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魯迅前期寫作與“現代文學”體制分析

2021-04-06 04:30:14丁秋霞
青年文學家 2021年5期

摘? 要:對魯迅前期寫作內容進行分析,總結“現代文學”體制,核心目的是通過魯迅文學作品的分析,感悟所傳達的精神觀念,以加強人們的愛國主義情懷,為社會主義的現代化建設及發展提供參考。

關鍵詞:魯迅;前期寫作;“現代文學”

作者簡介:丁秋霞(1992.7-),女,白族,貴州織金人,大學本科,銅仁幼兒師范高等專科學校助教,研究方向:漢語言文學。

[中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2021)-05-0-02

在文學藝術發展的背景下,現代意義上的文學既不是自然產物,也不會受到觀念的限制,但是存在著較為明顯的歷史構建價值。將文學作為現代建制的重要組成,通過對現代文學作品的檢視、分析以及顯示構造等,可以充分展現文學理論的研究價值,為文學歷史的研究以及文化價值的傳承提供支持。結合魯迅前期的寫作特點,所創作的作品具有較為明顯的獨立人格魅力,同時也具有一定的實戰精神,體現出當代人們的反抗意識及反抗精神,這一思想也正是魯迅對現代文學的貢獻。研究中,結合魯迅前期寫作特點,對現代文學體制進行研究,結果如下。

一、“現代文學”體制

(一)現代文學

對于現代文學,主要是在中國社會內部歷史變化的條件下,受到不同文化思想的影響所形成的全新文學形式。這種問些作品不僅使用的現代語言代表現代民主思想,也在作品創作中融入了現代化的表現手法,如現代小說、雜文等,通過描寫手法、敘事角度的轉變,充分展現出現代文學的創作特點[1]。

(二)現代文學的特點

1、新舊文學的沖突

結合現代文學的特點,主要是在五四運動歷史條件下產生的,這種文學內容不僅體現出全新的現代社會、現代人生,同時也體現出新舊文學的交替狀態。如,在現代小說發展中,其作為中國小說的核心表現,以五四新文學為起點,通過全新思想的融入、表現形式的分析,充分展現出現代人們的思想及思維方式。在傳統的現代詩詞運用中,通過傳統文化的傳承,將美學意境、古典詩人的審美修養進行分析,將其與現代文學進行融合,可以充分展現文學的作品的創新價值。

2、中外文學的思想碰撞

根據五四前后的文化變化,外國文學在當代中國的傳播及影響較大,這一現象對現代文學的發生起到了一定的促進作用。新文化運動開始之后,大量外國文獻進入中國,以魯迅為首的作家都感受到國外文化的藝術魅力,將這些思想運用在作品創作之中,不僅幫助中國新文學擺脫困境,同時也促進的現代文學的發展、創新。如,在五四新文學于東后,其作為時代發展的特征性體現,在中外文化的思想碰撞中,通過現實主義以及浪漫主義的思想融入,改變了人們對傳統文化的認識,由于這些思想與五四新文學運動存在著契合性,為中國現代文學的發展奠定基礎[2]。

二、魯迅前期寫作特點

通過對魯迅前期寫作的分析,其主要以雜文為主,存在著較為明顯的樸素辯證法,基本的協作特點包括。

(一)多運用修辭手法

在魯迅作品創造中,通常運用書本或是創造的故事進行思想表達,利用雜文塑造形象,其存在中而較為明顯的“形”、“神”統一的特點。如魯迅筆下的“脖子上掛著小鈴擇”、主奴之界的“西息”等。這些形象化內容表達中,不僅采用了比喻、神話的方法,同時也運用了典故、傳說等藝術的表達。首先,在夸張手法運用中,通過精簡的筆墨反映出人們的真實相仿,這種方法存在著較為明顯的諷刺意識,從而達到性格突出的目的。如,在《偶成》中的內容描寫中,針對國民黨提出的“施行教育”內容,提出了整頓茶館、籌辦刊物的思想,同時在“正當輿論”的影響下,使國民黨失去人心。其次,反語。對于這種描寫方法而言,在作品表面上分析具有較為明顯的贊美及肯定思想,但是在實際的描寫中,卻表達出憎恨、憤怒的情緒。如,在《紀念劉和珍君》的作品中,通過“當三個女人從容地轉顫于文明人……不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”[3]的描寫,其中的文明人、偉大、無功等,都是反語的表現手法,對三個女人確是由衷的贊美及表揚。

(二)對生活反應潑辣犀利

根據魯迅雜文的創作方法,其所描寫的內容對生活存在著較為敏銳的反應能力,體現出戰斗性強的描寫特點。魯迅在雜文寫作中,通過邏輯思維揭露矛盾問題,這種寫作方法逼真、傳神,但是對問題的分析十分透徹,具有精準、獨特性的語言特色。

(三)利用對方的話語、行為進行諷刺

在魯迅作品中可以發現,所創作的文學內容通常會利用對方矛盾的說法進行行為的諷刺。如《學生和玉佛》中,利用《申報》兩則電訊,一側:是北平玉佛南運,一則是不準北平學生逃難,為什么呢?這種寫作手法在一定程度上諷刺了國民黨反動派的行為,在乘積發財的同時保持騙人的面子。通過這種寫作手法的利用,充分發揮出諷刺性的對話力量[4]。

