒有很好地將當?shù)匚幕厣谌虢ㄖ?guī)劃設計中。

3.2 民眾缺乏傳統(tǒng)文化意識

在我國發(fā)展的歷程中，由于受到外來文化的入侵較為嚴重，許多人普遍傾向于將外來文化視為先進文化，以追求西方文化作為時尚，沒有對傳統(tǒng)文化加以重視，沒有意識到要如何將傳統(tǒng)文化應用到藝術設計中。在建筑規(guī)劃設計領域，人們也一味地追捧歐式奢華的建筑風格或者西方現(xiàn)代簡潔的建筑風格，缺乏將傳統(tǒng)文化元素應用到建筑規(guī)劃設計中的認同感，嚴重阻礙了它的發(fā)展腳步。

3.3 建筑規(guī)劃不重視區(qū)域民族特色

我國推進城市現(xiàn)代化進程的過程中，后發(fā)展起來的城市往往會借鑒先發(fā)展起來城市的管理、發(fā)展、建筑經驗，有的城市在現(xiàn)代化建設的過程中一味追求建筑風格的現(xiàn)代化，忽略了對本土化元素的融入，因此導致了我國城市現(xiàn)代化建設出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。有的城市雖然保留了濃厚的地域特征，但為了跟上現(xiàn)代化的腳步，也一味地模仿其他城市建造許多現(xiàn)代化建筑，最終失去了特色，這也是傳統(tǒng)文化應用到建筑規(guī)劃設計中的一大阻礙[3]。

4 傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設計中的應用原則

4.1 滿足現(xiàn)代化的生活需求

傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計領域中的傳承發(fā)展的基本準則為，切實滿足居住者的物質生活需求，根據(jù)人們物質生活方式與行為的改變，對傳統(tǒng)建筑設計手法進行變更與調整，剔除傳統(tǒng)建筑文化中不適應現(xiàn)代化生活需求的部分，并在體系中融合適應時代發(fā)展的設計元素。唯有如此，方可使得傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中具備實際的運用價值。以客家圍屋為例，此建筑派系起源于漢代塢堡，本質上屬于一種民間防衛(wèi)性建筑，建筑使用功能與現(xiàn)代化生活需求有著較大的出入，如果全盤照搬客家圍屋結構形式，將造成部分建筑空間的閑置浪費。

4.2 滿足現(xiàn)代審美文化心理

隨著科技水平的不斷提高及生活方式的改變，人們既有歷史文化沉淀而形成的含蓄的審美心理，又有現(xiàn)代社會結構下形成的現(xiàn)代審美心理，兩方面審美心理相互融合與影響。因此，對于設計師而言，在現(xiàn)代建筑設計風格中，唯有組合運用現(xiàn)代設計手法與傳統(tǒng)建筑設計理念，方可切實滿足人們矛盾的審美文化理念。

4.3 滿足現(xiàn)代科學技術要求

在現(xiàn)代建筑設計階段，禁止設計師完全照搬傳統(tǒng)建筑的設計風格與工藝手法，而是需要結合工程的實際情況與施工技術體系的發(fā)展演變情況，采取現(xiàn)代技術工藝，從施工技術與經濟等層面分析建筑設計方案的可行性。例如，選擇在建筑設計方案中融入傳統(tǒng)建筑的磚雕元素時，可選擇采取工業(yè)化預制技術，提前制定磚雕構件的結構設計方案，將方案提交至構件預制場，以工業(yè)化形式在車間內進行標準化、批量化制作，再將制成的磚雕構件運輸至現(xiàn)場進行拼裝，以此來提高施工效率，控制造價成本。

5 傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設計中的應用實踐

5.1 結合當?shù)靥厣幕尘?/h3>

在建筑規(guī)劃設計與傳統(tǒng)文化融合的過程中必須從當?shù)刈匀画h(huán)境與人文環(huán)境入手，有針對性地融合傳統(tǒng)文化開展建筑規(guī)劃設計。首先，要充分考察當?shù)鼐用竦乃枷胗^念和生活方式，提煉適合的傳統(tǒng)文化元素，對建筑進行設計。例如，在生活節(jié)奏較慢的非工業(yè)城市，應該多將傳統(tǒng)文化當中人與自然和諧共處的理念運用到建筑規(guī)劃設計中，充分契合當?shù)氐娜宋娘L情。其次，在建筑規(guī)劃設計的表達上，通過應用傳統(tǒng)文化元素的，深層次地傳遞本土文化的精髓和韻味。例如陜西現(xiàn)階段的建筑規(guī)劃設計，充分將古建筑設計元素應用到現(xiàn)代建筑體系中，通過現(xiàn)代化新技術在鐘鼓樓上進行傳統(tǒng)皮影戲投影，使傳統(tǒng)建筑煥發(fā)新的魅力，得到了大眾的認同。

