小康有路，慈善為徑

仇士鵬

上善若水，淮安，這座屹立在時光川上的水城，用最深情的溫柔滋潤著每一個與祖國共呼吸的人。它將慈善銘刻在了血緣與地緣的文化基因里，世世代代、經久不衰地傳承、發展著。

一簞食，一瓢飲，用皸裂的雙手漂洗了數十天的絲絮，漂母從命運的手中搶下了一個面黃肌瘦的孩子。“吾哀王孫而進食，豈望保乎！”以漂母為代表的慈善精神是淮安文化的一個核心，在滔滔淮水邊，靜靜漂洗著時光。

千年后，淮安區的王建榮接過了其中的一縷絲絮。

命運仿佛在他的身上加錯了試劑，3歲時，小兒麻痹癥就給他的下肢下了癱瘓的咒語，很長一段時間連門都不能出。殘疾伴隨了他的一生，每逢風雨大作，便留下一片疼痛的狼藉。17歲下放到淮城街道閘北村后，他靠搓草繩、編草鞋，用換來的錢買了一輛手搖輪椅，才終于能夠出門。那時候，他就像剛剛從樹上扯下的一根樹枝，扦插在蘇北大地上，深深扎下了根。

命運剝奪了他行走的權利，他就把對行走、對塵土、對雙腳的深情寄托在了每一雙等待拯救的鞋子上。他學會了修鞋的手藝，讓它們承載著他的愿望，好好地在人間行走。

幾十年的時間，白了頭發，也白了指尖。他的手指很瘦，如縮水過一般，關節變形、突出，密密的掌紋像是被命運擊中后滿是裂縫的玻璃，里面收留了無數人留下的無數里路的風月與泥濘，讓整只手顯出落葉下的土地的蒼黃色。

也就是這樣的一雙手，代替著腳，走過四季的奔忙，在人群外的一隅擺下了一個小攤子，一元、兩元地攢下了一筆筆大額捐款——汶川地震后，他捐了四千塊錢;雅安地震后，他捐了兩千塊錢;魯甸地震后，他捐了一千塊錢……

這簡單的排比句后，是老人用一根錐子和一縷牛皮線對著歲月寫下的無數辛酸的排比。它們黯淡、沉默，但卻是一位老黨員對黨徽最動情的詮釋，也是淮安的小康華章里最光榮的段落。“你掙錢不容易，捐點表達心意就行了。”工作人員的勸說他不以為然。一種紅色的、炙熱的信念烙印在他的脊梁上，高貴地挺拔著，支撐著他，積跬步，至千里。

于是，街頭巷尾，一雙雙修復好的鞋子帶著老人的美譽沿著鄉音方言穩穩地行走。

我想，慈善是小康的鐵軌上一架汽笛聲高昂的列車。愛滿江淮，讓陽光都多了幾重明亮與溫暖。

老人尤其關愛著那些貧困學生。2004年，姚天怡的父親在打工時意外身亡，母親也在她滿月的時候遠走他鄉。2012年，家中唯一的勞動力，姚天怡的爺爺也不幸意外逝世，只剩下身患腰病的奶奶陪伴著她，默不吭聲地在這個清冷的人間數著日子生活。但生活的壓力，從不會看人的臉色。就在她們逐漸扛不住的時候，王建榮聽到了這個消息，果斷地決定資助她們。顫抖的眼淚里，她們感到了久違的溫度。

“雖然今年新冠疫情影響著各行各業，修鞋的生意大大減少，收入也受到嚴重影響，但我堅持做慈善公益事業的意志不能受到打擊，就算經濟收入減少，我有殘疾人補助金，這可以支撐我將慈善公益活動持續做下去。”老人說不出什么豪言壯語，可能在他看來，也僅僅是在做自己力所能及的事。“我就是苦日子過來的，對過著苦日子的人，總覺得能幫的就要幫”。只是這樣的燭光與星火，對這個人間，對每一個深沉的夜晚，都是一份流光溢彩的珍貴。

一個個貧困學子從古城里走了出去，帶著老人的期待與祝福，走向了老人這一生都沒能看過的遠方。他含著笑，安撫著身體里大大小小的疼痛，目送著每一個遠行的身影，揮手致意。隱約間，似是有一個坐標系，把老人當作了原點，在淮河畔，悄然鋪展了開來。

小康，不只是物質的小康，也是文化的小康，心靈的小康。慈善事業聯系著人類永恒的愛愿與祈禱，它讓兩雙相互伸出的手同時接受到了陽光的擁抱，也讓幽閉在社會一隅的貧困的心靈得到了打開、延伸與接壤，這樣，愛才能流動，也才能在流動中獲得新生。

全民小康，也是全民彼此互助、共進小康。人們不再是單點的孤立存在，而是形成了命運共同體，以社區、街道、直至國家為單位，手牽手，心連心，在秋收冬藏的季節，共同收獲生活的溫暖、充實與飽滿。

而王建榮無疑充分發揮了一個普通的市民，抑或一個虔誠的黨員的模范帶頭作用。2020年8月，他頂著酷暑，帶著些許疲憊與滄桑來到了區里的慈善救助中心，將還留有暑氣的兩千元分別遞給了兩名貧困學生。一位近90歲的老人見此，很是觸動，當場掏出來兩千元送給了其中一名學生。愛，在點與點之間傳遞、蔓延，它終將成為射線，成為浪的圖案，奔涌向遠方，暈開無限的霞光。

“窮則獨善其身，達則兼善天下”。老人可能從沒有得志過，但可能一直都在得志。助人為樂，這種樂已經成了他生命的本色，成為價值觀中一抹閃亮的光。于是我們能夠看見，一個本需要社會幫助的人，用自己的方式，固執、倔強地幫助著社會。這些學生跳出泥潭，越過龍門后，有了足夠的能力反哺社會時，春風必將在江淮大地，滾滾而過。

名字是一個人的代號，但它也可以成為一種精神的代稱。漂母如此，王建榮，也如此。也正是千千萬萬如王建榮一樣的人，讓中國的小康之路、脫貧攻堅之戰，更有了必勝的把握。