信息技術在文化傳承領域應用研究

袁 溦，蔣昕霖，潘 婷，劉俊瑩，程山英

（江西科技師范大學紅角洲校區(qū)數(shù)學與計算機科學學院 江西 南昌 330036）

1 引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來，“互聯(lián)網(wǎng)+”信息接踵而至，網(wǎng)絡和信息技術正在以前所未有的方式融入我們的生活。網(wǎng)絡作為信息技術的載體，充當著連接現(xiàn)實生活和網(wǎng)絡生活的“隱形之手”，將每個人都拉入網(wǎng)絡的影響之中。由此我們可以看到，網(wǎng)絡對于現(xiàn)代生活的重要性，其推動著科技的進步，加快了經(jīng)濟的發(fā)展。由此而衍生出的網(wǎng)絡文化也變成了當今社會的一大重要文化形式，但它與我們傳統(tǒng)文化的發(fā)展形態(tài)是不同的。網(wǎng)絡文化搭乘著信息技術的“快車”，其顯著表現(xiàn)為傳播便捷、傳播成本低、傳播方式多樣、傳播受眾面廣。而當今我國傳統(tǒng)文化卻在這場信息技術的現(xiàn)代革命中深陷于“困境”，我國傳統(tǒng)文化似乎已經(jīng)和民眾“貌合神離”，所以，將信息技術和文化傳承相融合，已經(jīng)刻不容緩。

2 將信息技術應用于文化傳承領域的意義

2.1 信息技術的網(wǎng)絡化為文化傳承助力

在現(xiàn)代電子信息技術時代中，信息技術的一大載體是網(wǎng)絡，互聯(lián)網(wǎng)是信息技術實現(xiàn)更廣泛功能所必須借助的媒介[1]。網(wǎng)絡是以現(xiàn)有的信息技術為基礎，在此之上而構建出來的范圍廣大的虛擬社區(qū)，此社區(qū)擁有人類現(xiàn)實社會中的很多功能，可以將其稱之為現(xiàn)實社會的縮影。網(wǎng)絡社區(qū)中充斥著各種信息、各種聲音、各種觀點，成為了網(wǎng)民們交換信息、交流觀點、感知社會、發(fā)現(xiàn)新事物的土壤。這樣的土壤適合任何有活力的事物百花齊放，傳統(tǒng)文化就具有這種百家爭鳴的特質實力。因此，文化傳承應該向網(wǎng)絡取經(jīng)，利用信息技術網(wǎng)絡為媒介來加強文化的輸出，是實現(xiàn)文化輸出的重要手段?，F(xiàn)實社會和網(wǎng)絡社會是相互影響，相互作用的，其中對現(xiàn)實生活、現(xiàn)實社會影響最為深刻的就是網(wǎng)絡文化，也包括其所蘊含的網(wǎng)絡消費文化、網(wǎng)絡亞文化等。借助網(wǎng)絡文化傳播的秘訣和精華，傳統(tǒng)文化的輸出及傳承工作會進一步被大力推動。

2.2 信息技術多媒體化使傳統(tǒng)文化能夠與時俱進，煥發(fā)活力

多媒體這個概念是伴隨電子信息技術的誕生而出現(xiàn)的。隨著技術的發(fā)展，多媒體越來越活躍于人們的生活之中，它能夠向人們展示更加清晰直觀的數(shù)據(jù)和信息。而電子信息的多媒體化是指將影音、圖像、信息相互結合，給人們呈現(xiàn)出一種集成、高效、智能的信息獲取形式。當今時代，多媒體行業(yè)如雨后春筍，各種APP、短視頻平臺、視頻網(wǎng)站的崛起，都讓人們意識到了網(wǎng)絡信息呈現(xiàn)方式的轉變，更多的流量被多媒體所吸引，多媒體也會成為今后各個行業(yè)發(fā)展的主要趨勢[2]。對于傳統(tǒng)文化的傳承而言，抓住時代的步伐，與時俱進很重要。要使其煥發(fā)活力，就得將信息技術多媒體靈活運用于文化宣傳，使其在更有意義的事情中發(fā)揮價值。