三、魯迅前期寫作與“現代文學”體制

(一)啟發新時代文學,展現社會風貌

魯迅前期寫作中,對現代通俗文學具有不良批判現象,但是整體上卻保持寬容的態度。根據中國現代通俗文學的特點,其內容與佳人才子的愛情故事有關,而受到封建社會的影響,在門第等級不同的影響下,之后佳人、才子經歷了一定磨難才會實現大團圓結局,當然也存在著離散悲劇。在時代發展的背景下,魯迅通過時代弊端的分析,他認為,在當時的時代背景下,如果想喚起人們的麻木思想,需要在兒女私情中走出來,所以對佳人、才子進行了批判。如,將才子說成嫖客、將佳人說成婊子,這些描寫充分表現出魯迅對舊時代思想的不滿,同時又以粉刺的手法寫出了佳人才子是空虛、無聊的體現。雖然魯迅對中國現代通俗文學有著較為嚴厲的匹配,但是,在整體上仍然保持著寬容的思想狀態,如,魯迅母親愛讀張恨水的小說,他并不對其勸阻,而是經常寄給母親通俗文學小說,也就是說,魯迅對這類作品保持著寬容的思想。因此,在新時代的發展背景下,魯迅文學對舊社會的黑暗勢力、封建禮教進行了批評,但是,為了展現社會風貌,會將黑暗的一面展現在人們眼前,通過現代文學的創作,試圖喚醒人們,鼓勵人們利用武器參與到與惡勢力的抗爭之中。所以,在新時代的文學作品創作中,文學作品需要繼承并發揚魯迅文學,通過作品闡述激發人們共鳴,從而展現出社會的真是面貌[5]。

(二)引導人們突破自我,提倡改革精神

魯迅精神中,其中最為明顯的是“最清醒的現實主義”。所謂“現實主義”,主要是按照歷史、現實的發展情況,所形成的正確性人生態度,這些思想內容包括文學、精神中的現實體驗。在傳統的中國封建統治中,人們受到長期的壓迫,并在上流社會的隱瞞下,底層人們無力反抗,從而出現了一些無法發現的真相。魯迅認為,在當時的時代背景下,中國人一定要反省自己,通過先進思想的分析、當代文化的思考等,避免思想落后問題的出現,從熱認清當時的現實主義狀況。同時,在魯迅的文學作品創作中,通過思想文學思想的傳達以及批判思想的融入,通過自我安慰、自欺欺人人物形象的描寫等,傳遞出了當代文學所傳達的價值觀念,要求人們一定不能盲目跟從,在新時代文學的影響下,形成正確性的自我判斷能力,并在社會不斷發展中貢獻自己的力量。也就是說,在魯迅文學作品分析中,其存在著較為明顯的警示作用,其所傳遞出的內容值得當代人們的關注,可以實現社會主義精神文明的建設目的[6]。

(三)強調思想引導,堅持人的解放思想

在魯迅文學作品分析中,通過對現代文學作品的研究可以發現,魯迅的批判性思維中,通常注重于對多種陰暗社會現象及人物形象的表達,存在著一定的悲觀性特點。根據當時的時代背景,通過這些形象的描寫,可以體現出國民性的弱點,所以,作品創作中通過反革命的意識表達,可以加強人們對現代文化意識的認識,避免封建社會殘留,對現代社會發展的影響,也就是說,在五四運動開始,反封建主義的現代啟蒙仍然具有較為長遠的發展歷程。根據魯迅的批判性思維,他認為最終的理想是引導人們從封建主義及阻礙人類社會前行的思想中解放出來,并最終獲得個體自由,這一思想與馬克思主義提出的自由個性理論存在相同之處。但是,在當時的時代背景下,由于人們的傳統思想根深蒂固,無物法堅定其信念,所以創作了《過客》。通過該作品的分析,可以體現出魯迅對前途茫茫的感嘆,而且也可以發現魯迅對理想人生信念的不停追求。在這種矛盾化的寫作過程中,不僅可以體現出,現代文學所揭露的社會矛盾,同時也可以發現對解放自由的思想表達。魯迅文學創作中,更多的鼓勵人們勇于站起來,通過與封建官僚主義的斗爭,不斷推翻舊社會的思想,并積極建立新社會,這種改革思想對現代社會發展同樣具有較為重要的意義。因此,在新時代的社會背景下,當人們面對矛盾性的沖突問題時,一定要勇敢堅強、勇于發表自己的觀點,從未新時代社會的發展以及人們思想的解放提供堅實力量支持[7]。

結束語:

總而言之,在魯迅文學作品分析中,其存在著較為明顯的警示作用,其所傳遞出的內容值得當代人們的關注,可以實現社會主義精神文明的建設目的。由于魯迅前期作品中存在著較為明顯的愛國主義情懷、無懼戰斗思想以及十分深刻的自我批評思想等,在新時代的社會背景下,結合現代文學體制的特點,可以引導人們不斷突破自我,弘揚并提倡改革精神,為社會文化的傳承以及價值精神的體現提供支持。

參考文獻:

[1]周維東."現代中國"之于魯迅的意義 ——由魯迅《現代史》說開去[J].太原學院學報(社會科學版),2020,21(2):8-10.

[2]邱明淑,凌宇.現代散文重要作家的文學價值重估[J].海南大學學報(人文社會科學版),2019,37(1):93-99.

[3]徐鵬緒.中國現代文學別集編輯的突破——王世家、止庵編《魯迅著譯編年全集》評介[J].魯迅研究月刊,2019,(2):93-96.

[4]張麗鳳.非虛構視野中的創意書寫再認知 ——以魯迅《故鄉》的欣賞與創作教學為例[J].廣西科技師范學院學報,2020,35(3):8-12,24.

[5]楊洪承.魯迅與現代革命文學關系的歷史結構考釋[J].文藝研究,2017,(11):50-59.

[6]王玲.論中國民俗傳統文化在魯迅文學作品中的傳承[J].青年文學家,2019,(35):51.

[7]張虹,耿義.“重寫文學史”的試水 ——《劍橋中國文學史》視閾下的魯迅研究[J].吉林廣播電視大學學報,2019,(8):82-84.

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