淺析美術創作在群眾文化中的作用

吳曉剛

（張掖市甘州區文化館，甘肅 張掖 734000）

一、引言

群眾的精神文化建設，美術創作貢獻出了重要的積極力量為中國特色主義社會建設做位引領地位。在廣義上講，群眾文化就是人們自己工作除外的，空閑時間里自己開發和自己參與并以娛樂為主體的社會性的文化。其主要是以人民群眾娛樂為主體，以便滿足群眾的精神生活為目的，以各種娛樂內容為中心的社會現象。美術更是作為一門古老并且獨立的文化藝術，在民主文化精神的熏陶下，并隨著人們在不同時代做出不一樣的創新，更在群眾文化的建設中起到了積極的作用。美術創作更是培養和提高群眾審美能力的重要組成，所以美術創作是群眾文化不可缺少的部分。本文分析群眾文化建設的意義，討論美術創作在群眾文化建設中的作用。

二、群眾文化和美術創作

（一）群眾文化中美術創作的范疇

美術創作在群眾文化中的表現形式是具有多樣性的，其內容更是多姿多彩。綜上所述，美術創作在群眾文化的范疇是非常廣泛的，其報考我們生活中經常出現的繪畫、雕刻、攝影、書法、折紙等等。如此多項的創作內容，使得更多群眾受到美的熏陶，從而滿足群眾日常對于美的追求，讓其主動參加各類美食創作之中，并且提升群眾的意識審美。此外，群眾在進行美術創作的過程中，我們應當提倡真善美的創作。其中有意義、有趣味的美術創作，不僅對群眾有著正確的引領作用，還能提升群眾的精神生活，這樣才能夠充分發揮美術創作在群眾文化建設的作用①。

（二）美術意識創作在群眾文化建設的關系

里爾克曾經表示：“如果你的日常生活似乎是乏味的話，那么久不要責怪他；責備你自己把，責備自己沒有詩人那樣的想象力，以喚起日常生活的豐富性；因為對于一個創作者來說，沒有貧乏這回事，不存在無足輕重的貧乏之地。”所以，豐富的想象力是創作者的創作源泉。

美術作為一門古老并且獨立的意識文化，吸取了優秀了優秀的民族文化精髓。而美術創的重要條件正是需要豐富的想象力，因為創造者需要自己的想象使得作品升華，從而出金美術藝術的發展，具有豐富想象力的創造者可以賦予美術作品生命力。這表明了美術創作在促進群眾素質文明的建設中，發揮著巨大的作用。比如美術作品就涵蓋了傳統文化、美學文化、空間文化、藝術文化等。其中的傳統文化元素就對群眾文化的素養有著巨大的幫助。美學文化有助于提升群眾能夠發現美的眼界，并且提高審美能力。空間文化有利于豐富群眾的情趣。藝術文化對群眾的修養有著巨大的幫助。美術創作這是提升群眾的藝術修養，并且發揚他們藝術精神的必要元素；這些都是有效發展群眾的精神文明的主要因素，證實了美術創作與群眾文化建設的密切關聯②。

三、加強群眾文化建設的意義

今年兩會上，習近平主席明確指出，中國人是有著偉大的創作精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神的人們，只要我們14億中國人民始終保持這種光榮的精神，就一定可以實現中華民族的偉大復蘇。

在“中華民族偉大復興這條道路上”如何有效穩定促進文明社會的發展成為這條道路上的一大問題，做到讓中華民族偉大復興，需要我們加強群眾文化的基本建設，使社會主義核心價值觀深深地植入人民群眾的內心，有效地提供公民的素質，為我國文明社會的和諧發展提供有利條件，同時，對類文明社會的發展的根本依依據，譬如：文化建設可以有效地物質文化生活和業余生活，讓我國不論是青少年還是老一輩都能感受到中華文化的博大精深，體會到中國特色社會主義的優越性和多姿多彩的一面，針對文化建設的加強，有利于讓中華大地上的每一個公民都感受到，中國傳統文化的滋養有利于提高大眾的知識文化素養，促進國民素質進一步提高，同時有利于促進中國特色社會主義發展的新高度，小康生活的重要標志，恰恰是基層生活大眾文化素質的提高，只有加強基層大眾文化水平建設，才更有利于提高整個社會群體的文化素養，將社會主義核心滲透在各個角落，提高人類社會群眾的整體文化素質，促進國家更好更快發展，實現中華民族偉大復興。

四、美術創作在基層群眾文化建設中的作用

（一）豐富了群眾的內涵

現在多數群眾大多是以傳統文化為主認為美術創作與自己的生活無關，認為美術創作是高雅的工作，認為美術創作遙不可及。而群眾文化則是熟悉的貼近生活的部分，作為群眾文化工作者要把觸不可及和觸手可得的藝術形式巧妙地結合起來，這樣才是美術創作豐富群眾內涵的重要作用，近些年來，美術創作的形式越來越多，內容也逐漸變得豐富起來，從單一的美術展覽的形式變成了現在的多元化。這種多樣式的美術創作大大豐富了群眾文化的內涵和群眾的空閑生活。