3 當前文化傳承發(fā)展困境

中國傳統(tǒng)文化，是指在中國五千年多年的文化長河中，集百家之所長，被華夏民族所孕育并傳承下來的中國特色的深厚文化底蘊。其中所包含著中國人獨特的精神內涵和價值理念，以及古往今來的思想脈絡，這些都推動著中國文明進步的歷程，也是中華民族文化自信的內在來源。在千百年的文化傳承中，中華民族傳統(tǒng)文化體顯了中華民族整體的風貌和特性，也體現(xiàn)了社會的意識形態(tài)[3]。在現(xiàn)今信息技術時代，中國傳統(tǒng)文化的傳承過程中有以下幾點困境。

3.1 傳統(tǒng)文化被“束之高閣”

在網(wǎng)絡快速發(fā)展的今天，我們的生活中充斥著鋪天蓋地的信息。工作和娛樂被普遍認為是生活的主旋律，疲倦的工作之后，隨之而來的就是放肆的消遣，這是現(xiàn)代人的普遍生活現(xiàn)狀，亦可稱之為打工人的“社畜生活”。生活節(jié)奏過快，人們被無形的壓力之手推著被迫向前，生活被工作和娛樂充斥，在碎片化的信息中很難捕捉傳統(tǒng)文化的影子，也無法體會傳統(tǒng)文化的內涵和意義。文化和生活脫節(jié)，失去了與人們的“親近感”，何談傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

這種情境之中，傳統(tǒng)文化被“束之高閣”，與生活劃開了界限。而同時在網(wǎng)絡社區(qū)之中，信息在增殖爆炸，網(wǎng)絡文化正處于蓬勃生長之勢，煥發(fā)著它的生命力。網(wǎng)絡是一個具有“烏托邦”意味的社區(qū)，網(wǎng)友們在網(wǎng)絡所形成的社區(qū)之中，主動交流，增進了與網(wǎng)絡社區(qū)的“親近感”。這兩種相反的勢頭之中，正蘊含著推動文化發(fā)展的奧秘。

3.2 傳統(tǒng)文化的“安于現(xiàn)狀”

隨著短視頻的異軍突起，以及微博、豆瓣等資訊APP的興起，人們對于網(wǎng)絡的時間投入呈攀越式上升。隨著網(wǎng)絡流量的激增，網(wǎng)絡消費文化也日漸形成了它特殊的體系。網(wǎng)絡消費文化的主要方式是符號消費，作為當代消費社會的一大主要文化表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡消費文化在很大程度上發(fā)揮了電子文化的優(yōu)勢，還體現(xiàn)了當今信息時代將高技術使用和低技術消費相結合的特點。消費起點很低，但是獲得的內容卻十分豐富[4]。而相比之下，傳統(tǒng)文化則更傾向于“安于現(xiàn)狀”，在已有的優(yōu)秀文化之上缺少創(chuàng)新，缺少與新時代、新技術的接軌。將傳統(tǒng)文化定義為厚重，“深處高位”的境地，過多地強調“宏大敘事”，失去了那份可貴的“親近感”。

4 將信息技術應用于文化傳承領域的對策

4.1 抓住新媒體的發(fā)展機遇，將文化承載于其上

傳統(tǒng)文化至今不能找到一個優(yōu)秀的輸出模板，其自身的原因就是缺少一個合適的載體。目前，中華傳統(tǒng)文化傳承處在特殊階段，我們應該抓住信息時代新媒體的新機遇，利用新媒體的受眾群體廣泛、傳播主體多元、傳播手段豐富等優(yōu)勢，來促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻有效傳播，實現(xiàn)文化創(chuàng)造性的發(fā)展。