5.2 傳統(tǒng)圖案和色彩的應用

在將傳統(tǒng)文化應用到建筑規(guī)劃設計的過程中，對傳統(tǒng)圖案和色彩的應用也是十分重要的，它們是我國民族藝術和優(yōu)秀文化的經驗和載體，具有許多象征意義。首先，在將傳統(tǒng)的圖案和色彩應用到建筑設計規(guī)劃中時，不能生搬硬套，而是要結合現(xiàn)代設計理念對其進行重組和改造，使其既保留傳統(tǒng)文化的精髓，又符合現(xiàn)代價值觀念和審美需求。例如，龍在中華文化中一直是權威、強大的象征，但傳統(tǒng)文化中對龍的表現(xiàn)方式一直都是較為抽象和單調的，我們在將其運用到現(xiàn)代建筑設計中時可以使龍的表現(xiàn)方式更具體化、美觀化，甚至在針對兒童建筑的設計上將其卡通化，優(yōu)化人們的視覺感受。其次，可以運用中國傳統(tǒng)建筑當中豐富的色彩體系改善現(xiàn)代化設計當中著重運用黑白灰三種色彩的現(xiàn)象。例如，在古典園林建筑的設計中采用傳統(tǒng)的明黃色、朱紅色等，使整個園林更具古典氣息。

5.3 傳統(tǒng)文化“以物表意”的應用

古人常將歲寒三友、花中四君子運用到建筑裝飾中，不但可以表達自己的高潔品質，還可以向外傳遞這種正向的價值觀念，因此在將傳統(tǒng)文化應用到建筑規(guī)劃設計中時，也應傳承這一表現(xiàn)手法。首先，應用“以物表意”的手法要根據(jù)建筑物的用途，使其與建筑大環(huán)境相匹配。例如在對居民小區(qū)進行建筑規(guī)劃設計時，應該多選取傳統(tǒng)文化中荷花、鯉魚戲水、雙龍戲珠等淡雅或喜慶的畫面應用到建筑設計中，營造溫馨淡雅的居住環(huán)境。在進行書院、圖書館等建筑的規(guī)劃設計時，可以運用古典書籍的造型，或在墻繪當中運用筆、墨、紙、硯的繪畫元素。其次，“以物表意”要遵循傳統(tǒng)文化中委婉的表達方式和借物抒情的表現(xiàn)手法，讓人們體會到傳統(tǒng)文化的朦朧與神秘之美，注重通過建筑隱喻與觀看者進行精神交流。

5.4 建筑裝飾技藝的運用

傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中的基本運用準則為，滿足現(xiàn)代科學技術要求，從中提取適應現(xiàn)代社會的文化要素與設計元素，將傳統(tǒng)建筑裝飾技藝與建筑功能需求進行有效結合，如此方可賦予傳統(tǒng)建筑裝飾技藝以全新的活力。以我國傳統(tǒng)建筑文化中的三雕裝飾技藝為例，由木雕、磚雕與石雕三種傳統(tǒng)雕刻工藝組成，采取浮雕、圓雕和線刻等技法，體現(xiàn)著自漢唐以來我國建筑裝飾雕刻藝術的傳承脈絡。但從運用方法層面來看，為切實滿足現(xiàn)代建筑的功能需求，應將三雕裝飾技藝視為一種建筑符號語言，在建筑室內裝飾設計中加以靈活運用，如作為室內工藝品在室內陳設，或是在室內家具上采取三雕裝飾技藝，在不影響建筑使用功能發(fā)揮的前提下，強化建筑空間的藝術設計感，將現(xiàn)代簡約設計風格與雕飾藝術復雜設計元素相結合。

6 結束語

綜上所述，在全新的時代背景下，傳統(tǒng)建筑文化及要素在現(xiàn)代建筑設計中的合理運用，將使現(xiàn)代建筑設計質量得到質的飛躍，這也是現(xiàn)代建筑設計領域的未來發(fā)展趨勢。因此，設計師應跳出原有的思考模式，積極探索傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中的運用方向及思路，在現(xiàn)代建筑中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的文化內涵。