（二）活躍群眾文化生活

從我國近代的發展可以了解到，在改革開放后，中國人民從站起來到富起來，再到今天一步步強大起來，充分體現了人民日益增長的物質文化水平，群眾的精神需求也隨著物質文化生活的增長而提高，由此看來，有效的活躍群眾的文化生活，也顯得尤為重要。

美術生是大自然的記錄者，寫生的意義在于，“記錄”生命,描繪生機，他們日常學習會通過寫生來表達情感，在我國基層文化建設中，借助美術創作，來活躍群眾的文化生活，提升人民群眾的文化素養是一件及其明智的選擇，單位也可以通過普及美術文化知識以及藝術創作力理念來豐富員工的物質文化生活，不僅豐富了人民群眾了解基層為文化內容，活躍了人民群眾的文化生活，而且更為有效的提升了人民群眾的素質文明，感受到文化藝術的魅力。

（三）提高群眾的審美品位

每個人的審美都是不同的，同樣每個人都追求著美的事物，愛美是人類的共有屬性，但是有些人愛美并不是懂得美的真正含義，只有具備一定的審美的能力，才可以將美體現得更加全方面。在提高群眾美的品位上，是一件可以提升群眾素質文明建設的一件有益方法。在提升美的品位上，可以讓人們多學習一些美術作品。這表示在人們學習閱讀一些美術作品時可以促進群眾審美的品位提升。例如，創作者在進行戶外寫生時，會利用大自然的美，并且將自己帶入到大自然中去，身臨其境的體會，這樣作出來的畫，是非常帶有感情，非常美好的。這就表明美術藝術創造是人們發現美、創造美的途徑，結合傳統文化的觀念以及個人的觀念，抒發了自己對美的感官認識。培養了群眾的審美情趣，從而促進了社會整體發展建設的新的高度③。

（四）名人對美術創作在群眾文化中的作用

所有的歷史名人都是促進群眾發展的棋盤一枚重要的棋子，他們是那個時代群眾文化的代表理解，是美術創作以及群眾文化的推進者。

卡爾·馬克思在《1844年哲學—經濟學手稿》提到：“動物只是按照它所屬的那個維度的需要來建造，而人類卻知道按照任何一個維度來進行創作，而且知道怎么才能把所有的東西運用到對象上去；因此，人類也需要按照美的規章來建造。“把內在的尺度運用到所創作的對象上去”即藝術生成機制中主體對客體的精神關照，說明了美術創作的本質就是主體對客體的關照；群眾正是通過“內在尺度的運用”將主體和客體連接起來；只有通過“內在尺度的運用”美術創作才得以產生。

現代著名美學家桑塔耶那對藝術作品生成機制中精神觀照的重要性表達的十分清晰，他認為美術創作的價值來源于主體對客體的精神關照：“比如說我們完全可以想象水會求得平穩、大自然并不想真空那樣，旁觀者也是可以猜得出你預謀的目的以及對象，但是物質粒子是絕對不會知道本身的所存在安排情況，使用大自然也不可能會感到物質本身所存在的變化關系。我們作為自然過程的旁觀者，可以看得出過程中的禁止與定點。當我們達到了了我們想要的結果，便知道了定點所在。”在這里，桑塔耶那將精神觀照賦予了無上的地位。他認為沒有“意識”，即主體對客體的精神觀照，那么美術創作就沒有了價值。群眾文化是具有傳承性的，那些將美術創作引領到一個新維度的人往往就是我們口中所說的名人，其影響了我們對于美術的創作，更是對于群眾文化在精神成面上最大的滿足。

五、結語

伴隨著中國特色主義社會建設不斷發展與進步的過程中，目前將社會主義核心內容改善于社會的各個角落的現狀，已經成了文化機構要解決的主要目標之一。對于提升基層大眾素質修養的前提條件正是強群眾文化建設的首要任務，同時也是提高群眾文化生活、體現社會主義的重要任務，更是對于群眾廣泛普及社會主義核心價值觀的重要體現。美術創作不僅有助于活躍群眾的文化生活，并且還能為發揚群眾的藝術精神以及提高人民群眾的審美。不僅如此，美術創還具有有的陶冶群眾情操、抒發群眾情感以及培養審美情趣等功能，最重要的是能夠提高群眾素質文明建設新維度。

注釋：

①徐蘇洋.在與時俱進中追求發展——淺談群眾文化工作中的美術創作[J].大眾文藝,2020(24):5-6.

②劉曉東.新時期群眾文化美術創作探索[J].大眾文藝,2016(23):7-8.

③張麗.美術活動在金川區群眾文化建設中的作用及可持續發展建議[J].發展,2019(08):83-84.