首先，與傳統(tǒng)媒體行業(yè)相比，新媒體行業(yè)具有開放的特點，將文化的受眾范圍擴大到最大，并且利用手機的廣泛普及，集中受眾群體，擴大影響范圍，使所缺失的年輕受眾逐漸成為新媒體使用的主力軍[3]。通過新媒體的方式經(jīng)常接觸傳統(tǒng)文化，從而增進群眾與傳統(tǒng)文化的親近感，消除基層群眾與傳統(tǒng)文化的隔膜。其次，傳播主體的多元化也能夠提高群眾對傳統(tǒng)文化的認同感。從新媒體平臺到自媒體，再到“強連接”用戶與“弱連接”用戶的互動，都能夠拓寬傳播的渠道、傳播的范圍，產(chǎn)生更多流量，從而對內容進行關注。其三，傳播手段的豐富性使得傳統(tǒng)文化以不同的形式出現(xiàn)在大眾的面前，通過不同渠道調動群眾的關注。圖文組合、音頻視頻組合等多種形式，通過網(wǎng)絡上豐富的傳播途徑，如h5頁面、網(wǎng)站、客戶端、微博、朋友圈、小程序、抖音等帶動與傳統(tǒng)文化結合的社會氣氛，使得傳統(tǒng)文化滲透在生活各處。

4.2 通過網(wǎng)絡平臺打造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈

傳統(tǒng)文化的宣傳和輸出離不開對于網(wǎng)絡文化發(fā)展的借鑒，這是信息時代的必然選擇，也是事物良性發(fā)展的必然規(guī)律。用戶通過網(wǎng)絡與眼花繚亂的信息對接，網(wǎng)絡扮演著一個信息交往的“中介”的角色，為各色各路的信息擴展流通的平臺。通過文化娛樂的熱搜方式給網(wǎng)民開辦了獲取信息交流經(jīng)驗的“茶話會”，通過短視頻平臺和網(wǎng)絡大V博主來提高對傳統(tǒng)文化的關注度和親近度，以及影視方面自制各種文化相關的“高質量”綜藝、電影、電視等藝術性俱佳的視覺輸出作品，都是目前來說極其得當?shù)耐苿觽鹘y(tǒng)文化輸出“更上一層樓”、鍛造文化產(chǎn)業(yè)鏈的手段。

要打造中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈，其中最直接的途徑就是打造熱門的文化IP，把傳統(tǒng)文化制作為實體化將傳統(tǒng)文化融入其衍生的產(chǎn)品之中，并將其通過新媒體網(wǎng)絡傳播宣傳出去[3]，比如許多省市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮和化妝品品牌出的聯(lián)名產(chǎn)品。其中，毛戈平和故宮的聯(lián)盟款化妝品套盒做工精致、浮雕柔美，將傳統(tǒng)文化圖案的雕刻轉移到腮紅、眼影的制作之中，將文化也移接于產(chǎn)品之上，使得產(chǎn)品既具實用性，又具觀賞性，還具有收藏的文化性能，在日常使用時都頗具儀式感。將文化IP的實體產(chǎn)品通過網(wǎng)絡流量進行宣傳，增加其在人們生活之中的出現(xiàn)頻率。通過給各種短視頻博主、微博大V免費郵寄相關產(chǎn)品的“公關”，讓他們真實地體驗產(chǎn)品，試用之后可以通過網(wǎng)絡途徑分享自己的感受。

5 結語

當前，信息技術的數(shù)字化，使得傳統(tǒng)文化不僅僅只停留在紙質媒體之上，其與新媒體的有機融合也能夠豐富多彩，構思巧妙。而影視傳播能力的崛起，為傳播傳統(tǒng)文化提供了新的路徑。通過高質量策劃的影視古裝劇，自然而然、不動聲色地進行傳統(tǒng)文化的輸出工作，是當前最有效果的文化輸出方式。前提是質量得“上乘”，經(jīng)得起推敲的劇情、靜心策劃準備的服化道、融入角色的演員，這三者缺一不可。劇情和演員是吸引群眾目光的第一要素，而服化道是背景布，為整個情境搭建好舞臺，雖說不是觀眾眼里的第一要素，但它下面承載的中華上下悠悠五千年的文化，卻散發(fā)著耀眼的光輝。同樣，綜藝和電影也需要如此的嚴格要求，才能保證影視的文化輸出之路一帆風順。選擇適合的創(chuàng)新型高質量載體，并抓住大眾對網(wǎng)絡文化的“文化激情”，將其激情移植到傳統(tǒng)文化的傳承之中。